• مسلسل الارض الطيبة الجزء الاول الحلقة 80 مسلسل الارض الطيبة الجزء الثالث الحلقة 4

  • 2/22/2021 عشق ودموع الجزء الاول الحلقة 1

7/8/2020

11/8/2020

قنوات استرا

الارض الطيبة جزء الرابع حلقة ١; الازهار الحزينه الحلقة 6 الجزء 2; البرفسور الجزء الاول الحلقة الثامنة; مسلسل العهد الجزء الثالث الحلقة 80 الارض الطيبه الجزء الرابع اوراق متساقطة الجزء الاول الحلقة 2 مسلسل مريم الحلقة 1 مترجم ‫Ali Mahmoud - مسلسل الارض الطيبة الحلقة 29‬ مسلسل الارض الطيبة الجزء الاول الحلقة 80 مسلسل الارض الطيبة الجزء الثالث الحلقة 20 PANET | مسلسل الارض الطيبة -1 الحلقة 50 الارض الطيبة الجزء الثالث الحلقة 70 أوقات أدعى لتكرار الهروب اليوم فى المواصلات قابلتنى وأنا فى الجامعة كنت انا فعلا شعر كستنائى خشن يخرج منه دخان وكأن تحته تختبئ عربة بطاطا جسد مشحون بالهرمونات ممتلئ بنطلونى الجينز وتيشرتى الذى ينظر للعالم من خلف الجاكت وجه أحمر حمرة الغضب شفة ممتعضة خجل التوحد وسط الوجوه المتقاربة عين ذائغة تنظر من خلال زجاج الميكروباص لكل شئ وللاشئ إبتسامة مجاملة على مضض لأحد المعارف ألقى التحية سرحان فى ما يخصنى وفى شلة الجامعة التى تنتظرنى أو ينتظرنى بعضهم كتاب أحمله مختبئ خلف ورق فلوسكاب هل أنفرد بها وأخبرها أنى معجب بها حديقة جامعة المنصورة الدائرية الكبير المشقوقة من النصف بشارع الحب والتى تستقبلنى بعد البوابة وتجعلنى فى كل مرة وبنشوة غريبة أنط بقدمى كمجنون بلا أجنحة يطير السور القصير بحركة إستعراضية متجاهلا أى نظرات وأى عيون كنت أريد بشدة أن أوقفنى بعد النزول وأحدثنى لا عن شئ معين لكنى خفت على أنا الأخر منى اليوم قلت لى دعه لا تشوش عليه فهو مشوش أكثر من اللازم دعه يكتشف طريقه وحده دعه يلعب كل الألعاب دعه يخطئ كل الأخطاء دعه وفقط فعالمه ليس فى ثبات عالمنا عالمنا كان يجهز للمهزلة مختبئا خلف مهزلة راكدة أما أيامه ففجة منفجرة تضطر الكل بعنف أن يتخذ طريق او أن يكون وحده طريق فلم تعد الأمور كما فى سيزيفك يا كامو لم تعد هناك فقط تلك اللحظات المعينة من الوضوح والمظهر الميكانيكى لحركة الشخوص والتى تعطى بمخيلاتهم كل شئ يحيط بهم وصف السخافة بات أمرا عاما و عاديا منظر رجل فى باريس يتحدث فى التليفون وراء حاجز زجاجى وأنت لا تستطيع أن تسمعه ولكنك تتابع منظره الصامت غير المفهوم لكى تتساءل لماذا هو حى لقد قتل سؤالك لأن الكل يقوله ليس الكل بالطبع فهناك من يقوله بمعنى أخر لماذا نتركه حى الغثيان تطور واللاجدوى صاخبة متجسدة والأطفال يقتلون فى شارع محمد محمود بيد زويهم ليس بيد جيش فرنسا المحتل فى جزائرك بل فى قاهرة 2012 المجنونة والحيوانات المفترض فيها أنها منقرضة باتت تحكم المدينة لقد فوت منظرهم فاتتك غزوة حديقة الحيوان أحاطوا بتمثال محمود مختار وإغتصبوا الفلاحة حتى بعد أن ماتت ولن يسلموا أنفسهم وبتنا نحن نصرخ كأنيس ثرثرة فوق النيل الفلاحة ماتت ولازم نسلم نفسنا إنها مشخرة فوق النيل لم يعد سؤال لماذا لا يموت ولاد الوسخه ذا معنى ويختبئ الأن مكسوفا جروب لو مبارك خد براءة هننزل ميدان التحرير ملط وقصيدة إضحك يا ياو مينج لو تأخرت قليلا لإختبأت تضحك بكائها فى صمت وأصبحت عيون فان جوخ التى ترى كل شئ بارز متعرج لا تسوى شئ ولا تخلق لوحات مميزة لأن اللوحات بعيون الجميع وشنب دالى لم يعد سرياليا فالسريالية أصبح لها لحية حتى الخيال إختفى من فرط خيالية الواقع وكافكا فقد إمتيازه ولكن الغريب لازال يأتى لمواجهتنا فى المرآة هذا الشقيق المألوف المفزع يطل علينا من صورنا التى باتت معلنة على الفيس بوك ولكنه مع كل شئ فيه ومع كل ما يحيط عالمه اليوم من صخب أدخلنى فى مشهد غريب إنسان ما قبل زمن الإخوان قبل الإفطار وأنا فى طريقى إلى الحمام مرتديا بيجامة النوم الكاستور المخططه والتى أبغضها بشده فلها تاريخ يبدأ من بونات القماش التى توزعها الدوله على الموظفون ومشوار إلى صيدناوى أو عمر أفندى ثم فى ليلة شتوية يخرج القماش الذى ظل مخزونا فترة حتى أنه له رائحة مكتومة كمكمة التخزين السئ ثم تأتى الوقفة أمام عم أحمد الخياط بجوار بابه الزجاجاى صور بألزرق والأبيض لمرشح ملحتى يرفعنى لأكون فوق البنك الخشبى المغطى سطحه بمشمع أبيض عليه ورود مملة الشكل والألوان تبدوا صناعية لك تخيل فنان لم يجد موديل فرسم وهو يتابع موديل خشبى أمد يدى لكى يأخذ مقاس طول الكم يطلب منه أبى أن يطيل الكم حتى تعيش معى البيجامة عمرا طويلا حتى لو كبر جسمى مع نموى المتردد والغير معروف تقلباته كمزاجى تماما حينها كنت أغضب ولكن لا أملك إلا الصمت وإبتسامة الخياط الساخرة فى صمت أيضا وهو يفرد المازورة فيقول له كمان فيفرد كمان فتتسع الإبتسامة أكثر وأكثر ولكن إختلف وضع لسانى وبات يتحرك ويناقش ويسخر وينتقد ويغضب ويفحم ولكن ظلت تلك البيجامات الكستور المخططه ظلت حية ظلت ترافقنى حتى دخلت الكلية حتى دابت أو قطعتها أنا كى أتخلص منها ولم يعاودنى الحنين لأى بيجامة ولا للكاستور ولكن يومها كانت البيجامة وكان أبى الذى كان خارجا من الحمام وتقابلنا فى المنتصف بين الصالة الثانية و الصالة الأولى نقطة إرتباط الشقتين المفتوحتين على بعض بعد أن بات البيت القديم من حقنا فى الورثة التى كان صاحبها لازال حيا بجلابيته الفلاحى ذات الكم الواسع والذى كان يومها يكفينى كى أختبى بداخله يعيش مع تلفزيون إن إى سى تليمصر أبيض وأسود يتابع الشعراوى كل جمعة ومصطفى محمود مرة فى الأسبوع أيضا وأغنى وأنا بجواره على الكنبة التركى القديمة مع مدحت صالح أنا عايز أعيش فى عالم تانى ونستمع من الراديو القديم ذو المفاتيح الدائرية الذى لا يغلق للخمس قراءات التى تعاد دائما بالإذاعة لكنى لم أعجب إلا بالمنشاوى كان صوته حرا يهتز كأنه هارب يطير بعيدا فى إحدى الشقتين فتحنا الحمام على المطبخ ليصير حماما كبيرا ولكى يصير هناك حمامين فقد إعتدنا ذلك أحدهم فى الغالب للضيوف وهو صغيرهم أو للعب الطفل بمائه على جدرانه حين يريد إفراغ ماء كليتيه الأصفر ويكتب كلمات باللون الأصفر تنمحى بعد أن يشرب اللون الجدار وتتأكل مع مكونات الجدار التى تهرب منه خنقة من الملوحة التى باتت تغزوه بل تسكنه قبل الحمام الكبير إستوقفنى أبى وبلا مقدمات قال لى إنى أرى فى المنام أنى أذبحك إبتسمت أمى لأنها تعلم أنه يقصدها ثم ضحكت بصوت واضح كى تخفف من الضغط البادى هابطا على جو المكان كى لا ينفجر الموقف كى لا يفجر أحدنا الأخر قلت له وأنا أغلق باب الحمام الأبيض اللون مصفره بزجاجه المدهون بنفس اللون سن الفيل والذى أكرهه جدا إشترى خروف وإدبحه فداء قلتها غاضبا كمراهق كطفل قد كبر قليلا وغير مكترث للدراسه بسبب من العند ولا يسمع الكلام وثائر ومتعالى ويخفى الكتب بداخل كتب الدراسة أو يشترى بثمنها كتب أخرى ومجلات غريبة ويرفض أخذ مصروف وعود نفسه على التقشف وعلى أن يسرقهم فى شهرية الدروس وبعد ذلك فى أثمان الكتب الجامعيه كل هذا يغضبه وهذا جيد يعطينى مصروف الأسبوع فأناوله أمامه لأخى الصغير يعطينى أموالا كثيرة كى أحفظها فأضعها أمامى على مكتبى غير مكترث يغضبه جيد بالذات التعالى والنديه و هو الذى لم يعتاد المواجهه وإذا واجه فإنه يكون عنيفا للغايه فيخسر قضيته قالها فى عجالة وكأنه كان يعدها طول الليل وهو أمام التلفاز وهو نائم بعدها وأظنه أعاد عمل بروفة لتلك اللحظة كثيرا يعيد الكلمة يكررها متخيلنى واقفا أمامه ومتخيلا لردود أفعالى الغير متوقعه بالمره مسلسل الارض الطيبة الجزء الاول الحلقة 80 مسلسل الارض الطيبة الجزء الثالث الحلقة 4 مسلسل الارض الطيبة الجزء الثاني الحلقة 79 حكايتي أمر آخر يختلف في المصاب ويتشابه في أماني أمنا التي لم تتحقق وباختصار كنت قد حططت في بلد عربي كل شيء فيه يجري بالبيستون والبيستون كلمة عربها ناس هناك تعني المعرفة والواسطة فإذا أردت إنجاز معاملة إدارية فبالبيستون وإذا أردت شراء تذكرة سفر بالطائرة أو بالقطار أو حتى بالحافلة العامة فبالبيستون وإذا أردت اقتناء كيلو بطاطا أو رغيف خبز أو كيلو عنب أسود فبالبيستون حتى أنه وهذه هي حالي يمكنك الزواج من ابنة رئيس الجمهورية بالبيستون وبعد أن باركت لي أمنا زواجي هذا مثلما باركت لكم من قبلي زواجكم وتمنت لهذا النسب العظيم عزة لبلدنا وأهلنا وبعد أن تركتني وحدي وذهبت عند واحد منكم على التأكيد وجدتني قد تزوجت امرأة في النهار أجمل من قمر حيفا وقمر الجزائر وفي الليل أبشع من غراب نابلس ملك ظلام حديقة المنشية كانت مسحورة بسحر مشعوذ قالوا إنه طلبها قبلي زوجة فرفض أبوها طلبه لأنه استفسره عن حرب ستقع في الصحراء الغربية قال له سيكسبها وما كسبها وعلى الرغم من معرفته بسحر ابنته إلا أنه أخفاه عني ليورطني فالزواج بالبيستون سهل ولكن الطلاق بالبيستون أو بدونه من سابع المستحيلات فما العمل إذن للخلاص منها أو على الأقل ما العمل لفك السحر عنها ولما وجدتني أمام معضلة مزدوجة كهذه وهذا ما كان يرمي إليه أبوها كان لا بد لي من إيجاد حل أضع فيه حدا لسحرها فالخلاص منها عن طريق الهرب كان من سابع المستحيلات وكل ذلك الحرس الذي كان يحرسني ويطوقني ليل نهار وكل ذلك العسس الذي كان يعسني ويحد من تحركاتي حتى في الأحلام في إحدى الليالي سمعت أنات عناق وأصوات لثم وقبلات فهببت مذعورا غيورا مدافعا عن شرفي لأجدها عارية في أحضان رجل غراب مثلها كان المشعوذ الذي ما أن قطعت رأسه حتى بطل السحر عن ابنة الرئيس وعادت إلى وضعها الطبيعي فماذا كانت مكافأتي على ما صنعت برأيكم يا إخوتي رموني في السجن بين مئات بل آلاف البشر البريئين مثلي إلى أن جاء يوم عرفت فيه أمنا مكاني بعد أن رشت الذي رشت وجعلت من رئيس الشرطة بيستونها ليطلق سراحي لقد تزوجت زوجتي أقول زوجتي لأنني لم أطلقها والقانون مثلما سبق لي وذكرت يصعب الطلاق لقد تزوجت زوجتي من ابن أحد الأثرياء الأقوياء وخلفت له عددا من البنين السعيدين الذين كان من الممكن أن يكونوا بنيني فما كان لي ابن ولا صارت لي ابنة ووقفت ذريتي على عتبة عدم الإنجاب بعد أن خصاني الجلادون في السجن ودمروا حياتي مسلسل الولادة من الخاصرة الجزء الاول الحلقة 2 مسرح مصر حلقة تواصل اجتماعي. شعلة ريكا الحلقة 10 فتاة الاعصار الحلقة 20 على مر الزمان الحلقة 198 مسلسل افتر سكول الحلقة 2 مترجم عربي سلسال الدم الجزء الرابع الحلقة 29 مسلسل revolution الموسم الثاني ... مسلسل الأرض الطيبة الجزء الثاني ـ الحلقة 79 التاسعة والسبعون كاملة Al Ard Altaeebah 2 Hd Youtube. ... مسلسل الارض الطيبة الجزء الاول الحلقة 46 كاملة Youtube فيديو Dailymotion. Source : pinterest.com. ارطغرل الحلقة الاخيرة الجزء الرابع موقع النور الحلقه 2 من مسلسل الحب لا يفهم الكلام مترجم قسم 1 فيديو Dailymotion. ... قيم اوف ثرونز الجزء الاول الحلقة ... مسلسل الارض الطيبة الجزء الثالث الحلقة 80 ...

بوسي تضحك
3/5/2011

اخر عرض للرو

مسلسل حكايات بنات الجزء الرابع الحلقة 19 الجزء الاول. ... مسلسل الأرض الطيبة الجزء الرابع الحلقة 85. مسلسل وادي الذئاب الجزء الرابع الحلقة 5. مسلسل مريم الحلقة 2 الثانية مترجمة للعربية موقع وادي الذئاب بالعربي لمشاهدة احدث المسلسلات ... مسلسل الارض الطيبة الجزء الاول الحلقة 1 ... مسلسل فاطمة الجزء الاول الحلقة 5 جودا اكبر الجزء الاول الحلقة 40 PANET | مسلسل الارض الطيبة -1 الحلقة 73 ‫Ali Mahmoud - مسلسل ايزل مدبلج الحلقة 35‬ علي زاهر بن أحمد السرخسي يقول لما قرب حضور أجل أبي الحسن الأشعري رحمه الله في داري ببغداد دعاني فأتيته فقال اشهد على أني لا أكفر أحدا من أهل هذه القبلة لأن الكل يشيرون إلى معبود واحد وإنما هذا كله اختلاف العبارات كتب إلي الشيخ أبو القسم نصر بن نصر الواعظ يخبرني عن القاضي أبي المعالي بن عبد الملك وذكر أبا الحسن الأشعري فقال نضر الله وجهه وقدس روحه فإنه نظر في كتب المعتزلة والجهمية والرافضة وإنهم عطلوا وأبطلوا فقالوا لا علم لله ولا قدرة ولا سمع ولا بصر ولا حياة ولا بقاء ولا إرادة وقالت الحشوية والمجسمة والمكيفة المحددة أن لله علما كالعلوم وقدرة كالقدر وسمعا كالأسماع وبصرا كالأبصار فسلك رضي الله عنه طريقة بينهما فقال إن لله سبحانه وتعالى علما لا كالعلوم وقدرة لا كالقدر وسمعا لا كالأسماع وبصرا لا كالأبصار وكذلك قال جهم بن صفوان العبد لا يقدر على إحداث شيء ولا على كسب شيء وقالت المعتزلة هو قادر على الإحداث والكسب معا فسلك رضي الله عنه طريقة بينهما فقال العبد لا يقدر على الإحداث ويقدر على الكسب ونفى قدرة الإحداث وأثبت قدرة الكسب وكذلك قالت الحشوية المشبهة أن الله سبحانه وتعالى يرى مكيفا محدودا كسائر المرئيات وقالت المعتزلة والجهمية والنجارية إنه سبحانه لا يرى بحال من الأحوال فسلك رضي الله عنه طريقة بينهما فقال يرى من غير حلول ولا حدود ولا تكييف كما يرانا هو سبحانه وتعالى وهو الشحاذون ينتشر الشحاذون في مصر انتشارا كبيرا على أشكال وأنواع فمنهم من يتجول في الشوارع والحارات ومنهم من يقف على أبواب الأولياء والمساجد ومنهم من يترقب غفلة الناس فيأخذ النذور وليس عملهم إلا نوعا من الشحاذة فيدعون دعوات دينية تدعو إلى الكرم والإحسان وقد يستخدمون وسائل موسيقية كالضرب بالدف والتغني بمدح النبي ومنهم في العصر الحديث من يتخذ حرفا شكلية لا قيمة لها كالوقوف أمام السيارات وعند الخروج من الملاهي ونحو ذلك وكان مقتضى جو مصر وإمكان الاكتفاء بقليل من المأكولات ومقتضى ثروة البلاد أن يكون الشحاذون أقل من هذا ولكن كثيرا منهم اتخذها حرفة وهم يكثرون عادة عندما يستطيعون أن يستفزوا عواطف المسلمين للإحسان كأوقات زكاة الفطر ورمضان والعيد الكبير وغير ذلك ومنهم من يدخل المساكن ويستجدي ويتصنع الفقر والبؤس إما بالعرج أو بالعمى أو بآفة نزلت به كالجرب والبرص أو بحادث نزل به كقطع يده ورجله ونحو ذلكوكلما جهدت الحكومة أن تمنعهم بالتقنين بمنع الشحاذة وجمعهم في الملاجئ ذهبت أعمالها في هذا السبيل أدراج الرياح وعاد الشحاذون كما كانواوهناك شحاذة أخرى أرقى من هذه وهي الرجاوات لتعيين نسيب أو قريب في الحكومة أو نقله من مكان بعيد إلى القاهرةوهناك أنواع أخرى كالذين ينتظرون ترقية شخص فيكتبون له القصائد في التهنئة أو المديح ومن ينتظرون مؤلفا يخرج كتابا فيرجون في إهدائه لهم ومرة طلب إلي أحدهم أن أهديه كتابي فجر الإسلام وادعى أن حراميا سطا عليه وأرسل إلي زجلا يقول فيهطبق في البيت ولا خلىطبق في البيت ولا حلىويعتذر بذلك عن عدم قدرته على شراء الكتاب ومثل ذلك الموظفون في المكتبات العامة فلا يسمعون بمؤلف إلا ويطلبون منه إهداء كتبه كأن المؤلف ألفها للإهداء إلى غير ذلكواشتهر شحاذو السيدة زينب والسيد البدوي بالإلحاح في الطلب فيقولون إذا رأوا ملحا زي شحاتين السيدة أو شحاتين السيد وبعض الشحاذين يظهرون الفقر ويلبسون الأخلاق البالية مع أنهم قد يكونون جمعوا من شحاذتهم أموالا طائلة ثم هم لا يكفون عنها كأنها حرفة شريفة والعادة أن يسأل السائل بألفاظ كثيرة مثل أعطني حسنة لله فيجيب الآخر بالعطاء أو يقول له الله يحنن عليك وعلى الله إذا أراد أن يصرفه ومما يجري من حكايات الشحاذين أن أحدهم يقول إنها حرفة مربحة فهو يستطيع أن يسأل ألفي شخص فهب أن ألفا وستمائة قال على الله فيبقى أربعمائة يعطيه كل رجل قرش تعريفة فتصير مائتي قرشوقد جرت العادة أن بعض المحسنين يحسن بالطعام واللباس خصوصا في رمضان وبعضهم كان يحسن بالمليم فلما فقد المليم قيمته صار أقل ما يحسن به القرش وأصبح الشحاذ يأنف أن يأخذ مليما أو مليمين وينسبون إلى الأتراك أنهم قد يقعون في الفقر ويسألون في عظمة وغطرسة ومن الأمثال الشائعة أنهم يقولون حسنة وأنا سيدكويحكون أن تركيا افتقر فأتى بإبريقين ليشرب منهما المارة ويعطونه إحسانا فكان كلما تقدم أحد من إناء ليشرب منه زجره وأمره بالشرب من الآخر إظهارا لعظمته وسيطرتهومن هذا الباب الشحاذة بالقرآن أو القصائد النبوية فكثيرا ما تجد في الشوارع رجالا وفتيات يقرءون القرآن للشحاذة وكثيرا ما تجد في الحارات رجالا ينشدون القصائد النبوية ومعهم الدف يضربون عليه للسؤال وبحسب صديقه وناشر دواوينه محمد هاشم فقد توفي احمد فؤاد نجم رمز الشعر السياسي في العالم العربي صباح امس في منزله بالقاهرة عن عمر 84 عاما وشيعت جنازته بعد صلاة الظهر من مسجد الحسين حسب وصيته ولد احمد فؤاد نجم في عام 1929 في قرية كفر ابو نجم بمحافظة الشرقية لدى اسرة اهم مايميزها كثرة عدد افرادها وعرف مبكرا حياة الفقر والحرمان بعد وفاة والده ضابط الشرطة وامه ذاق طعم اليتم تم وضعه في ملجأ للايتام وهناك التقى بالعندليب الاسمر عبد الحليم حافظ وخرج من الملجأ وعمره 17 عاما وعاد الى قريته ليعمل راعيا للبهائم وعمل بعدها في عدة اماكن بينها العمل في معسكرات الاحتلال البريطاني في مجال التشييد والبناء وقد خيم الحزن على الشارع المصري بجميع اطيافه ونعا العديد من الرموز نجم وقال عمرو موسى امين الجامعة العربية الاسبق في تصريحات خاصة للقدس العربي ان مصر فقدت اليوم احد اهم اعلامها الثقافيه وإنه لمن المحزن ان يرحل نجم قبل ان يشهد مولد الدستور الجديد للبلاد والذي لطالما انتظره معتبرا رحيله خسارة كبيره للعالم العربي بأسره واصفا غياه بأنه كان احد اهم المحرضين على الثورات ضد البطش والظلم والفساد وبلهجة يغلفها الاسى نعى الامين العام لجامعة الدول العربية نبيل العربي للجماهير العربيه الشاعر معتبرا إياه احد موجهي الشارع واشار في تصريحات صحفيه إلى انه أثرى الحياة الثقافية المصرية بأشعاره التي عبرت عن الهويه المصرية الأصيلة ضد الظلم والطغيان على مر العصور وتابع العربي سيظل الراحل علما من أعلام شعراء العامية المصرية ورمزا للنضال والكفاح على مر الأجيال فيما كتب المرشح الرئاسي السابق حمدين صباحي مؤسس التيار الشعبي المصري عبر حسابه على موقع تويتر عمال وفلاحون وطلبه يودعون اليوم صوتهم العفي النقي الجسوروداعا شاعر الشعب احمد فؤاد نجم وفي تصريحات خاصة للقدس العربي اكد الشاعر سيد حجاب ان احمد فؤاد نجم احد كبار الشعراء الذين نجحوا في ان يكونون بمثابة البوصلة التي توجه الرأي العام عبر اشعار مست شغاف قلوب البسطاء والمثقفين على حد سواء وقال الفنان عادل امام للقدس العربي هذا يوم غير جميل بالمرة ان نفقد احد شعراؤنا الكبار الذين علموا البسطاء حب الشعر وناضلوا لسنوات وعرفوا مرارة الحياة ونعى الفنان نور الشريف نجم مؤكدا بأنه أحد الأفذاذ الكبار في عالم الشعر داعيا لتخليد ذكراه نجم هو ايقونه من أيقونات الابداع على الخريطه العربيه واكد المطرب محمد الحلو احد الذين غنوا من كلمات الراحل ان تأثيرغيابه سيكون كبيرا على الحركة الثقافيه واثني عليهفي تصريحاته للقدس العربي واصفا اياه بانه ظل محتفظا بقدره مدهشة وموهبةاهم مايميزها انها شابه حتى بعد بلوغه الثمانين وفي ذات السياق اثنى المطرب على الحجار على الراحل مؤكدا أنه فارس الثوره والمحرض على المقاومه وقد بدأ نجم كتابة الشعر في الخمسينات وعرف في مصر في الستينات بقصائده السياسية النقدية للسلطه والتي اخترقت القصور ولم يوقف صاحبها التهديدات ما ادى الى اعتقاله عدة مررات في عهد الرئيسين الراحلين جمال عبد الناصر وانور السادات ومن المفارقات ان نجم ظل يثني على عبد الناصر حتى الايام الاخيره من وفاته بالرغم من انه قاده للسجن السابع اختلف الرواة عن الزهري في حكاية القصة وأحسنهم سياقا يونس بن يزيد الأيلي وقد شهد له ابن المبارك بأن كتابه صحيح وأنه كتب حديث الزهري على الوجه ي كما تلفظ به الزهري وفي روايته في صحيح مسلم بعد كلام الحارث فأبى أبو هريرة أن يعرف ذلك وقال لا يورد ممرض على مصح فماراه الحارث في ذلك حتى غضب أبو هريرة فرطن بالحبشية فقال للحارث أتدري ماذا قلت قال لا قال أبو هريرة قلت أبيت قال أبو سلمة ولعمري لقد كان أبو هريرة يحدثنا أن رسول الله ﷺ قال لا عدوى فلا أدري نسي أبو هريرة أم نسخ أحد القولين الآخر # مسلسل في الداخل - الحلقة 39 ( الأخيرة ) [ مترجم ] الجزء الأول # دندنها موسيقى وأغاني mp3.. ارض طيبة80 تحميل واستماع mp3 mp4. مسلسل الأرض الطيبة ـ الحلقة 81 الحادية والثمانون والأخيرة كاملة ـ الجزء الأول Al Ard AlTaebah HD mp3 الارض الطيبة الجزء الاول الحلقة 11. الارض الطيبة الجزء الثاني الحلقة 84. الارض الطيبة الجزء الثاني الحلقة 85. الارض الطيبة الجزء 3 الحلقة 81 كاملة. مسلسل الارض الطيبة الجزء 5 الحلقة 1. مسلسل وادي الذئاب الجزء الخامس الحلقة 41 مسلسل الارض الطيبة الجزء الثاني الحلقة 80 مسلسل ... mazikadrama: مسلسل الارض الطيبة الجزء 4 الحلقة 46 مسلسل قيامة أرطغرل الجزء الأول الحلقة 82 تحميل Download Mp4 Mp3. الحلقه 71 من مسلسل ارطغرل الموسم الثالث مترجم Hd. ... مسلسل الارض الطيبة الجزء الثاني الحلقة 21;

الحلقة 30

اغنية البت دى

الأرض الطيبة مسلسل تركي .. يعرض قصة الطبيب " أوزان تشوبان أوغلو " الذي جاء من اسطنبول إلى قريته بعد 25 سنة , ليقع في قصة حب مع فتاة تنتمي لأسرة ثائرة , فيجد نفسه في معمعة الصراع بين الجنود الأتراك والمقاتلين الأكراد . مسلسل الارض الطيبة الجزء الاول الحلقة 5 - كاملة. 558 مشاهدة. بواسطة : مشعلاتو. 13. المشاهده لاحقا. اضافة للمفضلة. الابلاغ عن الفيديو. شاهد ايضا. عيد وسعيد الجزء الثالث... العشق الاسود الجزء الاول الحلقة 5 مترجم. مسلسل إمرأة الموسم الثاني مترجم للعربية الحلقة 1 القبضاي الجزء الاول الحلقة 13 قصة عشق مسلسل الارض الطيبة الجزء الثالث الحلقة 80 كاملة الحلقة الاخيرة ... ينبغي على جميع المسلمين من كافة المذاهب عدم التعاطي مع الفتنة والعمل على وأدها وقطع الطريق على من يعمل لإشعالها بالوعي ورفض العنف والإكراه والاعتراف بالتعددية الدينية والسياسية والاختلاف كواقع واحترام معتقد وفكر ورأي الآخر إذ لكل طائفة إسلامية مسلمة شيعية ومسلمة سنية يهودية أو مسيحية أو بوذية أو هندوسية خصوصية اتفق أو اختلفت المرء معها وليس من حق أي طرف فرض معتقده وفكره على الآخر أو منعه من التعبير عن معتقده بمبرر عدم الإثارة والاختلاف على ألا يكون التعبير فيه إساءة أو اعتداء على خصوصية الآخرين فالاختلاف سنة في الكون قال تعالى لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي البقرة 256 وقال لكم دينكم ولي دين الكافرون 6 دواء الفتن والخلاف والرجاء بلا عنف ولا إكراه نعيش والجنة يجزي بها الله سبحانه وتعالى لمن يشاء وأن الله يحثنا في القرآن الكريم على التعارف والتحابب لقوله يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير الحجرات13 أي من آدم وحواء أو من ماء الذكر من الرجال ومن ماء الأنثى من النساء وفي ذلك إشارة إلى خلق كل بني آدم من ذكر وأنثى أي أن كل مولود من بني آدم يأتي من أب وأم كما قال سبحانه وتعالى وبدأ خلق الإنسان من طين ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين السجدة78 فما منكم أحد إلا وهو يدلي بمثل ما يدلي به الآخر سواء بسواء وما منكم أحد يقدم على أحد في عنصره أو في أصله بل كلكم ترجعون إلى آدم وآدم خلق من تراب فلا وجه للتفاخر والتفاضل في الأنساب لأن هناك وجه ارتباط بين هذا الخطاب في هذه الآية الكريمة وبين ما قبلها فإنه سبحانه وتعالى بعدما نهى عن الغيبة وعن احتقار الناس بعضهم لبعض وسخرية بعضهم من بعض نبه على أنه لا يسوغ لأحد أن يحتقر أخاه أو أن يسخر منه لأنهم متساوون جميعا في البشرية فقال الله عز وجل يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا فلا وجه للتفاخر والتفاضل في النسب لأن النسب ليس إراديا وليس يملكه الإنسان وإنما كل يدلي من حيث يدلي به الآخر إلى ذكر وأنثى وإلى آدم وحواء وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا قال الإمام ابن جرير وجعلناكم متناسبين فبعضكم يناسب بعضا نسبا بعيدا وبعضكم يناسب بعضا نسبا قريبا ليعرف بعضكم بعضا في قرب القرابة منه وبعده لا فضيلة لكم في ذلك وقربة تقربكم إلى الله بل كما قال الله سبحانه وتعالى إن أكرمكم عند الله أتقاكم أي أشدكم اتقاء له وخشية بأداء فريضته واجتناب معاصيه لا أعظمكم ملكا ولا أكثركم عشيرة فلما تساوى البشر كله في البشرية ذكر الله سبحانه وتعالى أن ناسا إن كان بعضهم يتفاخر على بعض بنسب وحسب فإن هذا لا اعتبار له عند الله سبحانه وتعالى وإنما الاعتبار بالعمل الصالح والتقوى إن أكرمكم عند الله أتقاكم وقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم من بطأ به عمله لم يسرع به نسبه إن الله عليم خبير أي بظواهركم وبواطنكم وبالأتقى والأكرم وغير ذلك لا تخفى عليه سبحانه وتعالى خافية إذن للتعددية والتسامح والتعاون والتآخي لسير قدما لبناء مسيرة الحب والعمران والتقدم والله الموفق ويدا بيد للتعاون والتآخي والله خير حافظ وهو أرحم الراحمين عندما انتقل علي حسن كوبان إلى القاهرة في الأربعينيات كان لديه ماض مشترك مع الموسيقى النوبية وكان الاثنان هو والموسيقى بحاجة أحدهما الآخر لخلق حاضر مشترك أيضا فبينما بدأت الموسيقى النوبية منذ الثلاثينات بالتخفف بحذر من عقود من العزلة عن مختلف المجالات السمعية والمعرفية المجاورة بعد أن كانت قد فضلت مراعاة نوع من النقاء الهوياتي الخاص بالإقليم كان كوبان بدوره قد انتقل إلى القاهرة للدراسة طامحا بأن يكون أكثر من مجرد ابن أقلية إثنية لا تزال تتعرف على المدينة الكبيرة وفرصها ومحاذيرها مسلسل الارض الطيبة الحلقة 29. Related Videos. 44:53 مسلسل ارجع لي قبلاتي الموسم الثاني جميع الحلقات مسلسل الارض الطيبة الجزء الاول الحلقة 1 مترجم الارض الطيبة -1. الحلقة 76. الارض الطيبة -1. الحلقة 75. الارض الطيبة -1. الحلقة 74. الارض الطيبة -1. الحلقة 73. الارض الطيبة -1. مسلسل الارض الطيبة الجزء الاول الحلقة 2 - كاملة | شوف

الحلقة ٥٥
नषठ

مسلسل ابو الهنا الحلقة 3