• كلمة 2010: تعطيل طباعة الخلفيات طباعة مسار ملف الوورد 2010

  • 1/28/2021 كتابة الشدة مع الكسرة في MS Office 2010 - Microsoft Community

حل عدم طباعة اطار الوورد

وهل هو

5/28/2012

مشكلة عدم طباعة المعادلات في الوورد كيفية حفظ مستند Word كصورة (png و jpeg وما إلى ذلك)؟ كيفية طباعة ملف Pdf غير قابل للطباعة - bestofile الاطار لايظهر عند الطباعة Word 2007 2010 منتديات درر ... حل مشكلة عدم طباعة الإطار السفلي في ملف الوورد Youtube. ... لم لا تتم طباعة حدود الصفحة Word. طريقة طباعة الورقة كاملة. شرح كيفية طباعة ورقة بالعرض سواء فى برنامج وورد word أو برنامج excelexplain how to print a paper offer both in software and word word or excel program. في طريقه بدون فوتو شوب التوقيع. حل نهائي لمشكلة عدم ظهور المعادلات أثناء الطباعة ملفات Word Youtube. مشكلة طباعة المعادلاتimprimer Equation Word 2007 في الوورد Youtube. حل مشكلة عدم ظهور المعادلات عند الطباعة Programmation 45 Facebook. كيفية الطباعة من الوورد - موضوع طريقة طباعة الاطار كامل في الوورد كتب تيسير Excel 2010 - مكتبة نور كلمة 2010: تعطيل طباعة الخلفيات Microsoft Word 2010 | تنزيل Word 2010 | Microsoft Office عندي مشكله في طباعة ملفات الوورد | زيزووم للأمن والحماية شكرا لمرورك وتعليقك على الموضوع وشكرا لمشاركتنا العدد من الكتاب المقدس والاستدلال به في موضوعنا هذا في القيامة لا يتزوجون بل يكونون مثل ملائكة في السماء طبعا هنا كما قلت انت لا يحتاج الموضوع لبحث وتنقيب فهذا النص من الكتاب المقدس يتعلق بفكر بعض البشر الذين يتصورون انه هناك يوجد هناك عمليه زواج في السماء بالتأكيد ليس بأجسادنا الارضيه فهذه الجميع يعلم انها تدفن وتتحلل هنا على الارض لكنهم يتصورون انهم هناك في السماء سيكون هناك زواج مشابه لما هنا على الارض والبعض يتصور انه سيكون هناك شرب واكل وملذات اخرى كما يتصور الساده المسلمون على سبيل المثال وكما اراد جماعه الصدقييون الذين لا يؤمنون بالقيامه من اليهود ان يختبروا السيد المسيح ويحرجوه لكن السيد المسيح الذي نزل من فوق هو عالم بكل مايدور هناك في السماوات لهذا قال للصدوقيين انتم على ضلالوانه لازواج هناك بالطبع هذا التعليم عام ويخص كل البشر المؤهلين للدخول الى ملكوت ربنا لكن ماذا عن انتقال امنا العذراء مريم بالجسد الى السماء من اين جاءت بعض الكنائس بهذا التعليم وليس هناك نص يدعمه في الكتاب المقدس بينما هناك نص واضح وضوح الشمس الا وهو ما صعد أحد إلى السماء إلا ابن الإنسان الذي نزل من السماء يوحنا 313 هنا السيد المسيح يعلن لنيقوديموس عن صعوده وحده الى السماء بعد صلبه وقيامته بدليل النص الذي يليه وكما رفع موسى الحـية في البرية فكذلك يجب أن يرفع ابن الإنسان يوحنا 314وهنا كل ما نريده هو الحقيقه وبالدليل كي لا يتحقق فينا قول السيد المسيح فأجابهم يا مراؤون صدق إشعيا في نبوءته عنكم كما جاء في الكتاب هذا الشعب يكرمني بشفتيه وأما قلبه فبعيد عني وهو باطلا يعبدني بتعاليم وضعها البشر أنتم تهملون وصية الله وتتمسكون بتقاليد البشرمرقس 76و7و8 وهنا الطامه الكبرى عندما يأتيك احدهم بتعليم او عقيده غير واضحه المعالم ولا يوجد ما يؤيدها في الكتاب المقدس ويؤمن بها البشر وهم بعيدين كل البعد عن تفحص المصادر وخصوصا ما جاء عن هذا التعليم في الكتاب المقدس عندها يحق فيهم قول السيد المسيح 21 ما كل من يقول لي يا رب يا رب يدخل ملكوت السماوات بل من يعمل بمشيئة أبـي الذي في السماوات 22 سيقول لي كثير من الناس في يوم الحساب يا رب يا رب أما باسمك نطقنا بالنبوءات وباسمك طردنا الشياطين وباسمك عملنا العجائب الكثيرة 23 فأقول لهم ما عرفتكم مرة ابتعدوا عني يا أشرار 24 فمن سمع كلامي هذا وعمل به يكون مثل رجل عاقل بنى بيته على الصخر متى 7 فعلينا الانتباه لقول مخلصنا وفادينا من يعمل بمشيئة أبـي الذي في السماوات و فمن سمع كلامي هذا وعمل به وليس من سمع كلام فلان وفلستان وعمل بمشيئتهم مع احترامي لشخوص كل البشر فكل منا مسؤول عن ابديته وعليه ان يبحث كيف يصل الى ملكوت ربنا الكتاب على برنامج المايكروسوفت وورد، بخط traditional Arabic ... لدي كتاب من عدة بحوث مجموعها 100 صفحة، مطلوب إعادة طباعته، وعلى النحو الاتي: 1. ... مُغلق طباعة كتاب إلى ملف وورد ... وعطف الباحث على شعر ذلك العصر فأشبعه بحثا مقرونا بالأمثلة فضلا عن ذلك تحدث عن أسباب التغير الكبير الذي طرأ على شعر المرحلة ناسبا ذلك إلى تغير البيئة الاجتماعية للدولة العباسية بسبب دخول عناصر من الفرس والترك والسريان والرومان والبربر وتمازج عاداتهم وتقاليدهم مع عادات وتقاليد المجتمع الإسلامي وبسبب ذلك أصبح تعاطي الخمور علنا بعد أن كان سرا وانتشرت الخمارات التي كانت بدايتها في باب الكرخ ثم انتشرت في المواخير في شط الصراه ومطلع الفرات والزبيدية وبصرى والمزرقة والبردان وأوانا والقفص وقطربل ثم امتدت لتشمل مجلات بغداد المأهولة وأسواقها فقامت في باب الطاق وسوق العطش ودرب الزعفران والرصافة والسورين وأصبحت قبلة اللاهين والعابثين من سكان المدن العراقية فاجتمع فيها القيان والراقصات والندمان والغلمان والمخنثين كلهم يقدمون خدماتهم للزبائن حتى نسى المجتمع أصله فضاعت الدولة وضاعت الأمة حدث كل ذلك بعدما بدأ الخلفاء يعاقرون الخمر علنا ويعقدون لها المجالس التي تحتاج عادة إلى المؤنسين والمطربين والموسيقيين وهكذا تكاملت الحلقة بعد أن كان من جزئياتها الأخرى اللهو بالشطرنج والصيد والتعلق بالغلمان الحسان الذين بلغ عددهم لدى الخليفة المعتصم وحده بضعة عشر ألفا وتسبب كل ذلك في ضعف الخلفاء وتسلط المماليك والخدم عليهم ولاسيما بعد ان حذا الوزراء والأمراء والقادة وكبار رجال الدولة حذو الخلفاء وقلدوهم في غيهم وطيشهم وتركوا أمور الدولة فتحولت دور الحكومة ودور المتنفذين في البلد إلى أوكار للرذيلة والشذو والفسق والفجور وكاد الاحتفال بالمناسبات الدينية أن يختفي بعد أن تأثر الخلفاء العباسيون بالأعياد النصرانية كعيد الفصح وعيد الشعانين وبالأعياد والطقوس الفارسية كالنيروز والمهرجانات التي تقام بصحبة اللهو ولهذه الأسباب تفشى الفقر بين طبقات الشعب بسبب بذخ وتبذير الحكام وأتباعهم ففي حفلة ختان ابن الخليفة أو في أي مناسبة أخرى كان يؤتى بأوان مملوءة بالذهب الخالص ومرصعة بأصناف الجواهر يأتي بها الفراشون بزنابيل مملوءة بدراهم ودنانير يصبونها بين أيدي المدعوين وهم عادة من الطبقة العليا وهم يصيحون إن أمير المؤمنين يقول لكم ليأخذ من شاء ما شاء الطباعة باستخدام الوورد - من 1 إلى 2000 كلمة 5 دولارات، مع احتمال طباعة المعادلات الرياضية شريطة ألا تتعدى 10% من 2000 كلمة. - بنية a4. - المسافة بين السطور 1.15

استعمال برنامج وورد في طباعة قائمة باركود لمنتوج معين كل ما يخص الطباعة في برنامج Word 2010 - YouTube عندي مشكله في طباعة ملفات الوورد الموضوع في ' منتدى مشاكـل وحلول الحـاسب ' بواسطة joOojoOo , بتاريخ ‏أكتوبر 13, 2009 . ‏أكتوبر 13, 2009 #1 الوقد أصدر القرار في 2 تشرين ثاني نوفمبر 1917 وزير الخارجية البريطاني آنذاك آرثر بلفور ونص القرار الذي جاء على هيئة رسالة من بلفور إلى روتشيلد على أن حكومة صاحب الجلالة تنظر بعين العطف إلى تأسيس وطن قومي للشعب اليهودي في فلسطين وستبذل غاية جهدها لتسهيل تحقيق هذه الغاية على أن يفهم جليا أنه لن يؤتى بعمل من شأنه أن ينقص من الحقوق المدنية والدينية التي تتمتع بها الطوائف غير اليهودية المقيمة الآن في فلسطين ولا الحقوق أو الوضع السياسي الذي يتمتع به اليهود في البلدان الاخرى وسأكون ممتنا إذا ما أحطتم الاتحاد الصهيوني علما بهذا التصريح وفي 11 كانون أول ديسمبر 1917 دخلت الجيوش البريطانية بقيادة الجنرال اللنبي القدس وبدأت في تنفيذ وعد بلفور عمليا وحدثت على أثر ذلك صدامات بين العرب واليهود وتشكلت جمعيات عربية ضد المشروع الصهيوني عندما أراد اليهود الاحتفال بمرور عام على وعد بلفور هدد العرب بالتظاهر غير أن المندوب السامي البريطاني هربرت صموئيل هدد بإلقاء القبض على كل عربي يتظاهر وعلى إثر إعلان هذا الوعد عمت الاحتجاجات جميع أنحاء فلسطين وبعض الاقطار العربية وتأكد الفلسطينيون أن بريطانيا ماضية في فصل بلادهم عن الاقطار العربية لا سيما بعد أن فرضت عصبة الأمم المتحدة الانتداب البريطاني على فلسطين عام 1919 وحاولت بريطانيا تهدئة العرب في الوقت الذي كانت تسعى فيه إلى فصل فلسطين عن بلاد الشام ولكنها لم تنجح حيث قام الفلسطينيون بأول ثورة شعبية عام 1920 وخلال انعقاد مؤتمر فرساي في كانون ثاني يناير 1919 قدمت الحركة الصهيونية إلى المؤتمر خطة مدروسة واضحة المعالم لتنفيذ مشروعها دعت إلى 1 إقامة وصاية بريطانية لتنفيذ وعد بلفور 2 أن تشمل حدود فلسطين ضواحي صيدا ومنابع الليطاني ونهر الأردن وحوران وشرق الأردن والعقبة وأجزاء من صحراء سيناء المصرية وفي هذا المؤتمر وضعت سياسة الانتداب على المستعمرات التي كانت تابعة لألمانيا وتركيا قبل الحرب كما دعا المؤتمر إلى تشكيل عصبة الأمم المتحدة لتكون تلك الدول بريطانيا وفرنسا مندوبة عن عصبة الامم وفي 31 أيارمايو 1920م صدر إعلان الانتداب على فلسطين في مؤتمر سان ريمو وعين البريطاني الصهيوني هربرت صموئيل مندوبا ساميا في القدس وكان وزيرا للداخلية البريطانية ومتعاطفا مع الصهاينة وبعد ثلاثة أيام فقط من إعلان صك انتداب بريطانيا على فلسطين كشفت بريطانيا عن مضمون وعد بلفور واحتج الفلسطينيون وحدثت اشتباكات لأول مرة بين الحرس البريطاني والعرب كما منعت بريطانيا المؤتمر الفلسطيني الثاني من الانعقاد في حيفا عام 1920 بعد أن أصبح تشرشل وزيرا للمستعمرات عقد مؤتمرا في القاهرة للعسكريين والموظفين البريطانيين لمراجعة الوضع البريطاني في المنطقة حيث أوصى المؤتمر الاستمرار في تنفيذ وعد بلفور لأن بريطانيا ملزمة بإنشاء وطن قومي لليهود ان تشكل في شرق الاردن مقاطعة عربية بقيادة الأمير عبدالله يكون مسؤولا عنها أمام المندوب البريطاني دون أن تكون المقاطعة مشمولة في النظام الإداري لفلسطين ودون أن تنطبق عليها شروط الانتداب وليكون شرق الاردن مستعدا لاستقبال من يضطر من الفلسطينيين للمغادرة بدأت تتضح معالم المخطط البريطاني الصهيوني في فلسطين منذ مطلع القرن العشرين كما يجب علينا أن نعرف مظاهر الشرك مظهرا بعد آخر وذلك حتى ننقذ إخواننا من الشرك والحمد لله فقد أنقذ الله بهذه الدعوة من المؤمنين والمؤمنات الكثير وذلك ممن كانوا يعيشون والله على أفظع الشرك فقد كانوا يستغيثون ويدعون ويصرخون وينادون بأسماء غير أسماء الله تعالى وقد كانت قلوبهم متعلقة بالأولياء وبالقبور والأضرحة ولذا فقد كانوا يحلفون بها ويستغيثون بها وينذرون لها ويحبون فيها ويبغضون فيها والحمد لله قد نجانا الله من ذلك ونجى أيضا من عاشرناهوخلاصة القول من الآن إياك يا عبد الله ويا أمة الله أن تحلف بغير ربك صادقا كنت أو كاذبا لأن الحلف بغير الله شرك في عظمة الله عز وجل إذ إن الذي تحلف به يكون قد عظمته وأعطيته منزلة حتى أصبح لأن يحلف به ومعناه أنك رفعته إلى مستوى الألوهية والربوبية فإياي وإياكم أن يسمعنا الله نحلف بغيره وهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في رواية الترمذي في جامعه الصحيح من حلف بغير الله فقد أشرك صدقت يا رسول الله إذ لما نقول وحقك ورأسك وسيدي فلان يكون قد عظمته وأعطيت من عظمة الله لهذا المخلوق عظمة وأشركته فيها وهذا أمر واضح للمتأملوالرسول صلى الله عليه وسلم على المنبر يقول ألا ألو أستغفر الله ما قال الرسول صلى الله عليه وسلم ألو لكن أنتم تعرفونها أكثر من ألا ألا إن الله ورسوله ينهيانكم أن تحلفوا بآبائكم فمن كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت وفعلا فقد كانوا يحلفون بآبائهم وقد كانوا يحلفون باللات والعزى إذ إن الرجل أسلم أمس فلا يستطيع أن يترك الحلف بإلهه الذي عاش معه أربعين سنة إذ إنه ما يشعر حتى يقول واللات أو والعزى فكانت مشكلة عالجها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو أستاذ الحكمة ومعلمها فقال عليه السلام من حلف باللات فليقل لا إله إلا الله وهل استفاد إخواننا الذين تعودوا بحق سيدي عبد القادر والنبي قل لا إله إلا الله تمحها على الفور إن الحسنات يذهبن السيئات هود114 وبعضهم قد عاش في مكة على القمار سنين عديدة فما يدري إلا وقد بدون شعور أو بدون قصد تعال أقامرك فقال عليه الصلاة والسلام ومن قال تعال أقامرك فليتصدق بصدقة مطلقا فإنها تمحو هذه الكلمة فهذا هو العلاج للمجتمع الذي تعود على القمار لأنه بقوله تعال أقامرك أو ألعب معك يكون قد زلت قدمه ومع هذا قد تدست النفس فإنه يحتاج إلى محو وإزالة هذا الأثر بصدقة ولو بحفنة تمروأما من يقول علي الطلاق أو بالطلاق أو والطلاق فما هو الطلاق جبل أحد هذا ماذا عليه إن هذه من ألفاظ الجهال إذ حقيقة الطلاق يا عباد الله أن المؤمن وهو ولي الله والمؤمنة وهي ولية الله إذا تأذى هذا الرجل من امرأته وصبر وبقي في آلامه فإن سيده ومولاه لا يرضى له أن يعذب طول حياته فله أن يطلق وكذلك المؤمنة أمة الله فإن تأذت من هذا الزوج وصبرت عاما وعامين فإن الله لا يرضى لأمته أن تعذب فلها عند ذلك أن تطلب الطلاق إذ إن الطلاق هو لرفع الضرر على عباد الله الصالحين فكيف أصنع نأتي باثنين من الرجال العدول ونجلس معا في البيت ونقدم لهم طعاما أو شرابا ثم نقول لهما أشهدكما أني قد طلقت فلانة يا فلانة أنت طالق ابق في بيتك حتى تنتهي عدتك ثم الحقي بأهلك فهذا هو الطلاق وأي طلاق غير هذا فهو بدعة وضلال ومنكرمرة أخرى يكون الطلاق عندما يؤذى عبد الله أو أمة الله عاما أو عامين ولا يستطيع أن يصبر أكثر من ذلك إذ كيف يرضى الله بأذيته وهو وليه وكذلك المؤمنة لا يرضى الله لها أن تبقى معذبة من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب إذا فأذن الله في الطلاق فكيف نطلق علي الطلاق وبالطلاق وبجامعة الأيمان كل هذه ألفاظ مبدعة محدثة إذ إن الطلاق هو أن تأتي باثنين من عدول القرية أو من جماعتك أو من حيك وتدخلون المنزل وتقول لهما أشهدكما أني قد طلقت فلانة فقط بهذه الكلمة وهي تسمع ثم يقول لها يا فلانة ابق في بيتك وكلي واشربي واستريحي حتى تنتهي العدة وهي ثلاثة حيض أو أقراء ثم تذهبين إلى أهلك وإن قالت لا اسمح لي من الآن اذهب إلى بيتنا فلا يمنعها ثم يسألها هل لك عندنا شيء قالت نعم لي عليك ألفين ريال من يوم كذا فيعطيها إياها وإن قالت أمتعني وأكرمني بشيء فأنا الآن ذاهبة إلى بيت أبي فأعطها ألف ريال ومع السلامة يا أمة الله فهذا هو الطلاق وهذا هو الإسلام وهذا الموضوع طويل كموضوع الشرك وسنعود إليه إن شاء الله يوم غدوصل اللهم على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين يمكنك حفظ مستند مايكروسوفت وورد عن طريق فتح القائمة "ملف" ثم النقر على خيار "حفظ"، كما يمكنك أيضًا استخدام خيار "حفظ باسم" لحفظ المستند بصيغة مختلفة (بي دي إف مثلًا) إن كنت راغبًا في مواصفات نشر أو طباعة محددة. من الضروري ...

حل مشكلة تعليق الوورد عند امر طباعة حل مشكلة عدم طباعة الإطار السفلي في ملف الوورد كتب كيفية طباعة جزء من ملف الوورد - مكتبة نور حل مشكلة عدم طباعة الإطار السفلي في ملف الوورد Youtube. ... حل مشكلة عدم طباعة الاطار السفلي في ملف الوردword Down Border Not Printed Youtube. شرح حدود او إطار الصفحة فى وورد 2010 Page Borders Word 2010 Youtube. انقر فوق ملف. حدد استيراد وتصدير. اختر تصدير إلى ملف وانقر فوق التالي. حدد ملف المجلد الشخصي (.pst) وانقر فوق التالي. انقر فوق ملف >‏ طباعة. لطباعة صفحات معينة فقط أو طباعة بعض خصائص المستند أو طباعة التعليقات والتغييرات المُتعقبة، انقر فوق السهم ضمن إعدادات ، بجانب طباعة كل الصفحات (الافتراضي)، لعرض جميع الخيارات. طباعة الاطار كامل في الوورد طباعة مستند في Word - Word مشكلة الطباعة في الوورد 2010 طباعة مسار ملف الوورد 2010 كيف يمكنك استرداد ملف وورد لم تقم بحفظه؟ | العالم أخبار ... كتب كيفية طباعة جزء من ملف الوورد (11,644 كتاب). اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة. الناقد والمترجم العراقي جودت هوشيار والذي كان واحدا ممن ساهموا في ترجمات أعمال كافكا في السبعينات من القرن الماضي كما يذكر نشر مقالة حول رسائل كافكا الأخيرة1 ورد فيها العديد من الآراء واللمحات الصحيحة ضمن توجه نقدي مفارق للتوجه السائد في الساحة الثقافية العربية رغم أنها لا تخلو من الهنات الجدانوفية التي تنظر بكثير من التبسيط والتسطيح لموضوعة الاغتراب الإنساني في المجتمع الرأسمالي مما هو مكرور في الكتابات الستالينية التي كانت سائدة في فترة خلت ومن ذلك قوله أن كافكا ومهما كان الموضوع الذي يكتب عنه فأنه في حقيقة الأمر يتحدث إلى نفسه وعلاقته بالواقع الاجتماعي الذي كان يعيش فيه والشيء الذي لم يكن يعبر عنه حتى النهاية في رواياته وقصصه نجده في مسودات مؤلفاته وفى ويومياته ورسائله فقد كان المحور الوحيد الذي تدور حوله أفكاره وأحاسيسه هو المصير المأساوي للكاتب نفسه بكل ما فيه من معاناة وتوتر نفسي وعذاب وألم وهذا المصير هو الذي يوحد على نحو متكامل كل ما يسرده الكاتب في موضوع واحد كبير هو اغتراب الإنسان في مجتمع يعج بالمتناقضات والمفارقات الحياتية لم يكن اغتراب كافكا اغترابا طبقيا حسب المفهوم الماركسي أي اغتراب العامل عن قوى الإنتاج ووسائله وعلاقاته بسبب عدم حصوله إلا على جزء هامشي من ثمار عمله وجهده ذلك لأن الأغتراب الكافكوي اغتراب روحي عميق الغور لا يفارقه إلا في بعض اللحظات القصيرة البهيجة وكانت مثل هذه اللحظات نادرة في حياة كافكا فالقراءة الأولى لهذه الفقرة تعطي الانطباع بأنها صحيحة لأنها تفرق بين اغتراب خاص روحي وعميق يعاني منه كافكا واغتراب آخر فلنسمه عاما ويسميه هوشيار اغترابا طبقيا يعاني منه الآخرون أي العمال المغتربون عن قوى وعلاقات ووسائل الإنتاج نحن ممن يعتقدون أن اغترابا طبقيا كهذا الذي يتحدث عنه جودت هوشيار لا وجود له في الواقع الحياتي ولم يتكلم عنه وبهذه الطريقة والمصطلحات لا ماركس ولا الماركسيون الرواد بل هو من منتوجات الماكنة الأيديولوجية الستالينية التي أسس لها جدانوف وزملاؤه بعد ان هزموا القيادات الماركسية النقدية دخل الحزب البلشفي من أمثال ليون تروتسكي وبوخارين وزينوفيف وغيره فالاغتراب هو واحد من حيث النوع مع ضرورة التفريق بينه وبين الغربة التي تأخذ منحى مكانيا وجغرافيا وليس روحيا كالاغتراب ولكنه قد يختلف من حيث العمق ويمكن إيجاز تعريفه بأنه شعور إنساني روحي عميق بالانفصام والاختلاف والتنافر بين الذات والموضع بين الأنا والمحيط إنه شعور عارم بالغربة عن النفس والعالم تتحول الذات الإنسانية المفردة بسببه إلى مجرد شيء لا عمق ولا قيمة له في مجتمع استهلاكي أفقي ومسطح أو مجرد رقم في سلسلة معقدة من المعادلات الخالية من المعنى والفحوى والهدف رواية عشق بلا قيود للكاتبة إيمان ضانا الفصل السابع والعشرون ف المستشفى الدكتور حمددلله ع سلامتك يا انسة لوجين لوجين بتعب شكرا يا دكتور الدكتور تعبتى اهلك معاكى واخوكى كان بيموت من امبارح لوجين اخويا مين الدكتور انت معندكيش اخ ولا ايه لوجين لا معنديش اخوات الدكتور يبقى خطيبك انا معرفش اسمة بجد كان هيموت عليكى يلا لازم تاكلى كويس يا انسة لوجين صحتك مش مستحمله اى زقة ومبروك ع انتقالك لغرفة عادية عن اذنك دخلت سوزان سوزان متشكرة اوى يا دكتور الدكتور لا شكر ع واجب عن اذنك سوزان اتفضل لوجين ماما مين اللى تعب امبارح سوزان هو الدكتور لحق قالك لوجين مين يا ماما سوزان ريان يا لوجين تعب اوى وكان بيموت ووقع من طوله وحطوة ف اوضة وركبوله محاليل كان منظرة وحش اوى لوجين بدموع هو لسه هنا سوزان ايه دة ايه دة ايه الدموع دى لوجين مسحتها بسرعة مفيش دموع اهو سوزان انت بتحبى ريان لوجين بسرعة ايه دة يا ماما بحب مين ريان دة صديقى مش اكتر سوزان بعدم تصديق مممم ماشى لوجين هو ريان هنا ف المستشفى سوزان لا فاق امبارح بليل واتصلنا باخوة وجة خدوا لوجين يعنى هو كويس سوزان خالص يا لوجين دة تعبان جددا لو كنتى شوفتية ومنظر دمك ع هدومة وشكله وهو واقع كنتى تعبتى لوجين انا هروح امتى سوزان معرفش الدكتور مقلش حاجة لوجين بس انا عايزة اروح سوزان حاضر هنسال الدكتور اسما بابا انا هروح اتطمن ع لوجين سليم ماشى يا اسما واعتذرلهم عن عدم غيابى والله الشغل فوق دماغى اسما ماشى يا بابا سلام وبتفتح الباب لقت اسلام ف وشها اسلام حببتى وحشتينى اسما عن اذنك اسلام مسكها من دراعها خلاص بقا يا سوما متبقيش وحشة اسما انت ازاى تمسكنى كدة انت مين اصلا اسلام اه طب بصى بقا يا اسما انا بتعامل معاكى باحترام لغاية دلوقتى متخلنيش اتعصب عليكى اسما بتحدى لا اتعصب يا اسلام اتعصب ولو عايز تضربنى اضربنى ماهو دة اللى ناقص اسلام وانا اللى قولت اجى افرحك ونفرح سوا اسما صدقنى مبقتش تفرق ومشيت اسلام مش مصدق خالص معقول دى تكون اسما قرر يدخل يشتكى لسليم فى المستشفى ريان ماشى واخوة ساندة واضح انة لسه تعبان اوى وصل لباب الاوضة وفتح الباب ودخل لوجين رياااااااان ريان ابتسم ودخل كل دة وعمرو ساندة واخيرا قعد ع الكرسى عمر الف سلامة عليكى يا لوجين لوجين عمر مرداش يقعد دقيقة واحدة من ساعت ما عرف انك فوقتى وانتقلتى اوضة عاديية ريان خلاص روح انت يا عمرو عمر ماشى انا هروح اجيب حاجة وجاى وبعد ما مشى عمرو ريان الف سلامة عليكى يا لوجين لوجين بصت الناحية التانية لوجين ريان كدة مش هتردى عليه لوجين بدات تدمع ريان ومسك ايديها والله العظيم انت فاهمة غلط لوجين شدت ايديها جامد وبتعيط ريان برضو يا لوجين انت كدة بتظلمينى لوجين ريان طب ردى عليه قوليلى اى حاجة حتى قومى اضربينى زعقيلى بس متسكتيش كدة لوجين عماله تعيط وبس ريان اقولك ع حاجة انا اكتشفت اننا مينفعش نعيش بعيد عن بعض عارفة ليه عشان انا دمى بيجرى ف عروقك دلوقتى يعنى بقينا شخص واحد وانا مقدرش اعيش من غيرك لوجين واخيرا ردت بعنف لوجين يا اخى ياريتك ماكنت اتبرعتلى بدمك كنت سيبنى اموت واستريح ريان بدموع بعد الشر عليكى والله انا بحبك وووو قاطعتة لوجين مبحبش الكلمة دى متقولهاش تانى ريان قعد قدامها ع السرير وبيمسحلها دموعها ريان خلاص مش هقولها بس بلاش الدموع دى لوجين انا ازاى قدرت احبك وازاى قدرت تضحك عليا وانا اصدقك ريان والله العظيم مش بكدب عليكى انا كنت عارف انها هى اللى عملت كل دة عشان توقع بينا لوجين واشمعنا هى دى بالذات ريان انا قولتلك قبل ككدة ان كانت دى خطيبتى لوجين لا ريان دى كانت خطيبتى من كام سنة واحنا سيبنا بعض وهى عايزة ترجعلى ولما لقتنى مش موافق عايزة توقع بينا لوجين وانت روحتلها البيت ليه ريان انا كنت رايح اهددها عشان تبطل اللى بتعمله دة دة ما كنت صدقت انك صالحتينى لوجين وانا اش ضمنى انك مش كداب ريان مش انت بتعرفينى لما بكون كداب لوجين ممممم ريان طب بتعرفى ازاى لوجين اتكسفت وبصت الناحية التانية ريان رجعلها وشة تانى ريان بتعرفى لما بتبصى ف عينى صح لوجين ابتسمت ريان كنت هموت لو كان جرالك حاجة لوجين بعد الشرعليك ريان خايفة عليه لوجين لسه هتتكلم لقت حد فتح الباب ريان قام بسرعة من ع السرير وعمل نفسة بيتعدل اسلام بس هى دى كل الحكاية سليم سيب انت الموضوع دة عليه وانا هتصرف اسلام يعنى اسيبها اليومين دول سليم ولا كان حصل اى حاجة روح انت شوف مستقبلك وروح قابل لجنة التحيكم وقولى عملت ايه اسلام حاضر ياعمى بس قولها بقا واتصرف قبل الفرح سليم حاضر يا اسلام متخفش امير لا لا انت هنا وانا عمال اسال عليك ريان ايوة هنا امير الف سلامة عليكى يا لوجى ريان هيموت من الغيرة وعمال يبصله ويبرق لوجين كويسة يا امير امير وانت يا عم مقولتش لامك ليه انت رايح فين ريان لامى امير ماانا كنت عندك ف البيت ريان هه امير بصو بقا انتو الاتنين شدوا حيلكوا عشان الفرح لوجين فرح مين امير ايه دة يا ريان انت مقولتلهاش ولا ايه ريان مقولتش ايه امير لا بجد دة فرح ريان لوجين رياااااااان ريان ايييييييية امير وفطس ع نفسو من الضحك امير ههههههه مالكوا ريان امير مش وقت هزار امير يابنى فرحكوا انتو الاتنين وانا هكون الشاهد الاول ع فكرة لوجين فرح ايه انتو اتفقتوا ع حاجة ريان سيبك منة دة شكله شارب حاجة امير ايه دة انت عرفت منين ههههه ريان مالك يا امير انت تعبان امير لا لا انا كويس انتو اللى تعبانين ولا نسيتوا لوجين لسه هتتكلم ودخلت اسما اسما حمد الله ع سلامتك يا لوزة لوجين الله يسلمك اسما ازيك يا ريان ريان الحمدلله اسما انت كويس دلوقتى ريان باستغراب اه الحمدلله لما لوجين صلحتنى بس ساعتها حسيت انى خفيت وبص للوجين لوجين ابتسمتله اسما نحن هنااا ههههههه امير يا اسما انت مش شايفانى هو انا شفاف هههه اسما مالك يا امير امير لا مفيش انا هروح بقا اسما بجد هتروح امير اااه صح لا مش هروح انتو عاوزينى اتجوزها بالعافية ولا ايه ههههه سلام ومشى امير ريان هو ماله يا اسما ويتجوز مين اسما بابا اتفق مع مامت شيماء وشيماء ان كتب كتاب امير وشيماء بعد يومين وهو من لما عرف هرب من البيت وخد شنط هدومة كلها ومش عارفين طريق ليه ريان كل دة حصل لوجين باباكى عرف منين اللى بينهم اسما خالتك يا ستى جت وكانت بتهدد امير وبابا جة ع غفلة وسمع كل حاجة سوزان دكتور انا كنت جاية اسالك عن لوجين امتى هتطلع من المستشفى الدكتور انا معرفش حالتها عامله ايه دلوقتى ومقدرش اقولك اى حاجة غير لما افحصها الاول سوزان ماشى يا دكتور بس هى فيها حاجة الدكتور لا هى كويسة جدا الحمدلله سوزان ماشى ياا دكتورعن اذنك دخل الدكتور لاوضة لوجين الدكتور متجمعين عند النبى الكل ياااااارب الدكتور مممممم لوجين واضح انك اتحسنتى خالص لوجين الحمدلله هو انا هطلع امتى ريان متستعجليش يا لوجين عشان تطلعى وانت كويسة الدكتور واضح انك خايف عليها اوى هو دة يا لوجين اللى كان بيموت امبارح ريان ههههههه احم احم لوجين ماانا عرفت خلاص الدكتور طيب انا لازم اكشف عليكى عشان اشوف هتطلعى امتى لوجين ماشى يا دكتور ريان هتكشف ع مين بس يا دكتور الدكتور انا بشوف شغلى ريان من بعيد والنبى لوجين عماله تضحك واسما واقفة بتابع الموقف وهى مبتسمة الدكتور حط كف ايدة ع وشها ريان قام وقف وزق ايدة الدكتور انا بشوف حرارتها مش اكتر ريان ماشى هشوفها انا وجسها ريان ريان لا هى مش سخنة الحمدلله الدكتور بيضحك ههه ماشى يا سيدى ع العموم انت كويسة ولو عايزة تخرجى انهاردة اخرجى يا ستى وفجاة سمعوا صويت جرى الدكتور واسما برة لوجين بخضة فى ايه ريان مش عارف هطلع اشوف لوجين ومسكت ايدة خدنى معاك ريان انت تعبانة يا حببتى انا هطلع اشوف ف ايه وهاجيلك ع طول لوجين متتاخرش عليه ريان حاضر وطلع ريان وكان امير واقع ع الارض اسما بصويت امييييييييييييييير الدكتور حصل ايه سوزان ببكاء انا لقيتة وقع مرة واحدة ريان انتو مستنين ايه يلا نشيله وشاله ريان وساعدة الدكتور ودخله الاوضة اللى جمب اوضة لوجين وحطوة ع السرير وبدا الدكتور يفحصة واسما واقفة بتعيط وسوزان بتطمنها وبعد شوية ريان ماله يا دكتور الدكتور واضح انة سكران اوى وتقل ف الشرب ريان سكراان اسما اخويا مبيشربش يا دكتور ريان اهدى بس يا اسما احنا مشوفناش حاجة سوزان وهو محتاج ايه دلوقتى يا دكتور الدكتور مش محتاج حاجة سيبوة لغاية ما يفوق عن اذنكم ريان انا هروح للوجين اتطمن عليها سوزان ماشى يا حبيبى مشى ريان وقعدت اسما جمب اخوها وسوزان موضوع: شرح وورد 2010 : كيفية طباعة ملف الأحد ديسمبر 07, 2014 3:28 am أعجبني لم يعجبني صفحة 1 من اصل 1 تعليم اوفيس 2010 - تعلم اوفيس 2010 من المبتدئين للإحتراف ففي هذه المجموعة التعليمية سوف نتعرف سويا على برنامج تعليم اوفيس 2010 والتي تحتوي على تعليم وورد 2010 وتعليم اكسيل 2010 وتعليم اكسيس 2010 وتعليم باوربوينت 2010

6/21/2019

منار4

10/28/2018