• مسلسل عمر الحلقة31بواسطة ahmed sayed 102 487 مشاهدة

  • بي فنكي أعلى 500 Youtube channels - السعودية Top Youtube channels - detail stats. rank Youtuber subscribers/year Video views/Year Video count/Year; 1: mmoshaya 1,818,181 طلال مداح يسار معلطفي زيني بعد فترة الستينيات والتي تعد فترة مهمة في حياته حيث غنى خلالها أعمالا من تلحين ملحنين كبار مثل الموسيقارطارق عبد الحكيم والموسيقارغازي عليوفوزي محسونوعبد الله محمد والموسيقارسراج عمر والموسيقار الكبيرمحمد عبد الوهابفي أغنية ماذا أقول بعد ذلك وفي فترة السبعينات الميلادية التي يعتبرها البعض حقبة انشهار طلال مداح فنيا بتكوين الرباعي طلال مداحوبدر بن عبد المحسنومحمد عبد الله الفيصلوسراج عمر حيث قام طلال مداح بالتلحين تارة وتارةسراج عمر وأما الغناء فكان بطبيعة الحال لطلال للعديد من النصوص التي كتبها الأميربدر بن عبد المحسنوالأميرمحمد عبد الله الفيصل وبالنسبة للأمير بدر بن عبد المحسن فمن أهم تلك الأعمال في تلك الفترةزمان الصمتوأغنية وعد من ألحان طلال مداح نفسه والأخيرة كان التلفزيون الفرنسي يذيعها أحيانا وأغنية لا وعد من ألحان سراج عمر وكانت قبل تلك الأعمال في مطلع السبعينيات أعمال أخرى مثل غربة وليل وأغنيةهدي خطانا من ألحان سراج عمر مع العلم أن ذلك التعاون كان قبل ذلك منذ فترة الستينيات بأعمال ربما ليست بقليلة كان أولها عطني المحبة ونفس الشيء كان هنالك ثلاثي آخر بين طلال مداحومحمد عبد الله الفيصلوسراج عمر وأشهرها مقادير وأغراب ولا تقول وكان طلال مداح قد ألهب مسارح القاهرة في السبعينات رغم وجود أساطير الغناء في العالم العربي مثلأم كلثوموعبد الحليم حافظوفريد الأطرشبأدائه على مسارح مصر أغانيه الضاربة في ذلك الوقت مثل مقادير وأغراب وأنادي ولا تقول ووقفي وهلي الجدايل وغيرها كما أن ذلك لم يمنع طلال مداح من الغناء من ألحان ملحنين آخرين فقد غنى أغنية يا صاحبي وأغنية يا زينة يا أم الجدايل من ألحان عبد الله محمد وأغنية عاش من شافك من ألحان الموسيقارطارق عبد الحكيم كما قام طلال مداح خلال فترة السبعينات بتأليف مقاطع موسيقية كان أشهرها مقطوعة ليالي البرازيل والتي أثبتت موهبته التلحينية حتى وإن لم يتواجد نص شعري فترة الثمانينات الميلادية عدل في بداية الثمانينات اتجه لطرح الأغاني القصيرة مثل أحبك كثر خطوات الثواني وزلزيني وبسكات وغيرها ولكن هذا لم يستمر طويلا فقد ابتعد عن الساحة الفنية مؤقتا وانتقل للعيش في مدينةلندنوكان يتنقل بينها وبينالمغربلمدة 4 سنوات ولكنه عاد إلىالسعوديةليشدو منتصف الثمانينات وتحديدا في عام1985مإلى المكان الذي شهد بزوغه الفني مدينةالطائف في افتتاح البطولة العربية وأطرب الحضور بمواله الرائع زارنا في الظلام يطلب سترا وفجر الساحة بأغاني رائعة مثل أغنية العشقمن ألحان رفيق دربهسراج عمر وأغنية ما عاد لي نفس وتصدق ولا أحلف لك وزل الطرب وسيدي قم وبالإشارة والأخيرة من ألحانعدنان خوج كما قام بتقديم بعضا من روائع الأغاني في تاريخالسعوديةمثل خلصت القصة وأحرجتني والأخيرة من ألحانعبد الرب إدريس ليحصل على وسام الاستحقاق من الدرجة الثانية والذي منحه إياه في ذلك الوقت الملكفهد بن عبد العزيز ثم شدا طلال مداح برائعة يا حبيب العمر وهي قصيدة بالفصحى طويلة ولكنها لم تطرح في الأسواق إلا بعد وفاته وهي من ألحان ملحن مصري هو الدكتورجمال سلامة فترة التسعينات الميلادية عدل كان بعضا مما طرحه في فترة التسعينات الميلادية هو عبارة عن تجديد لأغانيه القديمة في الستينات والسبعينات بتسجيل وتوزيع مجدد أو غناءها على آلة العود كجلسات مثل بعد إيه ترسل كتاب وظالم ولكن والله يرد خطاك وماعننا وعنك ولسه برضو وغيرها من روائعه القديمة التي طرحها قبل فترة حفظ الحقوق والألبومات الرسمية والتي كانت تصدر على شكل أسطوانات مفردة لكل أغنية كما قام بإصدار بعض الألبومات الجديدة مثل أنا راجع أشوفك وذهب والعطر الذي عاد فيه للتعاون مع رفيق دربه القديم سراج عمر كما رجع تعاون طلال مداح مع بعض الملحنين المصريين مثل الدكتور إبراهيم رأفت كان ذلك في البوم لم يعنون ومن ضمن تلك الأعمال عز اغترابي ومع توفيق فريد في عملين هما وفقك الله ولحظة غضب وتعاون طلال مع صالح السيد في أغنية اعذروني كان ذلك في ألبوم بنفس عنوان هذه الأغنية كما أصدر ألبوما للعزف على العود بشكل منفرد أسماه 7 لمن وهو يعد أول فنان سعودي يخوض مثل هذا المجال وخفف من حفلاته واقتصر في أغلب الأحوال على الحضور المحلي في مهرجانات جدة وأبها والجنادرية ولم يكن يقيم حفلات خارجية إلا فيما ندر مساهماته في تطوير الأغنية السعودية عدل كانت أول أغنية عرفت لحنها وغناها طلال مداح هي وردك يا زارع الورد وكانت بأسلوب الذي يسمونه الأغنية المكبلة حيث جرت العادة قبلها عند المطربين السعوديين أن يلحنوا أي عمل بأسلوب ما يسمى بأغنية اللحن الواحد ثم لحن وغنى كثير من الأعمال المكبلهة منها يالي الليالي مشوقة ومجروح وان وهو حبك وغريبة ومكتوب ومقدر أسمر من البر وغيرها كذلك قام بعمل بعض الأغنيات التي لحنها يشبه الموسيقى الغربية مثل أغنية وعد وإلى حد ما يا حلوة شيلي اللثام كذلك خاض تجربة الأغنية الطويلة فغنى بعض الأعمال منها رائعة يا حبيب العمر وأغنية تعالي التي غناها في التسعينيات الميلادية وأغنية خلصت القصة وأغنية أحرجتني وأنا العاشق الحياة الشخصية عدل تزوج 3 مرات وقبره مشهور بالقرافة بإجابة الدعاء عنده توفي سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة وهذا أبو محمد المذكور هو الذي قال للمعز لما جاء إلى القاهرة إلى من ينتسب مولانا فقال له المعز سنعقد مجلسا ونجمعكم ونسرد عليكم نسبنا فلما استقر المعز بالقصر جمع الناس في مجلس عام وجلس لهم وقال هل بقي من رؤسائكم أحد فقالوا لم يبق معتبر فسل عند ذلك نصف سيفه وقال هذا نسبي ونثر عليهم ذهبا وقال هذا حسبي فقالوا جميعا سمعنا وأطعنا وكان هذا الشريف كثير الإحسان والبر إلى الناس فحكى بعض من له عليه إحسان أنه وقف على قبره وأنشد من الوافر گرایش های بین رشته ای علوم انسانی و دیگر علوم هر روز بیشتر می شود و گردشگری نیز یکی از این رشته ها است کویر نوردی آخرین دستاورد گردشگری بود که گردشگران را به دیدن زیبایی های کویری از جمله آسمان صاف زمین های بکر و دست نخورده اکوسیستم خاص آن دعوت می کرد اما امروزه با ظهور داعش و کنش های فراوانی که در منطقه و جهان بروز کرد علم گردشگری جنگی مانند سینمای جنگی با ژانر مخصوص خود بروز و ظهور پیدا کرد مهمترین پدیده این روند سفر دوره ای ترامپ برای ایجاد یک جنگ جدید بود که ترن اور آن بالای 480میلیارد دلار بود اما جذب نیروها توسط داعش شکل تکامل یافته این گردشگری است مجموعه ای از جوانان پرشور که هیچ کجا نرفته اند ولی دوست دارند تمام جهان را ببینند و بامردم و روش زندگی آنها آشنا شوند یک پزشک عراقی گفته که اغلب داعشی های اروپایی ختنه نشده اند این به معنی آن است که بحث ایدئولوژی و حکومت اسلامی و شام و عراق مطرح نیست بلکه آنها برای ماجراجویی یا بهتر بگوییم برای گردشگری جنگی آمده اند چون روش های سنتی گردشگری جواب گوی نیاز های آنان نبوده و هیجان لازم را نداشته لذا به این روش روی آورده اند روش کلاسیک و سنتی گردشگری کاملا خسته کننده و کم تحرک است تورلیدر می آید و یک مشت کلمات شابلون شده را تحویل می دهد بعد نوبت خوردن و خوابیدن می رسد انواع اطعمه ها و اشربه ها تبلیغ می شود بعد هم معلوم می شود اکثر گردشگران سن بالا هستند و بعلت چربی و فشار خون و امراض پیری و سالخوردگی هیچکدام از آنها را نمی توانند استفاده کنند نوبت گردش می رسد راهنما همه را جمع می کند و به زبان شکسته بسته که نه انگلیسی است و نه زبان محلی صحبت هایی می کند ولی سالمندان توریست که بجای سرای سالمندان ترجیح داده اند که به تور ملحق شوند حتی نای ایستادن ندارند چه برسد به گوش دادن راهنما خود را جر می دهد تا بفهماند این مجسمه نماد قهرمانی فلان جنگ است ولی توریست ها برای خود راه می روند و عکس می گیرند و یا چیزی سفارش می دهند خسته کنندگی گردشگری و توریسم کلاسیک در هنگام ثبت نام هم عذاب آور است پاسپورت ویزا سفارت هرکدام عذابی جداگانه اند بعد هم معلوم می شود وعده هواپیمای فرست کلاس تبدیل به اتو وحشت می شود و یا هتل های پنج ستاره به یک آپارتمان مشترک با اهالی می رسد در حالیکه گردشگری جنگی هیچکدام از این گرفتاری ها را ندارد فقط کافی است یکبار در یکی از جلسات سخنرانی وابستگان داعش وارد شود بدون ویزا و پاسپورت و بطور رایگان شما را به سرزمین های افسانه ای مورد دلخواهتان می فرستند در آنجا اقامت می کنید و اطلاعاتی را جمع آوری می کنید که برای خودتان هم جالب است بعد هم به سرزمین دیگری می روید با زبان ایما و اشاره با مردم کوچه وبازار حرف می زنی دلت باز می شود اصلا نیازی به مترجم نیست سه کلمه سلام خدا حافظ و اینجا کجاست را که یاد بگیری بقیه هم با زبان بین المللی اشاره حل می شود آقابالاسری هم نیست که یه شما بگوید اینجا برو آنجا نرو فلان حرف را بزن یا چیزی نگو یا چرا اشتباه گفتی نهایتا داعش یک اسلحه هم به شما می دهد چیزی که آروز داشتید فقط یکبار لمس کنید چون همیشه در گیم نت ها دیده بودید اگر چند نفر را هم با آن کشتید یا منفجر کردید سکه های شما بیشتر می شود و خون خود را هم اضافه می کنید

20100308 154154

01

20170802

Topp 1000 Youtube kanaler - Saudi-Arabia وربط الناس ظهور القمر بملكتهم قمر الزمان وتوالت الأيام ولفرحهم ببزوغ أجمل هلال لديهم وهو هلال شهر رمضان المبارك غنوا لهذا الشهر الفضيل بهذه الأغنية الحلوة وحوي يا وحوي اياحه ومع ذلك بقي لحن وحوي يا وحوي الرمضاني مجهولا ومسيرا للتكهنات والتحليلات ولكننا ومن زاوية لغوية أخري فإن تلك العبارات تدخل في صلب الفولكلور المصري واختلف الباحثون في تفسير معانيها فعالم اللغة أحمد أمين في كتابه قاموس العادات والتقاليد والتعابير المصرية قال إن وحوي يا وحوي كانت أغنية منتشرة بين الصبيان يجتمع الأطفال بعد الفطور وبأيديهم فوانيس صغيرة مضاءة بالشمع زجاجها ملون بألوان مختلفة من أحمر وأخضر وأزرق وأصفر وينشد منشدهم وحوي يا وحوي فيجيب الآخرون إياحه ثم يستمر المنشد بنت السلطان لابسة قفطان بالأحمر بالأخضر بالأصفر وينشد الأطفال وراءه كلهم كلمة إياحه ويؤكد أمين في كتابه أنه لا يدري معناها متسائلا هل هي كلمة مصرية قديمة أو هل مشتقة من حوي يحوي أي عمل كما يعمل الحواة بدليل قولهم لولا فلان ما جينا ولا تعبنا رجلينا ولا حوينا ولا جينا وقد كان المصريون يرددون هذه العبارة عند ميلاد الهلال كل شهر وبعد انتشار اللغة العربية في مصر تحورت هذه العبارة وأصبحت وحوي يا وحوي إياحه وارتبطت بقدوم شهر رمضان والفانوس الصفيح ويقال أيضا إن عبارة وحوي يا وحوي إياحه أصلها يرجع إلي اللغة القبطية وتعني كلمة وحوي بها معني اقتربوا وتعني كلمة إياحه الهلال أي أن معني العبارة هو اقتربوا لرؤية الهلال ومن الأغاني الشهيرة أيضا أغنية محمد عبد المطلب الخالدة رمضان جانا وأغنية الفنان الكبير عبد العزيز محمود مرحب شهر الصوم والأوبريت الشهير لمجموعة من أشهر المغنيين المصريين قربت الشمس تودعنا والدويتو الشهير للفنان فؤاد المهندس وصباح ومع الفنانة شويكار أنا صايم وأغنية محمد قنديل والله بعودة يا رمضان وأغنية محمد فوزي هاتوا الفوانيس يا ولاد وكثير من الأغاني الفردية والجماعية لأشهر المطربين والملحنين المصريين الذين غنوا واختاروا أحلي الكلمات لشهر رمضان وقدموا لنا روائع خالدة لا يمكن أن تنساها الذاكرة ولا تمحيها كل الأغاني الحديثة التي خرجت بمناسبة هذا الشهر ويتربع علي تلك الأغاني الرمضانية أغاني جميلة قدمتها فرقة الثلاثي المرح في خمسينات القرن الماضي من خلال فرقة غنائية شهيرة سميت بالثلاثي المرح عندما خرجت إلي النور وتميزت بهذا اللون الأدائي وقدمت أعمال غنائية اجتماعية خفيفة نالت إعجاب المصريين وشاركتهم بالغناء للتعبير عن كل احتفالاتهم ومناسباتهم الدينية والوطنية والاجتماعية وبخاصة في المناسبات الوطنية وفي الأفراح وأعياد الميلاد والمناسبات الدينية كالأعياد وشهر رمضان وقد غنوا لكبار الشعراء وشاركوا في تلحين بعض المقطوعات الموسيقية والأفلام وفرقة رضا الاستعراضية وقد بدءوا الغناء حسب موسوعة الويكيبديا بالإذاعة من خلال برنامج الهواة حتي أصبح لهم بالإذاعة مكان وكونوا فرقة مشتركة من سناء الباروني وصفاء يوسف لطفي ووفاء محمد مصطفي وكانوا يدرسون معا بمعهد الموسيقي العربية وقد ساندهم في مشوار نجاحهم الملحن الراحل علي إسماعيل وأطلق عليهم اسم الثلاثي المرح ومن أغانيهم التي ارتبطت بشهر رمضان وظلت تردد إلي الآن ويحبها الصغار قبل الكبار أغنية وحوي يا وحوي ثم أغنية سبحة رمضان وهي أغنية دينية جميلة مأخوذة من فكرة السبحة وعدد حباتها الثلاثة والثلاثين منهم ثلاثين أيام رمضان ثم أيام العيد الثلاث ثم ترديد الله الله الله لنقل مشاعر القداسة والصوفية القائمة علي الألحان الدينية الشعبية المحببة للناس في الموالد الدينية وأغنية افرحوا يا بنات يلا وهيصوا وأجمل ما فيها كورال الأطفال الذين شاركوا وتم توظيفهم بشكل جميل في أداء الأغنية فنقلوا للمستمع فرحة الأطفال وسعادتهم بالأجواء الرمضانية ثم الأغنية الأشهر أهو جه ياولاد التي اعتمدوا فيها علي كورال الأطفال والرجال ثم أغنية هل هلال الصوم التي أدوها بلهجات عربية بسبب إقامة الكثير من الحفلات في البلاد العربية كالعراق وليبيا وغيرها وبذلك فلم تنحصر مظاهر رمضان الاحتفالية في مصر بالفوانيس والزينة وصوت المدفع وإيقاعات طبلة المسحراتي ليلا بل تخطته إلي مظاهر مصاحبة أخري لوجود بعض الأغاني الشهيرة التي شاركت تلك المظاهر جنبا إلي جنب احتفالا بتلك المناسبة التي تعطي عند سماعها للجمهور طوال الوقت في شهر رمضان نكهة خاصة وشعور روحاني جميل محبب للنفوس بشهر رمضان ومازال صداها يردد إلي الآن جامعة عين شمس، کلية البنات للاداب والعلوم التربوية مجلة البحث العلمى فى التربية 2356-8348 مجلة البحث العلمى فى التربية 2356-8348 وقد فازت بالجائزة في دورتها الأولى الباحثة الدكتورة آنا آرسيوغا عن بحثها دور القرى الأندلسية في الإسهام الحضاري الوجود الإسلامي في مدينة آبلة من القرن الحادي عشر إلى القرن السادس عشر وقررت المؤسسة ترجمة البحث إلى اللغتين العربية والإنجليزية وإهداء جميع النسخ إلى الباحثة الفائزة ونقلت الجائزة في دورتها للعام 20092010 إلى جامعة غرناطة للإعلان عنها وتنظيمها وهناك توجه نحو إنشاء كراسي للدراسات واللغة العربية في كل من جامعتي ميسوري وفلوريدا بالولايات المتحدة وجامعات أخرى في صقلية ومالطا وإيطاليا 102-ـ19 تلاوة نادرة للقارئ-غريب قطب حسن 136.3 mb 103-ـ56 تلاوة نادرة للقارئ-فاروق أحمد ضيف 367.1 mb 104-ـ68 تلاوة نادرة للقارئ-فتحى محمد سليمان 510.5 mb 105-ـ61 تلاوة نادرة للقارئ-فرج الله الشاذلى 330.5 mb

02

سشه

أعلى 500 Youtube channels - السعودية TikTok influencer/tiktoker/creator lists. izz @vampxresque. 21 year old that draws & paints Instagram @vampxrescum. Suraj_bony @suraj_bony. ♥I love you..Tik Tok ♥ 💕 I love وبعد تخرجه سنة 1934م التحق نجيب محفوظ بالسلك الحكومي فعمل سكرتيرا برلمانيا بوزارة الأوقاف من 1938 إلى 1945 ثم عمل بمكتبة الغوري بالأزهر ثم مديرا لمؤسسة القرض الحسن بوزارة الأوقاف حتى عام 1954 فمديرا لمكتب وزير الإرشاد ثم مديرا للرقابة على المصنفات الفنية وفي عام 1960 عمل مديرا عاما لمؤسسة دعم السينما فمستشارا للمؤسسة العامة للسينما والإذاعة والتليفزيون ومنذ عام 1966 حتى 1971 وهو عام إحالته إلى التقاعد عمل رئيسا لمجلس إدارة المؤسسة العامة للسينما وبعدها انضم للعمل كاتبا بمؤسسة الأهرام وهذه الأمور كان النبي صلى الله عليه و سلم يجمعها في الصلاة كما ثبت عنه في الصحيح أنه كان إذا رفع رأسه من الركوع يقول ربنا لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ملء السماوات وملء الأرض وملء ماشئت من شيء بعد أهل الثناء والمجد أحق ما قاله العبد وكلنا لك عبد فهذا حمد وهو شكر لله تعالى وبيان أن حمده أحق ما قاله العبد ثم يقول بعد ذلك لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد وهذا تحقيق لوحدانيته لتوحيد الربوبية خلقا وقدرا وبداية ونهاية هو المعطي المانع لا مانع لما أعطى ولا معطي لما منع وتوحيد الإلهية شرعا وأمرا ونهيا وإن العباد وإن كانوا يعطون جدا ملكا وعظمة وبختا ورياسة في الظاهر أو في الباطن كأصحاب المكاشفات والتصرفات الخارقة فلا ينفع ذا الجد منك الجد أي لا ينجيه ولا يخلصه ولهذا قال لاينفعه منك ولم يقل ولا ينفعه عندك لأنه لو قيل ذلك أوهم أنه لا يتقرب به إليك لكن قد لا يضره فتضمن هذا الكلام تحقيق التوحيد أو تحقيق قوله إياك نعبد وإياك نستعين فإنه لو قدر أن شيئا من الأسباب يكون مستقلا بالمطلوب وإنما يكون بمشيئة الله وتيسيره لكان الواجب أن لا يرجى إلا الله ولا يتوكل إلا عليه ولا يسأل إلا هو ولا يستغاث إلا به ولا يستعان إلا هو فله الحمد وإليه المشتكى وهو المستعان وبه المستغاث ولا حول ولا قوة إلا به فكيف وليس شيء من الأسباب مستقلا بمطلوب بل لا بد من انضمام أسباب أخر اليه ولا بد أيضا من صرف الموانع والمعارضات عنه حتى يحصل المقصود فكل سبب فله شريك وله ضد فإن لم يعاونه شريكه ولم ينصرف عنه ضده لم يحصل مسببه والمطر وحده لا ينبت النبات إلا بما ينضم اليه من الهواء والتراب وغير ذلك ثم الزرع لا يتم حتى تصرف عنه الآفات المفسدة له والطعام والشراب لا يغذي إلا بما جعل في البدن من الأعضاء والقوى ومجموع ذلك لا يفيد إن لم تصرف عنه المفسدات 42315 في في في stop_word 39592 من من من stop_word

03

304057

أعلى 500 Youtube channels - السعودية 102 3. 1.4210526315789473 30.818181818181817 103 3. 1 32 104 1. 1 32 105 1. 1 32 106 1. 1 32 107 1. 1 32 108 1. 3.9473684210526314 23.727272727272727 109 15. 3.9473684210526314 23.727272727272727 110 15. ... 487 3. 5 14.863636363636363 488 30. 5 14.863636363636363 489 30. 5 14.863636363636363 490 30. 5 14.863636363636363 491 30. 5 14 ... كلا هذا غير صحيح وإن أردت أستطيع أن أعدد لك كل الكليبات التي استنسخت من كليباتي الأخيرة أو يمكن أن تراقبي مثلا عدد الكليبات التي صورت على الأوتوسترادات مع فرق العزف بعد كليب لو فاكر مع نهلة الفهد سعدت كثيرا بالتعاون مع نهلة وهي قدمت لي كليبات مختلفة أجمع عليها النقاد والجمهور صورت أيضا معها كليب أنا عارفة وكليبا ثالثا لأغنية روحي بترد في الذي لم يصدر بعد بصراحة أنا منحازة لنهلة ومعجبة جدا بها خصوصا أنها سيدة وتعد المخرجة الوحيدة في الخليج هذا إضافة إلى إعجابي بأفكارها واحترافها ودقتها في العمل ويمكن إرجاع نضوج الدعوة العباسية إلى محمد بن علي بن عبد الله بن عباس وابنه إبراهيم الذي سجنه آخر الأمويين مروان بن محمد في مدينة حران إلى أن توفي عام 746م 8 فتولى أخوه أبو العباس شؤون الحركة العباسية بناء على دعوة أبي مسلم الخراساني فقد قام أبو مسلم بإعلان قيام الدولة العباسية في خراسان وحارب نصر بن سيار الوالي الأموي فيها وانتصر عليه ثم احتل مدينة مرو ومنها انتقل أبو العباس إلى الكوفة في أغسطس سنة 742م بشكل سري وظل مختفيا حتى 29 أكتوبر 750م الموافق 12 ربيع الأول سنة 132هـ حين بايعه أهل الكوفة بالخلافة لتدخل عملية خلق الدولة العباسية مرحلتها الأخيرة إذ التقى إثر ذلك الجيش الأموي بقيادة مروان بن محمد وجيش العباسيين بقيادة أبي العباس قرب نهر الزاب شمال العراق بين الموصل وأربيل وكانت الغلبة للعباسيين الذين أتموا فتح العراق وانتقلوا منها إلى بلاد الشام فمصر حيث طاردوا فلول الجيش الأموي وقتلوا الخليفة مروان بن محمد في معركة بوصير وبفتحهم مصر دانت لهم سائر الأمصار التي كانت تابعة للأمويين وتأسست الدولة العباسية ثالث مراحل تاريخ الخلافة بعد الراشدية والأموية وبويع أبو العباس بالخلافة ولقب بالسفاح لكثرة سفكه الدماء 9 خصوصا لدى دخوله دمشق حاضرة الأمويين إذ نهب بيوت الأسرة الأموية والمقربين منها وأحرق قصورهم ثم نبش قبور خلفائهم ولم ينج من الأسرة الأموية سوى عبد الرحمن بن معاوية بن هشام بن عبد الملك الذي انتقل إلى المغرب ثم دخل الأندلس فاستقل بها مؤسسا حكما أمويا فيها أما أبو العباس السفاح فقد نقل عاصمة الدولة من حران التي كان مروان بن محمد قد نقل إليها عاصمة الدولة الأموية إلى الكوفة رغم أنه لم يلبث بها إلا قليلا حتى انتقل للعيش في الأنبار وإثر وفاته عام 754م ودفنه في الأنبار أخذت البيعة لأخيه أبي جعفر المنصور والذي كان السفاح قد عينه وليا للعهد 10 mp3---1400--fatwa---fatawy---by----ebn---othymeen ...

25

1999حتى الان

لاحظو دي

مشاهدة 2458
أثلة
استولاك

يسلمو حنين الذكريات
0

263 سالم

1566321
0

104ب

1077300
0

23 أبو

عيظه
0

6815

ز ين

د أمل 0663

1 إلى أين

وكتمت

71 لسة شايفة

وأمشى

و عاشوا جنة

ميلي 1

أي ملكة هذه
ص 114135

صار جاهز