• كتاب الارواح في عالم البرزخ عالم البرزخ - الأسئلة العقائدية

  • 11/10/2020 ما هو عالم البرزخ ...... وأين تسكن الأرواح بعد الموت - ثقفني

البرزخ - ويكي شيعة

1/1/1970

7/8/2021

تحميل كتاب مسيرة الارواح في عالم البرزخ اصغر بهمني مشاهدة فيلم hard target 1993 مترجم كامل. تحميل اغنية ذهب ذهب. اختراق الفيسبوك عن طريق الهندسه الاجتماعيه. Download عالم البرزخ apk 4.0 for Android. الروح فى عالم البرزخ. ظن البعض أن الموت هو نهاية الحياة فى حين أن الحقيقة التى ذكرها كتاب الله وبينها سيدنا رسول الله أن الموت يكون للجسم أما الروح فلا تموت ولا تفوت وإنما تنتقل إلى دار تسمى (دار... في هذا الكتاب يتجول القارئ الكريم بين جنبات البرزخ- هذه المرحلة الوسطية بين الدنيا والآخرة- فيرى صوراً ومناظر رسمتها مخيلة المؤلف الذي استطاع تجسيد ما استهدفته الآيات القرآنية من التذكير المركّز بالعالم الآخر ... كتاب “مسير الأرواح في عالم البرزخ” | ريما اليحيى تلاقي أرواح المؤمنين في البرزخ - إسلام ويب - مركز الفتوى حياة البرزخ في القرآن - ماهي هل حياة البرزخ وهل هي جميلة ... الأرواح تجيب الإنسان عن أسئلة عن أسرار الحياة و ما بعد ... مسير الأرواح في البرزخ - مملكة الشيخ الدكتور أبو الحارث ... شبكة المعارف الإسلامية :: البرزخ والإتّصال بعالم الأرواح كتاب الارواح في عالم البرزخ نذر يسير من المعلقين إما أنهم لم يفهمو مغزى المقال الرائع للإستاذ عطوان عبد الباري أو انهم فهمو المغزى فبادرو إلى ذر الرماد في العيون والعزف على فساد ودكتاتورية وبطش معمر القذافي لاأكثر لهوؤلاء نقول في الفكر الإنساني يوجد دوما المنطق والمحاكمة المنطقية وهنا في حالة تدمير ليبيا الشقيقة ومحاولة قوى الشر في العالم وعلى رأسهم العدو الصهيوني تدمير بلدي سوريا وغيرها من البلدان العربية لآبد من إستدعاء والعمل بالمنطق لم بقي لديه منطق بإختصار شديد نحن تعلمنا بعضا من الحكمة على أفواه كبارنا في السن الجد والجدة قبل أن نتعلم فلسفة أرسطو في المنطق هذه الحكمة التي تقول أنه إذا قيض للمرء بين أمرين شنيع وأشنع سيئ وأسوء فالحكيم الذي يفكر بعقله يختار الشنيع درءا للأشنع ويختار السيئ دفعا للأسوء عنه وهن أهله عندما نسقط هذا المنطق الصحيح بذاته على ماحدث في ليبيا نجد انه نعم كان القذافي شنيعا في تصرفاته ولكن كان يجب التمسك به نعم التمسك به من باب تجنب الأشنع الكل وعلى راسهم الروس كان يعرف مسبقا بالمخطط الشيطاني ومآلاته في التآمر على ليبيا كبلد عربي وتحطيمها من قبل الفرنسي ساركوزي والبريطاني كاميرون مع يد خفية وفاعلة لإسرائيل وبتوريط للمثقف أوباما من قبل هوؤلاء وقد حذر الروس مشكورين من هذا المخطط وياليت من غرر بهم وإنقادو إلى المخطط الصهيوأمريكي الساركوزي السعودي القطري يالتهم حافظو على الشنيع ولم يفسحو المجال لما هو أشنع أقله من باب العمل بالحكمة والعقل ومن باب سد الذرائع وتقليل الخسائر وتجنب الكارثة أنا لن اسمح لنفسي أن أهاجم الكلديين ولا أهينهم بالمرة بل ادافع ضد تشهير وهجوم الكاسح من قبل كتابهم على الاشوريين تاريخيا وسياسيا واحيانا كنسيا وانتم من ليس بيدكم من الحيلة لرد على كتاباتنا الا بهذا الاسلوب الشائك الملتوي كعناوين لمقالاتكم لرد الاعتبار عنكم وتصفوننا بكل هذه الكلمات لنجدتكم وتقليل من مقامنا الواقعي عن الاحداث التي تدور الكتابة عنها تعبيرك وتصورك ووصفك لي بأني كم مفعم بالغيض والكره والحقد ضدكم وأنا دوما اقولها ابناءنا واخوتنا كيف لي أن احمل هذه المواصفات الضغينة لكم أن قلت لكلديين القدماء ما يعلمنا التاريخ به بنظري لا يخص الكلديين المذهب والذين يدعون القومية الكلدية الحالية لان لهم مكانة خاصة بيننا ها انا اتراجع بناء على طلبك عن موقفي كما تراجعت في السابق من كل ما يخص كلمة الكلد أو كلدان برضاءكم هل انت ستقف بنفس المسافة التي أنا وضعتني فيها على أن يكون الزمن المختار من بعد انتهاء قرأتي كل الاجوبة والردور على مقالاتكم كحد ادنى ولك نصك يا اخي اقله نحن نتكلم لغة واحدة واننا من دين واحد ومن ارض واحدة يا اخي الان تعترف وتقول نحن نتكلم لغة واحدة هل هذه اللغة ليست من مقومات الاساسية للقومية الواحدة أنت ولدت في ارض اشور وفي احد قراها أو مدنها لا يهم أذن انت تتكلم اللغة الاشورية وانت اشوري ارجو أن تفهم قصدي من معنى كلامك والاستدلال من كلامي اوصلها لك كما هي الحقيقة التي تقولها لغة واحدة لماذا في مناسبات غيرها مع أنها لغة واحدة ولكن تميزها وتطلق عليها لغة كلدية مع العلم اللغة الكلدية لا وجود لها منذ خلق الكون هي الحقيقة التاريخية لهذه اللغة التي تسميها احيانا باللغة الكلدية هل قنعت بالمطروح امامك نعم دين واحد والحمد لله على نعمته قبلنا بها ومن ارض واحد هي جغرافية اشور آلم تولد عليها واصبحت ارضك وهي اول مقومة قومية ومع اللغة هما اساسان لكل مقومة لاسم أية قومية لانك لم تولد على ارض كلد ولا عشت عليها ولا تكلمت بلغتهم كيف لك الانتماء عليها ما لم تكن بحوزتك البرهان القاطع والدليل الموثوق زمنيا على هذا التواجد على ارض غيرك اريد من سلال ان يقدم للشعب الجزائري كم كلفت خزينة الدولة محاولة عرقلة عودة المغرب الى الاتحاد الافريقي و ما هي الفائدة التي اكتسبها من ذالك فكما قلت في تعاليقي السابقة ان اجهزة النظام الجزائري من دبلماسية و مخابرات و الصناديق السوداء المخصصة لهذه الحالات عاشت حالة طوارئ قصوى لم تشهد لها مثيلا منذ الاعلان عن نية المغرب العودة الى كرسيه الشاغر و لكن كل شيء تبخر كما تبخرت احلامه الاخرى منذ 41 سنة لقد مر من سنة 2016 مثل الذي يمر على الصراط المستقيم في المؤتمرات الدولية و البرلمان الاوروبي و المؤتمر العربي الافريقي و مجلس الامن و اللجنة الاممية لحقوق الانسان بجنيف و الامم المتحدة و المنتدى الفضيحة المسمى برجال الاعمال الافارقة و حملة ابراهيم غالي قزم البوليساريو الممولة من غاز سوناطراك في بعض الدول الافريقية و التي كانت مجرد جولات سياحية مع الوفد المرافق له استمتع بها باجواء رؤساء الدول حتى و ان كان الا رئيسا وهميا لدولة وهمية و في الدول التي تعرف من اين تؤكل طمعا في الدولار و الاورو مثل جاكوب زوما الذي اتخمت حساباته الخاصة ليقوم بدور النظام الجزائري لترويج الوهم و ارضاء له و لاعطاء الانطباع بان الجزائر ليست الوحيدة التي تساند هذا الوهم و قد فهم السيد جاكوب زوما اللعبة و ما يدور في خاطر النظام الغبي لذالك قدم لهم خدمة يعتقد انها مهمة له و هي استقبال رئيس الوهم و استدعاء صديقه رئيس زامبيا لثنيه على رفض عودة المغرب ليبرر مستحقاته فقط لانه كان يعرف مسبقا ان دخول الاسد محمد السادس الى ادغال افريقيا و زئيره فيها سوف يرعب ضباعها و لن يقف في وجهه اي كائن اخر حتى يتربع على عرشها لقد اشتغل الوزير الغبي المدعو لعمامرة على سنوات الحسم و حاول ان يضع كل ثقله في هذه السنة الجديدة و السنة التي سبقتها و لم يحقق شيئا باستثناء الحدث الاهم هو مساعدة فلذة كبده نسرين التي استطاعت نيل شهادة عليا في علم البوليساريو و هي الشعبة الجديدة التي استحدثها في تاريخ الدبلماسية و بفضلها استطاعت الحصول على منصب حساس في ما يسمى بجهاز المخابرات الذي يعتبر اغبى جهاز في المنطقة لانه يشتغل على التفاهات مثل ما هو تافه فقصة النظام الجزائري مع جمهوريته الوهمية و شعبها الخرافي طويلة جدا و ستطول شيئا ما لكن فصلها الاخير سيبدا من اديس ابابا و اعتقد انها تصلح ان تكون مسلسلا طويلا جدا مثل المسلسلات التركية او المكسيكية عن حب عذري بين جمهوريتين غريبتين واحدة وهمية و الاخرى لا يمكن تصنيفها في خانة الدول و لكن ابطالها يعني حكامها من نوع خاص تدور فصولها في احداها و في حلقاته الاخيرة سنشهد اما زواجا بينهما او الانفصال عن بعضهما البعض بطريقة ماساوية فاتمنى ان يعود هذا النظام الى رشده و كما قال سلال بانه فشل في اعتراض عودة المغرب الى الاتحاد الافريقي كان عليه ان يقول باننا فشلنا في كل شيء و يطلب زيارة الرباط لفتح صفحة جديد تطوي هذا الملف المفبرك الى الابد و التفكير في مصالح الشعب الجزائري الشقيق هذا المكسب جاء بعد سبعة سنوات تقريبا من سقوط النظام الغاشم جاء بعزيمة ومثابرة أبناء الصابئة المندائيين أفرادا ومؤسسات المستمر في طرح مطاليبهم واستحقاقاتهم والدفاع عنها في مختلف المحافل العراقية والدولية والتعريف بحقوقهم واستحقاقاتهم المهضومة في بلدهم وقد شاركتهم مشكورة بالإسناد والمطالبة القوى الوطنية والتقدمية العراقية الشريفة والعديد من الشخصيات السياسية والدينية ومن مختلف مكونات المجتمع العراقي وكذلك كان لأقلام الكتاب والإعلاميين المندائيين والعراقيين التقدميين النجباء الدور المشرف بدعمهم المثابر لمطاليب واستحقاقات الصابئة المندائيين في بلدهم وموطنهم الأولوكذلك لعبت الدور نفسه بقية الاقليات الدينية والاثنية العراقية في الدفاع عن حقوقها واستحقاقاتها كانت هذه من أهم الأسباب التي ولدت الضغط المستمر على القوى صاحبة القرار والفاعلة في الساحة السياسية العراقية فأجبرتها على تشريع قانون الكوتا للاقليات العراقية والموافقة عليه والذي خصص بموجبه عدة مقاعد للأقليات الدينية والاثنية العراقية وكانت حصة الصابئة المندائيين مقعد واحد ضمن حصة محافظة بغداد موضوع: كتاب مسير الارواح في البرزخ‎ الأحد فبراير 27, 2011 8:56 pm تمهيد للمؤلف يمثل هذا الكتاب تصورات لتجسم أعمال الإنسان وانعكاساتها في عالم الآخرة ٬ هذه التصورات تبادرت إلى إن كلمة الله مركبة من جزئين كلمة الله فهي مركبة من مضاف ومضاف إليه وإذا كان الأمر كذلك فإما أن نقول إن كل مضاف لله تعالى هو صفة من صفاته أو نقول إن كل مضاف لله ليس صفة من صفاته وبعبارة أخرى إما أن نقول إن كل مضاف لله مخلوق أو إن كل مضاف لله غير مخلوق وإذا قلنا إن كل مضاف لله صفة من صفاته وهو غير مخلوق فإننا سنصطدم بآيات في القرآن وكذلك بنصوص في الإنجيل يضاف فيها الشيء إلى الله وهو ليس صفة من صفاته بل هو مخلوق من مخلوقاته كما في قوله تعالى ناقة الله الأعراف73 وكما نقول بيت الله وأرض الله وغير ذلك وإذا عكسنا القضية وقلنا إن كل مضاف لله مخلوق فإننا كذلك سنصطدم بآيات ونصوص أخرى كما نقول علم الله وحياة الله وقدرة الله إذن لا بد من التفريق بين ما يضاف إلى الله فإذا كان ما يضاف إلى الله شيئا منفصلا قائما بنفسه كالناقة والبيت والأرض فهو مخلوق وتكون إضافته إلى الله تعالى من باب التشريف والتكريم أما إذا كان ما يضاف إلى الله شيئا غير منفصل بل هو صفة من صفاته فيكون من باب إضافة الصفة إلى الموصوف ومن البديهي أن يكون هذا غير مخلوق إذ الصفة تابعة للموصوف ولا تقوم إلا به فلا تستقل بنفسها بحال أما مواضيع الكتاب فقد قسمت إلى قسمين القسم الأول يتحدث عن حالة الأرواح في عالم البرزخ وهو ينقسم إلى أحد عشر فصلاً، أما القسم الثاني فيتحدث عن كيفية استفادة الأرواح من الخيرات والصدقات في عالم البرزخ وهو ينقسم إلى عشرة ...

حقيقة تناسخ الأرواح في الإسلام ورأي العلماء فيها شاهد الفيديو واحكم بنفسك Youtube. ... ما هو البرزخ وكيف تعيش فيه الأرواح كشف الاسرار ما هو البرزخ وكيف تعيش فيه ... عالم الأرواح العجيب كتاب Pdf Pdf. البرزخ والإتّصال بعالم الأرواح رسولنا الكريم قال لا فضل لعربى على عجمى ولا لأبيض على أسود إلا بالتقوى ولكن تقول لمين وزمان العرب قسمو البلدان فى افريقيا بناء على اللون فقالو بلاد السودان أى بلاد الناس السود واليضان أى بلاد الناس البيض لكن ما هو موقف ذوى البشرة السوداء أى السودان من حركات الناس البيض موقف ذوى البشرة السوداء للعلم أنا منهم كونى نوبيا مصريا مش ولابد ليه بعضنا يغضب غضبا مكتوما ثم يثور فى أول تلميح من أحد البيض يبدو فيه استعلاء لونى أو مايظن أنه استعلاء وهو رد عصبى جدا وبعضنا ينهار تحت هذا الاستعلاء الأبيض ويشعر فعلا بأنه أقل جمالا ووسامة وأقل درجة من البيض فتكون كل تصرفاته مكسورة ولأوضح رأيى هذا أقول أمرا معروفا الكثير من فتياتنا السوداوات بل والسمراوات على خفيف يكثرن من المكياج لتفتيح لونهن وبعضهن استعملن كريمات تفتيح البشرة ليصرن أقرب للبيضاوات هذا ليس فى مصر ونوبتها فقط بل فعلت نفس الشىء العديد من فتيات افريقيا السوداوات وأمر آخر فى السودان جمهورية السودان يوجد درجات اللون من الأسود الغطيس الى القمحى وبندر الأبيض الواضح الذى ينتسب لونيا بحق وحقيق الى الأبيض الحقيقى أى الأبيض الأشقر فماذا يقولون على ذى اللون الأسود يقولون أزرق والأقل سوادا أخضر وإن قلت لأحدهم أنت أسود فوقعتك مش ولا بد مع أنه أسود فعلا وأنت الذى تناديه ربما تكون أسود مثله أو أسود منه السبب الأساسى الذى جعل كلمة أسود كلمة معيبة شائنة وهى ليست كذلك موضوع العبيد الروح فى عالم البرزخ ظن الب&#1593 ... كتاب مسير الأرواح في عالم البرزخ للكاتب: أصغر بهنمي. يمثل هذا الكتاب تصورات لتجسم أعمال الإنسان وانعكاساتها في عالم الآخرة ، هذه التصورات تبادرت إلى الذهن استلهاماً من الآيات والروايات ... وممّا ورد في الروايات أنّ في البرزخ جناناً ونيراناً ، إحداهما في المغرب والأخرى في المشرق ، تنعّم أو تعذّب فيها الأرواح في كلّ ليلة ، وأنّها تردّ بعد طلوع الفجر إلى الأرض ، إمّا إلى وادي السلام أو إلى برهوت ، وادي حضر ... علمني عشرات من المعلمين في مراحل دراستي الإبتدائية والثانوية والجامعية ثم مروا زبدا ومضوا جفاء مع السنين ولم يمكث منهم في قلبي كالوشم إلا واحد من كل مرحلة من مراحلي الدراسية الثلاث ولقد كان معلمي الشيخ محمد جعفر الكرباسي ــ رحمه الله ــ ثالث ثلاثة بل كان هو معلمي الأول الذي وضع حجر الأساس في بنائي العلمي والأدبي يوم علمني وأدبني فأحسن تعليمي وتأديبي وأنا تلميذ غض من بين عشرين تلميذا ونيف في الصف الخامس من مدرسة الصادق الإبتدائية بمدينة النجف في العراق عام واحد وستين وتسعمائة وألف للميلاد كانت للمعلمين في إدارة المدرسة عصي يومذاك يتقلد كل معلم منهم عصاه حين يرن جرس الدرس كما يتقلد الفارس سيفه ساعة الوغى ليعلموا بها من كسل مقصرا ويؤدبوا بها من شكس مخالفا وما كان المعلمون ليدخلوا الصفوف من دون تلك الآلة المرهبة ما خلا معلمي الشيخ الكرباسي كان يدخل الصف أعزل من بين أولئك المعلمين الكماة لايحمل في يده غير طباشير للكتابة على اللوحةلكن طباشيره كان أهيب من العصي كلها جمعاء بل كان أهيب حتى من عصا المدير نفسه وماأدراك ماعصا المدير خيزرانة أبرح من كل العصي وويل ثم ويل لمن تهوي على راحته كان معلمي الشيخ معلما تربويا ولا كنظرائه المعلمين التربويين في رقيه الإنساني وفي طريقته السلمية الحضارية التي كان يسوس بها تلاميذ غضاضاماينبغي لمعلمهم ومربيهم أن ينشئهم على القمع والعبودية والهوان وفي أيديهم مستقبل العراق كله وكان دينيا معمما ولاكرفاقه الدينيين المعممين في عمق وعيه وبعد رؤيتهإذ كان ينسل وهو فتى ــ كما روى لي السيد الوالد ــ من بين ظلام جمودهم وأحابيل جهلهم إلى المدرسة الثانوية المسائية المحظورة على أمثاله من الفتيان المعممين كي يتعلم فيها مالايمكن أن يتعلمه في المدارس الدينية حتى تخرج معلما مختصا بتعليم اللغة الإنجليزية نشأ مختلفا عن أقرانه من معممين وغير معممين إختلافا نوعيالكنه فرض على الفريقين كليهما احترام اختلافه بمودة وسلام من يشأ أن يقف على بعض مواطن اختلافه عن الفريق الأول من حيث الفهم الديني الصحيح يقرأ مقدمة سفره الخالد إعراب القرآن التي لم تفرق بين أحد من بناة الإسلام الأوالي ومن يشأ أن يقف على بعض مواطن اختلافه عن الفريق الثاني من حيث العمق المعرفي يتحر رده على العلامة الدكتور مصطفى جواد سقطاته اللغوية قضى معلمي الشيخ عمره كله في القراءة والتأليف لاسمير له إلا الكتاب واليراع ثم فني بدنه ومات في20 ــ01 ــ 2016م وكل بدن محكوم بالفناء والموتلكن طيب ذكره لم يفن ولم يمت ولئن كان طباشيره أقوى من العصا بالأمسفإن بقاءه أقوى من الفناء اليوم ولئن فرض احترام شخصه على الناس في حياتهفلقد فرض خلود اسمه على الزمان بعد موته إن مثواه في القلوب التي أستنارت بعلمه وكلفت بسيرته ولسوف يبقى معلما تنويريا يستدل به على النور في طريق الظلام حيا خالدا في ذاكرة التاريخ تستعيد الأجيال طيب ذكره جيلا فجيلا فطوبى له معلما وترا وطوبى لمن تعلم منه مالاينساه مسير الأرواح في البرزخ مسيرة الارواح في عالم البرزخ الجزء الثاني كتاب مسير الارواح بعد الموت تحميل كتاب عالم البرزخ pdf قصص حقيقية عن عالم البرزخ كتاب عالم البرزخ للشيعه pdf اصغر بهمني مسيرة الارواح بعد الموت كتاب عالم ...

تتكلم الآية عن عرض على النار غدوا وعشيا في مرحلة تسبق يوم القيامة؛ لأن في القيامة لا يوجد صبح وعشاء من جهة، ولقوله فيما بعد: (ويوم تقوم الساعة أدخلوا آل فرعون)، هذا العرض على النار ليس إلا في عالم البرزخ. رواية مسير الارواح في عالم البرزخ، هذا الكتاب يعد من الكتب النادرة التي تصور حياة الانسان بعد الموت ولكن هذه المرة وخلاف ما اعتدنا عليه، اذ يروي أصغر بهمني وهو مؤلف كتاب مسير الارواح في البرزخ... صلاة الأنبياء في عالم البرزخ - موقع مقالات إسلام ويب رواية مسير الارواح في البرزخ - Apps on Google Play ‫العوالم التسعه يمر... - الحقائق المخفيه. في الارض المسطحه ... تحت أجنحة البرزخ (رواية من عالم لا يفنى1) by عبد الرزاق ... كتاب مسير الأرواح في عالم البرزخ للكاتب: أصغر بهنمي | الكويت كتاب مسير الأرواح في عالم البرزخ للكاتب: أصغر بهنمي ... الأرواح تجيب الإنسان عن أسئلة عن أسرار الحياة و ما بعد الموت في عالم البرزخ، كتاب الأرواح - الحلقة 1 - YouTube. Watch ... قال عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه ما قوم أشبه بالسلف من الأعراب لولا جفاء فيهم وقال غيلان إذا أردت أن تسمع الدعاء فاسمع دعاء الأعراب قال أبو حاتم أملى علينا أعرابي يقال له مرثد اللهم اغفر لي والجلد بارد والنفس رابطة واللسان منطلق والصحف منشورة والأقلام جارية والتوبة مقبولة والأنفس مريحة والتضرع مرجو قبل أز العروق وحشك النفس وعلز الصدر وتزيل الأوصال ونصول الشعر وتحيف التراب وقبل ألا أقدر على استغفارك حين يفنى الأجل وينقطع العمل أعني على الموت وكربته وعلى القبر وغمته وعلى الميزان وخفته وعلى الصراط وزلته وعلى يوم القيامة وروعته اغفر لي مغفرة واسعة لا تغادر ذنبا ولا تدع كربا اغفر لي جميع ما افترضت علي ولم أؤده إليك اغفر لي جميع ما تبت إليك منه ثم عدت فيه يا رب تظاهرت علي منك النعم وتداركت عندك مني الذنوب فلك الحمد على النعم التي تظاهرت وأستغفرك للذنوب التي تداركت وأمسيت عن عذابي غنيا وأصبحت إلى رحمتك فقيرا اللهم إني أسألك نجاح الأمل عند انقطاع الأجل اللهم اجعل خير عملي ما ولي أجلي اللهم اجعلني من الذين إذا أعطيتهم شكروا وإذا ابتليتهم صبروا إذا هم ذكرتهم ذكروا واجعل لي قلبا توابا أوابا لا فاجرا ولا مرتابا اجعلني من الذين إذا أحسنوا ازدادوا وإذا أساءوا استغفروا اللهم لا تحقق علي العذاب ولا تقطع بي الأسباب واحفظني في كل ما تحيط بن شفقتي وتأتي من ورائه سبحتي وتعجز عنه قوتي أدعوك دعاء خفيف عمله متظاهرة ذنوبه ضنين على نفسه دعاء من بدنه ضعيف ومنته عاجزة قد انتهت عدته وخلقت جدته وتم ظمؤه اللهم لا تخيبني وأنا أرجوك ولا تعذبني وأنا أدعوك والحمد لله على طول النسيئة وحسنالتباعة وتشنج العروق وإساغة الريق وتأخر الشدائد والحمد لله على حلمه بعد علمه وعلى عفوه بعد قدرته والحمد لله الذي لا يودي قتيله ولا يخيب سوله ولا يرد رسوله اللهم إني أعوذ بك من الفقر إلا إليك ومن الذل إلا لك وأعوذ بك أن أقول زورا أو أغشى فجورا أو أكون بك مغرورا أعوذ بك من شماتة الأعداء وعضال الداء وخيبة الرجاء وزوال النعمة أو فجاءة النقمة دعا أعرابي وهو يطوف بالكعبة فقال إلهي من أولى بالتقصير والزلل مني وأنت خلقتني ومن أولى بالعفو منك عني وعلمك بي محيط وقضاؤك في ماض إلهي أطعتك بقوتك والمنة لك ولم أحسن حين أعطيتني وعصيتك بعلمك فتجاوز عن الذنوب التي كتبت علي وأسألك يا إلهي بوجوب رحمتك وانقطاع حجتي وافتقاري إليك وغناك عني أن تغفر لي وترحمني اللهم إنا أطعناك في أحب الأشياء إليك شهادة أن لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك ولم نعصك في أبغض الأشياء إليك الشرك بك فأغفر لي ما بين ذلك اللهم إنك انس المؤنسين لأوليائك وخير المعنيين للمتوكلين عليك إلهي أنت شاهدهم وغائبهم والمطلع على ضمائرهم وسر ي لك مكشوف وأنا إليك ملهوف إذا أوحشتني الغربة انسني ذكرك وإذا أكبت علي الهموم لجأت إلى الاستجارة بك علما بأن أزمة الأمور كلها بيدك ومصدرها عن قضائك فأقلني إليك مغفورا لي معصوما بطاعتك باقي عمري يا أرحم الراحمين العادة السرية حلال عند الامام ابن حزم يبقى مفيش داعي تعيشي في جو ربنا بيكرهني وندمانة والحوارات دي وفي النهاية لا يكلف الله نفسا الا وسعها والغالبية العظمى من البشر بتمارس العادة السرية وفقا لكل الاحصائات العالمية وده طبعا امر طبيعي لان الكبت الجنسي المطلق مش في طاقة اي انسان ولا يتحمله اي انسان ولا يكلف الله نفسا الا وسعها والامام ابن حزم قال في كتاب المحلى الجزء الحادي عشر صفحة 392 طبعة دار الفكر ومس المرأة فرجها كذلك مباح بإجماع الأمة كلها فإذ هو مباح فليس هنالك زيادة على المباح إلا التعمد لنزول المني فليس ذلك حراما أصلا لقول الله تعالى وقد فصل لكم ما حرم عليكم الأنعام وليس هذا مما فصل فهو حلال لقوله تعالى خلق لكم ما في الأرض جميعا البقرة اذن الاستمناء حلال باجماع الامة كلها كما يقول ابن حزم وطبعا انا عارف ان فيه مشايخ دلوقتي بتقول حرام بس ابن حزم يقصد اجماع الامة في زمانه يبقى تصلي عادي وترجعي تحبني ربنا عادي وتعرفي ان ربنا بيحبك عادي ولما تجيلك شهوتك تمارسي العادة عادي بدون اي شعور باي ذنب وياريت تروحي تصلي في الجامع كمان وممكن تشوفي حد هناك او حد يشوفك ويعجب بيكي ويتقدم للجواز منك او مثلا ام شاب او اخت شاب تكون بتدور على عروسة وتشوفك في المسجد مثلا وممكن تروحي النادي مع بابا وماما مثلا وتشوفي حد وهكذا يعني الخلاصة اطوي صفحة الماضي وعيشي بشكل ايجابي صحي بدون تعذيب لنفسك وبدون شعور بذنب بالعكس دايما اعرفي ان ربنا بيحبك زي ما ربنا بيحب الناس كلها وخليكي بشوشة وسعيدة واتركي الماضي واقري كتب تنمية بشرية وباذن الله حتلاقي ابن الحلال اللي يسعدك ويهنيكي وبالعكس اعتبري علاقتك بالندل ده كانت قضاء من ربنا وقدر من ربنا عشان تتعلمي حاجات عن الجنس وتعرفي تسعدي جوزك في المستقبل لان البنت المثقفة جنسيا تقدر تسعد جوزها اكتر من البنت الغير مثقفة جنسيا واكيد جوزك حيكون راجل طيب ويستاهل واحدة طيبة زيك تسعده وتهنيه في حياته يعني ياريت تؤمني ان الموضوع ده ربنا عمله ليكي كخير مش كشر ومش عاوزك تزعلي من الندل ده هو الخسران وفي الاخر اتجوز واحدة سبابة وشتامة ولسانها طويل ومدام هيا بالبجاحة واللسان الطويل ده في بداية الخطوبة مع الناس يبقى تأكدي انه حيطوله من لسانها بلاوي سودة بعد الجواز وبرضو مفيش داعي للشماته اعتبري ان ربنا ارسله ليكي عشان ربنا عاوزك تتعلمي امور تفيدك في حياتك وهو ادى مهمته ومشى خلاص وربنا باذن الله حيرزقك بالزوج اللي يسعدك ويقدرك ويحس بيكي ويفرح بيكي وتأكدي انك حتكوني خير زوجة وخير ام وبالعكس لو كنتي اتجوزتي وانتي مش عارفة حاجة اصلا نهائي عن الجنس كنتي ممكن تتعسي جوزك او تتعسي نفسك وتبقى حياتك الجنسية مع جوزك رتيبة سئيمة روتينية مفهاش اي استمتاع لا ليكي ولا لجوزك لكن حكمة ربنا شائت وارادت انك تتثقفي جنسيا وتختبري شوية الم في المقابل عشان في الاخر تتجوزي راجل طيب يستاهلك تسعديه ويسعدك وربنا يسعدك ويهنيكي ويفرح قلبك يارب ويرزق كل المحرومين من الجواز بالزوجات والازواج الطيبين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قال عبيد الله بن عبد الله حدثني نصير وياسر وجماعة من مشايخ موالينا إن أبا العباس عبد الله بن طاهر لما أشرف على كيسوم تحصن بها نصر بن شبت فركب من الغد وقد عبأ جيشه للقاء فوافى نصرا وقد خرج من الحصن فصف بإزائه وواقفه إلى الليل على غير حرب ثم أوقد نصر النيران فشاور عبد الله قواده فقالوا هذا الليل فننصرف ونبيت في معسكرنا ثم نغاديه الحرب فقال إن انصراف المحارب نكوص ولست أبرح من موضعي فنزل وكان يحم حمى ربع وكان نوبتها تلك الليلة فوعك وعكا شديدا فالتمس ما يدفئه فلم يكن معهم فقالوا أحفروا حفيرة بأسيافهم وأمر أن يجمع من مخالي الدواب التبن فيلقي في الحفيرة ففعل ذلك ثم جلس فيها وجاءت السماء بهطل ووبق شديد فقال استروني بتراسكم فلم نزل كذلك ليلتنا أجمع نستره حتى أصبح وصلينا وصلى وأعاد سلاحه وركب فرسه وتطرف ونحن معه فنظر فإذا ليس خارج الحصن أحد فقال خدعنا الخبيث وأوهمنا أنه بإزائنا ودخل حصنه ووكل به من يوقد النيران والساعة يخرج عليكم بحدته فخذوا حذركم ودعا العزيز فقال إمض في ألفي فارس فأريحوا واستريحوا وسمى لهم موضعا يكونون فيه ولا يبرح منكم أحد أو يأتيه طاهر بن إبراهيم بن مدرك برسالتي فإذا أتاك فإن قدرت أنت وأصحابك أن تكونوا في أجنحة الطير حتى توافوني فافعلوا فمضى ولم يستتم الكلام حتى خرج نصر وحمل عليهم فبرز إليه عبد الله يقدم أصحابه فلم تزل الكرات بينهم والجلاد وعبد الله يفدي اصحابه ويعدهم ويرمي نفسه كل مرمى إلى أن صارت الشمس في كبد السماء وكل من معه وتبين فيهم الضعف والعجز فأرسل طاهر إلى العزيز يأمره بالاسراع فوافى فلما رأى نصر ومن معه الرايات السود والأسود السود وكان عبد الله من اتخذها جزعوا وتبين فيهم الفشل وقال عبد الله للعزيز شأنك وأصحابك نحو القوم فلم يكن إلا ساعة حتى انهزم نصر ولجأ إلى حصنه فدعا أبو العباس بالنقابين وأمر بنصب العرادات والمجانيق والسلاليم واطلعوا فلم يروا في الحصن أحدا وإذا نصر قد نقب نقبا من وراء الحصن وخرج منه وأمر الرجال ففتحوا الباب ودخل فغنم وأصحابه جميع ما في الحصن وبشر في ذلك الوقت وهنيء بالفتح فأنشده عوف بن محلم الخزاعي كشف مستشار رئيس الوزراء للشؤون الاقتصادية في وقت سابق من هذا العام عنوجود لوبي لتعطيل واجهاض مشروع التعرفة الكمركية في العراقوطبعا المستفيد الأول من هذا التعطيل هم البعض من فئة التجاربغية التحكم في الوضع العام للسوق التجارية واستنزاف موارد المواطنين حتى اخر لحظةوالخاسر الكبير هو الصناعة والمنتوج العراقي أي الاقتصاد العراقي وبالتالي المواطنويؤكد السيد ماجد الصوريالخبير الاقتصادي انه نتيجة للصراعات السياسية المقصودة من العراقيين انفسهم والتأثيرات الفردية التي تطفو على السطحيلعب اللوبي التجاري الموجود في العراق من اجل تأخير الزراعة والصناعة وكافة المجالات التنموية لكي يكون العراق مستهلكا فقط ومعتمدا عليه اعتمادا كليامتى تجتمع الكتل السياسية جميعها على طاولة الحوار لمناقشة موضوع المياه مثلاويضيفان الفوضى السياسية والادارية والامنية والاقتصادية التي يعاني منها العراق ادت الى زيادة سيطرة اللوبي التجاري الطفيلي على المقاليد الاقتصادية في العراقولكي يتم حل هذه الازمة يجب على البرلمان العراقي ان يعمل على استغلال جميع امكانياتهمن اجل دراسة هذا الملف المعقدوان يعمل على تفعيل دور منظمات المجتمع المدني من اجل حماية المواطن من هذا الاستغلال الجشع للمستهلك العراقيبعد ان يقوم بدراسة تركيبة السعر من المنشأ الى المستهلكمن اجل اكتشاف التجاوزات الحاصلة على هذه التركيبة الناجمة عن الاحتكار والتلاعب بالاسعاروتأشير الاستغلال الفاحش الذي يتعرض له المستهلك العراقي من حيث السعر والنوعية وقيل لابن أبي دواد لم لا تسأل حوائجك الخليفة بحضرة محمد بن عبد الملك فقال لا أحب أن أعلمه شأني وقد حدث أبو القاسم جعفر أن محمدا الحسني قال أخبرنا محمد بن زكريا الغلابي قال حدثنا محمد بن نجيع النوبختي قال حدثنا يحيى أن سليمان قال حدثني أبي وكان ممن لحق الصحابة قال دخلت الكوفة فإذا أنا برجل يحدث الناس فقلت من هذا قالوا بكر بن الطرماح فسمعته يقول سمعت زيد بن حسين يقول لما قتل أمير المؤمنين علي بن أبى طالب عليه السلام أتى بنعيه إلى المدينة كلثوم بن عمرو فكانت تلك الساعة التي أتي فيها بنعيه أشبه بالساعة التي قبض فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم من باك وباكية وصارخ وصارخة حتى إذا هدأت عبرة البكاء عن الناس قال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم تعالوا حتى نذهب إلى عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فننظر حزنها على ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام الناس جميعا حتى أتوا منزل عائشة رضي الله عنها فاستأذنوا عليها فوجدوا الخبر قد سبق إليها وإذا هي في غمرة الأحزان وعبرة الأشجان ما تفتر عن البكاء والنحيب منذ وقت سمعت بخبره فلما نظر الناس إلى ذلك منها انصرفوا فلما كان من غد قيل إنها غدت إلى قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يبق في المسجد أحد من المهاجرين إلا استقبلها يسلم عليها وهي لا تسلم ولا ترد ولا تطيق الكلام من غزارة الدمعة وغمرة العبرة تتخنق بعبرتها وتتعثر في أثوابها والناس من خلفها حتى أتت إلى الحجرة فأخذت بعضادة الباب ثم قالت السلام عليك يا نبي الهدى السلام عليك يا أبا القاسم السلام عليك يا رسول الله وعلى صاحبيك يا رسول الله أنا ناعية إليك أحظى أحبابك ذاكرة لك أكرم أودائك عليك قتل والله حبيبك المجتبى وصفيك المرتضى قتل والله من زوجته خير النساء قتل والله من آمن ووفى وإني لنادبة ثكلى وعليه باكية حرى فلو كشف عنك الثرى لقلت إنه قتل أكرمهم عليك وأحظاهم لديك ولو قدر أن نتجنب العداء ما كان تعرضت له منذ اليوم والله يجري الأمور على السداد وفي عالم البرزخ ينزل الله سبحانه على الميت وهو في قبره مَلكَين، وهما منكر ونكير، فيقعدانه ويسألانه عن ربه الذي كان يعبده، ودينه الذي كان يدين به، ونبيه الذي أُرسل إليه، وكتابه الذي كان يتلوه، وإمامه الذي كان يتولّاه، وعمره فيما أفناه، وماله من أين اكتسبه، وفيما أنفقه، فإن ... كتاب مسير الارواح في البرزخ Showing 1-1 of 1 messages. كتاب مسير الارواح في البرزخ: suffer soul: 3/10/09 4:04 AM كتاب مسير الارواح في البرزخ من اروع ماقرات لاتدعه يقف عندك ارسله ...

6/3/2017

1/31/2018

علم الارواح في الاسلام