• شرح درس الاول الاقتصادية الزراعى للصف الثانى الثانوى

  • نفسه ص25 شرح ومراجعة درس ثـــــورة 23 يـــوليـــو 1952 للصف الثالث ...

5/21/2018

مذكرة جغرافيا للصف الثالث الاعدادى الترم الثانى 3/10/2021

  • فى فعله
  • بـعيش
  • و لكن
  • 10 2131
  • حب 5
  • 8437
  • و عاقلة
  • سزامز

12/3/2009

كردسات

3/5/2021

هزقك

مشكلت 48180

الكيمياء للصف الثاني الثانوي – المناهج

  • كنة 4
  • ندي 4
  • عليت 3472
  • تعب 1 4

شرح درس الحياة الاقتصادية والاجتماعية - الزراعة والصناعة ... ‫اللغة الانجليزية للصف الثاني الثانوي في البحرين - Posts ... شرح اول درس جغرافيا للصف الأول الثانوى الترم الثانى MP3 شرح درس الاول الاقتصادية الزراعى للصف الثانى الثانوى يا فنك أنا مقتنع تماما بما صرح بيه الأخ الليبى المسلم مش منافق زى حضرتك عندك عقدة مستحكمة نحو المصريين مش عارف ايه هى بالظبط لكن ممكن تقوللى ايه سر حقدك الأسود نحونا ووجودك بالكثافة الكبيرة فى كل المواقع والمواضيع التى لاتخصك وما يحدث فى مصر يهمنا نحن مش انت ولا أهلك وسبب العداء بيننا وبين الجزائريين بسببك يعنى لو عرفوا معنى أسم الفنك أى الثعلب صغير الحجم ولكن أمكر من أبليس بعدين عمال تقول أفضال أفضال أفضال مين يا صرصار انت فضل مصر على كل العرب من كبيرهم لصغيرهم وفضلها عليك علمتك يا وضيع وبتتفشخر وبتقول بفلوسى فلوس ايه يا أهبل العلم لا يقدر بمال ومن علمنى حرفا صرت له عبدا انت فاكر لما تقول تعرف يعنى ايه معنى الحزب والليبراليه والفدرالية والبرجوازية تبقى مثقفيا ابنى الشيوعيين واللى بيقولوا على نفسهم اشتراكيين الكلام ده أكل عيشعم كلام فاضى لا يودى ولا يجيكان نفسى تسألنى كده زى ما حسألك عندما يسىء الشخص فهم ايه اشارة أو عمل يصدر عن الآخرين ويفسره على انه تحقير له ويدفعه ذلك للبحث عن أسلوب لتعويض ذلك فيتخيل أنه عظيم وأنه عليم بكل شىء ماذا تسمى حالتهحقولك علشان مش حتعرفاسمها البارانوياتعرف حاجة أسمها السيكوباتية عايزنى أكلمك بأسلوبك ونهجص معاك ماشى تعرف ايه عن المنظمات دى 1 منظمة حلف شمال الأطلنطى 2 مجلس الأمن 3 البنك الدولى للتعاون الأقتصادى 4 محكمة العدل الدولية 5 منظمة العمل الدولية 6 منظمة الأمم المتحدة للأغذية والزراعة الفاو 7 منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلوم الثقافية اليونسكو 8 منظمة الصحة العالمية 9 المنظمة العالمية للأرصاد الجوية 10 الوكالة الدولية للطاقةالذرية 11 منظمة العفو الدولية 12 المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم 13 جمعية الرفق بالحيوان 14 رابطة العالم الأسلامى 15 منظمةا لتجارة العالميةمش دى يا فنك المنظمات والهيئات العالمية اللى لما تحب تتكلم فى السياسة تبين لنا سعة أطلاعك عايز تعرف اى حاجة عنهم أدلك تحب نتكلم فى الطب ولا فى الهندسة ولا فى الذرة كل ما تكون فاضى قللى وأنا اكلمك دى الثقافة مش امبريالية وبرجوازية وطبيخ فوزية يا راجل أعوز بالله من كلمة أنا عندى مكتبه مورثة من الجد للأب لينا وكل بيضيف ليها مش بنقرأجرائد مشمومة وبايته أبحاث الدرس الأول موقع مصر و أهميته جغرافيا للصف الأول الثانوي . الأسئلة المقالية. الأسئلة المقالية لإمتحان لايف جغرافيا 12ديسمبر التدريب الأول على الإمتحان التجريبي ایرانی تبارها جهان را مدیریت می کنند و هر روز نقش آنان پر رنگ تر می شود اخیرا بازی هنرمندان ایرانی تبار در سریال های بزرگ جهانی و موفقیت آنها در اکران برخی فیلمها حاکی از اقبال عمومی جهان به سینمای ایرانی است بازیگران ایرانی تبار توانسته اند درجات ترقی را یکی پس از دیگری طی کنند البته ممکن است این بازیگران را به خوب و بد یا انقلابی و غیر انقلابی تقسیم کنیم ولی چیزی را عوض نمی کند زیرا پیروزی هر ایرانی در هر کجای دنیا پیروزی ایران است والیبالیست های جوان که امروز در اوج قله دنیای والیبال ایستادند یا والیبالیست های بزرگسال که دیروز این راه را رفتند همه جا پرچم ایران بالا رفت حتی اگر دو نفر یا تعدادی از انها به ایران برنگردند مهم نیست زیرا تاب آوری ایران بسیار بالا است و مانند آنها را سریع کپی برداری می کند که در همین بازی والیبال شاهد آن بودیم اما کپی برداری هم نباشد حضور همان بازیکن در هرکجا نام ایران را یدک خواهد برد همانطور که سردار آزمون به ثمر رساندن سریعترین گل بازی فوتبال روسیه را از آن خود کرد تاریخ شیرین ایرانی تبارها بسیار طولانی است همیشه و همه جا بوده اند فقط کافی است بدانیم دو تاجر ایرانی که به اندونزی رفتند توانستند چهار صد میلیون اندونزیایی را مسلمان کنند شیخ زکزاکی فقط با چند جلسه حضور در محضر امام خمینی 25میلیون نفر را شیعه کرد یکی از نوابغ ایران در رادیو گفت من خیلی پول خرج کردم تا زبان انگلیسی یاد بگیرم آماده شده به مرکز ناسا رفتم تا اختراعات خود را عرضه کنم از طبقات باقی مانده که بالا می رفتم با کمال تعجب از اتاق رئیس و هیات مدیره آن قسمت صدای خنده وشوخی به زبان فارسی بلند بود همه هزینه های من برای یاد گیری زبان انگلیسی بیهوده بود زبان اسپانیایی در جهان بیشترین گویش را در قاره امریکا دارد ولی در این کشور زبان فارسی دومین زبان آموزشی آنها است سالها بود که ایرانی ها محبور بودند بدون اعلام هویت خود به اروپا و آمریکا خدمت کنند ولی بعداز انقلاب اسلامی دیگر نیازی به مخفی نگهداشتن آن دیده نشد علت این امر شرایط زمانی بود وقتی مغولها به ایران حمله کردند دانشمندان ایرانی برای حفظ دانش همه کتابها را با خود به اروپا بردند و در انجا بصورت ناشناس به پژوهش و نوشتن کتاب ها ادامه دادند سعدی که اصالتا شیرازی بود ولی به دمشق و حلب رفت و گلستان و بوستان را در انجا نوشت مولای رومی که اصالتا بخارایی بود برای حفظ آثار خود به روم صغیر یعنی قونیه فعلی پناه برده بود نفوذ ناشناس این دانشمندان باعث شد که جنگ های صلیبی خاتمه یابد و دانش و علم به اروپایی ها هدیه شود آنها با کمال سخاوت آثار خود را بنام اروپایی ها منتشر می کردند همه میدانند تئوری مثلثی خیام به عنوان پاسکال معروف شد یا نظریات فارابی و ملاصدرا به اسم انیشتین ثبت گردید زیرا دو تن از شاگردان انیشتین بنامهای پروفسور حسابی و پروفسور غفاری این کتابها را ازایران خارج کرده برای او ترجمه می کردند و از او می خواستند بنام ایرانی ها نباشد تا آنها شناسایی و ترور نشوند از سوی صلیبی هالذا رهبران خوب و بد جهان همگی زیر نظر ایرانی ها قرار گرفتند فرزندان هاشمی در انگلیس نفوذ زیادی دارند و از این نفوذ برای گسترش تحریم برعلیه مخالفان پدر استفاده می کنند در امریکا لابی ایرانی بیشتر از لابی های دیگرمانند صهیونیستها نفوذ دارد آنکه مخالفت می کند به دستور ایرانی های فراری کار انجام می دهد پساز این به بعد شعار همه جای ایران سرای من است تبدیل میشود به همه جای جهان ایران من است لعلنا يا أخي نظفر بالفوز الكبير نظفر برضا الله وجنته المهم أن نكون هناك أن ندرك أننا على الطريق الصحيح وإن اختلفت سبلنا المهم أن تكون غايتنا ليس هوى النفس بل النظر إلى وجهه الكريم فإن وصلنا إلى نهاية المطاف الصحيح فقد فزنا فوزا عظيما حتى وإن اختلفنا كثيرا وحتى وإن لم نصل معا المهم أننا وصلنا وندعو الله دائما بأن يدلنا على طريق الحق وألا نقع في الضلال وألا نكون من الذين يخطئون وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا شرح درس الاول الاقتصادية الزراعى للصف الثانى الثانوى ‎اللغة الانجليزية للصف الثاني الثانوي في البحرين ... الدروس المقررة في مادة التربية الإسلامية وحقوق الإنسانةللمرحلة الثانوية للفصل الثاني, مرحلة ... شرح درس الاقتصاد مقرر أجا 102, الصف ...

دراسات للصف السادس الابتدائى الوحدة الاولى الدرس الأول(خصائص البيئة الزراعية)ترم1 دندنها موسيقى وأغاني mp3.. الثانوى الفنى - تجارى ، صناعى ، زراعى - شرح ومراجعة مادة أمراض النبات للصف الثالث الزراعى فيديو 2017 - أسئلة و مراجعات للصف الثانى الثانوى الصناعى كهرباء، ميكان شارك ميسي لأول مرة في الموسم في 17 سبتمبر وفي 6 أكتوبر سجل أول هدف له في الموسم من ركلة حرة في مباراة الفوز 40 على أرضه أمام إشبيلية كان هذا هو هدفه رقم 420 في الدوري الإسباني مما جعله يحطم الرقم القياسي بـ419 هدفا الذي سجله كريستيانو رونالدو في الدوريات الخمس الكبرى في أوروبا 300 في 23 أكتوبر سجل ميسي هدفه الأول في دوري أبطال أوروبا في مباراة الفوز 21 على ضيفه سلافيا براغ ليصبح أول لاعب يسجل في 15 موسما متتاليا في دوري أبطال أوروبا باستثناء جولات التصفيات 301 كما الرقم القياسي المسجل بإسم الثنائي راؤول وكريستيانو رونالدو حيث سبق لكل منهما أن سجل في شباك 33 فريقا مختلفا في البطولة 302 في 29 أكتوبر سجل ميسي وصنع هدفين في مباراة الفوز 51 على أرضه أمام ريال بلد الوليد في الدوري الإسباني كان هدفه الأول من الركلة الحرة رقم خمسين في مسيرته 303 كما أن أهدافه 608 جعلته يتفوق على عدد الأهداف الأكبر لكريستيانو رونالدو 606 على مستوى الأندية 304 في 9 نوفمبر سجل ميسي هاتريك بما في ذلك ركلتين حرتين في الفوز 41 على أرضه ضد سيلتا فيغو كانت هذا هو الهاتريك رقم 34 في الدوري الأسباني أي أنه عادل الرقم القياسي الذي كان يحمله كريستيانو رونالدو في الدوري الإسباني 305 في 27 نوفمبر في مباراته رقم 700 مع برشلونة سجل ميسي هدفا وصنع هدفين آخرين في الفوز 31 على ضيفه بوروسيا دورتموند في دوري أبطال أوروبا بروسيا دورتموند كان الفريق الرابع والثلاثين الذي يسجل ضده في المسابقة محطما الرقم القياسي السابق البالغ 33 الذي كان يحتفظ به كل من كريستيانو رونالدو وراؤول 306 في 2 ديسمبر منح ميسي جائزة الكرة الذهبية السادسة التي حطم فيها الرقم القياسي الذي كان يحمله بالتشارك مع كريستيانو رونالدو 307 في 8 ديسمبر حقق ميسي رقم قياسي جديد بتسجيله للهاتريك رقم 35 في الدوري الإسباني في مباراة فوز برشلونة 52 على مايوركا 308 في 22 فبراير 2020 سجل ميسي أربعة أهداف في الفوز 50 على أرضه أمام نادي إيبار في الدوري الإسباني 309 في 14 يونيو في مباراة الفوز 40 خارج أرضه أمام مايوركا صنع ميسي هدفين وسجل آخر ليصبح أول لاعب على الإطلاق في الدوري الإسباني يسجل 20 هدفا أو أكثر في 12 موسما متتاليا 310 في 30 يونيو سجل ركلة جزاء على طريقة بانينكا في مباراة التعادل 22 على أرضه ضد أتلتيكو مدريد في الدوري الإسباني ليصل إلى هدفه رقم 700 في مسيرته المهنية مع برشلونة والأرجنتين 311 في 11 يوليو صنع ميسي الهدف العشرين لله في هذا الموسم في الدوري لأرتورو فيدال في مباراة الفوز خارج أرضه على ريال بلد الوليد 10 وهو ما يعادل الرقم القياسي الذي سجله تشافي من 20 تمريرة حاسمة في موسم واحد في الدوري الأسباني في موسم 200809 312 313 314 برصيد 22 هدفا أصبح أيضا ثاني لاعب على الإطلاق في الدوريات الخمس الكبرى الأوروبية في القرن الحادي والعشرين بعد تييري هنري في الدوري الإنجليزي الممتاز لموسم 200203 مع أرسنال 24 هدفا و 20 تمريرة حاسمة يسجل 20 هدفا على الأقل و20 تمريرة حاسمة في موسم واحد بالدوري 314 بعد تسجيله لهدفين في مباراة الفوز 50 خارج ملعبه ضد ألافيس في المباراة الختامية لموسم الدوري في 19 يوليو أنهى ميسي الموسم بصفته الهداف وأفضل صانع أهداف في الدوري الإسباني مع 25 هدفا و21 تمريرة حاسمة والتي جعلته يفوز بجائزة البيتشيشي السابعة له كرقم قياسي متخطيا زارا ومع ذلك خسر برشلونة لقب الدوري لريال مدريد 315 في 9 أغسطس في دور الستة عشر من دوري أبطال أوروبا ضد نابولي على كامب نو سجل ميسي الهدف الثاني وحصل على ركلة جزاء أدت إلى الهدف الثالث وقاد فريقه للفوز 31 على أرضه وتأهل بنتيجة 42 في مجموع المباراتين لربع النهائي ضد بايرن ميونخ 316 في 15 أغسطس تلقى ميسي أسوأ هزيمة له كلاعب عندما فاز بايرن ميونخ 82 على برشلونة في لشبونة مما أدى إلى خروج مخيب للآمال من دوري أبطال أوروبا 317 أغسطس 2020 الرغبة في مغادرة برشلونة الجديد الفريد والذي لم يسبقه فيه أي شاعر من قبل وما نكتشفه في قصائد الديوان والدواوين الثلاثة الأخرى هو أن الشاعر تعمد حذف الكثير من علامات الترقيم عن وعي مقصود وكأنه يريد أن يقول لنا اقرءوا القصائد بشكل جديد وبشكل مغاير عن القراءة العادية فلا فواصل للتوقف عندها ولا علامات للسؤال كي نفكر في الإجابة ولا بياض في صفحة القصيدة يرتاح معه البصر هو يقحمنا في النص دون توقف ويبقي لنا الدهشة مستمرة ومتلاحقة كالإرهاصات حتى نهاية القصيدة هنا المفاجأة التي لم يبدأ بها الشاعر قصائده بل جاءت في أغنية مفاجأة البياض في الصفحة مائة من أغاني كازابلانكا ويبدؤها القارئون لما كتبت ومن سيأتي لن يعيدوا شرح شيء في علاقتنا ببعض سوف يدهشهم مكان نحن فيه سيقرؤون السفر أكثر دون تجزئة النصوص إلى مقاطع لا تفيد وسوف أكتب يا كازابلانكا اعتذاري كان يجدر بي أن أوقف الأيام شيئا أن أراك قبيل عام واحد كنا سنكتب كل شيء في سطور لا فواصل بينها وبلا قواعد كي تظل حروفنا مفتوحة للبوح لن نحتاج ترقيما لأول جملة وأواخر الإدهاش في فصل البداية كان يمكن أن نكون معا أخيرا لا نفكر في الفراغات التي تبقي البياض مفاجئا للعين سفر واحد يكفي الطريق إليك يمنحني هنا في هذه القصيدة أقف وأقول نعم وجدتها نعم اكتشفت الحلقة المفقودة التي حيرتني ودوختني أيضا منذ قصائد العشق المائة نعم هو الفنان الشاعر الذي لا يبحث بل يجد ويخلق ثم يلقي علينا مسئولية كبيرة في البحث مما قد وجد أو خلق ليس من السهولة على الدارس نقل جملة من أشعاره إذا ما أراد الاقتباس فعليه أن ينقل القصيدة كاملة أو الإشارة إليها بالعنوان والرجوع إلى الصفحة هذه سمة مميزة خاصة بعلاء وهي لم تتوفر عند الشعراء الآخرين وهنا أيضا من الصعب بل من المستحيل على المتلصص أن يأخذ من قصائده جملة أو عبارة شاعرنا يعمل على خلق لغة جديدة وشكلا جديدا يميزه عن الآخرين وتجعله يحمل صوتا خاصا به وبصمة لا تشبه سواها إنه يتماثل لقاعدة الفيلسوف ميشيل فوكو عندما قال أحلم بالمثقف هدام القناعات والبديهيات العمومية أحلم بالمثقف الذي يستكشف في عطالة الحاضر واكراهاته نقاط الضعف والشقوق وخطوط القوة أحلم بالمثقف الذي يتحرك باستمرار دون توقف غير عارف أين سيصبح غدا ولا بماذا سيفكر غدا لأنه شديد الالتصاق بالحاضر من مقابلة مع التوفل أوبسرفاتور 12 1977 3هي ليست تقنيات شكلية وليست مجرد انقلاب شكلي في قواعد الإحالة إلى الواقع بل هي رؤية وموقف جاءت كرد فعل للحياة الاجتماعية والسياسية والاقتصادية التي يعيش فيها مجتمع الشاعر الفنان فهو يعيش الاغتراب والهامشية والاصطراع بين الرغائب والمشاعر فذهب في قصائده لتوسيع دلالة الواقع لكي يعود إليها الحلم والأسطورة كمداهمة للشكل الاجتماعي القائم وبتدمير سياق اللغة السائد المقبول ولاقتحام مغاور ما تحت الوعي واستخدام صيغة الأنا والـ أنت لا للتعبير عن العاطفة والشجن بل لتعرية أغوار الذات وصولا إلى تلك المنطقة الغامضة المشتركة بين الذاتيات التي تحتل الذات الواحدة وقد يأتي من الشعر ما هو خارج عن طبقة الشعراء منفرد في غرائبه وبديع صنعته ولطيف تشبيهه كقول جعفر بن جدار كاتب ابن طولون كم بين باري وبين بما وبين بون إلى دمما من رشأ أبيض التراقي أغيد ذي غنة أحما وطفلة رخصة المداري ليست تحلى ولا تسمى إلا بسلك من اللآلى يعجز من يخرج المعمى صغرى وكبرى إلى ثلاث مثل التعاليل أو أتما وكم ببم وأرض بم وكم برم وأرض رما من طفلة بضة لعوب تلقاك بالحسن مستتما منهن ريا وكيف ريا ريا إذا لاقت المشما لو شمها طائر بدو لخر في الترب أولهما تسحب ثوبين من خلوق قد أفنيا زعفران قما كأنما جليا عليها من طيب ما باشرا وشما فألفيا زعفران قم فانغمسا فيه واستحما فهي نظير اسمها المعلى يقوح لامرطها المدما هيهات يا أخت آل بم غلطت في الاسم والمسمى لو كان هذا وقيل سم مات إذا من يقول سما قد قلت إذ أقبلت تهادى كطلعة البدر أو أتما تومي بأسروعة وتخفي بالبرد مثل القداح حما لو كنت ممن لكنت مما لكنني قد كبرت عما عاتبني الدهر في عذاري بأحرف فارعويت لما قوس ما كان مستقيما وأبيض ما كان مدلهما وكيف تصبو الدمى إلى من كان أخا ثم صار عما بي عنك يا أخت أهل بم شغل بما قد دنا مهما فلست من وجهك المفدى ولست من قدك المحمى أذهلني عنك خوف يوم يحيا له كل من ألما ما كسبته يداي وهنا خيرا وشرا أصبت ثما تحشر فيه الجنان زفا وتحشر النار فيه زما تقول هذي لطالبيها هيت وهذي لهم هلما نفسي أولى بأن أذما من أمرها كل ما استذما يا نفس كم تخدعين عما بلبس داج وأكل لما رعيت من ذي الحطام مرعى جمعت أكلا له وذما ويحك فاستيقظي ليوم يحيا له كم من أرما ألم تري يونس بن عبدال أعلى غدا صامتا فصما في حفرة ما يحير حرفا قد دك من فوقها وطما والمزني الذي إليه نعشو إذا دهرنا ادلهما أخفى فؤادي له عزائي لكن زفيري عليه نما كأنما خوفا فخافا أو حذرا كاساهما فصما أقبل سهم من الرزايا فخص أعلامنا وعما دكدك منا ذرا جبال شامخة في السماء شما وحصنا دون من عليها وزاد هما بنا وغما قد قرب الموت يا بن أما فبادر الموت يا بن أما واعلم بأن من عصاك جهلا من التقى لم يطعك هما هو الهدى والردى فإما أتيت آتى الردى وإما ها أنذا فاعتبر بحالي في طبق موصد معمى قد أسكنتني الذنوب بيتا يخاله الإلف مستحما فهل إلى توبة سبيل تكون فيها الهموم هما فنشكر الله لا سواه لعل نعماه أن تتما يا نفس جدي ولا تميلي فأفضل البر ما استتما أو ابحثي عن فل بن فل تريه تحت التراب رما لبئس عبد يروح بغيا مع المساوي تراه دوما في غمرة العيش لا يبالي أحمده الجار أم أذما كم بين هذا وبين عبد يغدو خميص الحشى هضما يقطع آناءه صلاة ودهره بالصلاح صوما إن بهذا الكلام نصحا إن لم يواف القلوب صما يا رب لي ألف ذنب إن تعف يا رب فاعف جما مذكرة شرح جغرافيا 2ثانوي التيرم الأول الوحدة الأولي. مذكرة شرح مادة الجغرافيا الترم الأول بالكامل للصف الثاني الثانوي. خرائط الدول المتقدمة والنامية-مشروعات ضبط مياه النيل. الأبحاث. ابحاث ...

  • 5 نا 4
  • 乌木 4
  • ی ی 22 3472
  • زغلة 4

أوراق عمل الأنشطة الإقتصادية في دولة الإمارات اجتماعيات ... دراساات إجتماعية - الصف الأول الثانوى ::skoool.com.eg:: شرح درس مصر فى عصر الفاطميين للصف الثانى الثانوى : u/mozkarat الدرس الاول دراسات " للصف الثانى الاعدادى ملخص منهج ماده الاقتصاد للصف الاول التجارى. في هذه الصفحة سوف تجد مواضيع عن شرح المحاسبة المالية لصف الاول الثانوي تجاري ومنهج المحاسبة للصف الاول تجاري، بالإضافة إلى مادة محاسبة للصف الاول ثانوي السودان والمحاسبة في ... دراساات إجتماعية - الصف الأول الثانوى ... الحياة الاقتصادية – جزء 2. الحياة الاقتصادية – جزء 3. الحياة الاقتصادية – جزء 4. الحياة الفكرية – جزء 1. الحياة الفكرية – جزء 2. تأملات فى حياة الروح فى الحياة والموت إستكمالا لفقراتنا السابقة فى تأملات فى حياة الروح فى الحياة والموت هناك تعلق خاص جدا بين الجسد والروح وهما معا يشكلان وجود الإنسان ويدوم هذا التعلق بدوام حياة المرء الفانية على الأرض وعند إنتهاء هذه الحياة يرجع كل منهما إلى مبدئه ومنشئه ويعود الجسد إلى عالم التراب والروح إلى العوالم الإلهية الروحانية وحيث إن الروح قد إنبعث من العوالم الروحانية وخلق على صورة الله ومثاله ولديه إستعداد وقابلية لإكتساب الفضائل الملكوتية والصفات الربانية فإنه بعد مفارقته الجسد يتقدم ويترقى إلى الأبد نستدل من الفقرة السابقة بأن التعلق بين الجسد والروح يدوم بدوام حياة المرء الفانية على الأرض الروح يتقدم ويترقى إلى الأبد الموت نهاية الجسد فقط أما الحياة باقية للروح بعد الموت تتمتع أرواحنا بحرية أكثر مما كانت عليه فى هذا العالم الفانى إلى متى يدوم التعلق بين الجسد والروح يدوم التعلق بين الجسد والروح بدوام حياة المرء الفانية على الأرض ألى أين يذهب الجسد بعد الموت يذهب الجسد بعد الموت إلى عالم التراب إلى أين يذهب الروح بعد الموت يذهب الروح بعد الموت إلى العوالم الإلهية الروحانية إلى متى يستمر الروح فى التقدم والإرتقاء يستمر الروح فى التقدم والإرتقاء إلى الأبد أيهما أكثر أهمية الجسد أم الروح ولماذا الأكثر أهمية الروح لأن الروح خلق على صورة الله ومثاله ولديه إستعداد وقابلية لإكتساب الفضائل الملكوتية والصفات الربانية من أين يأتى الروح يأتى الروح من العوالم الإلهية الروحانية كيف تتغير حياتنا عندما نموت تتغير حياتنا عندما نموت عندما يفترق الروح عن الجسد فيذهب إلى العوالم الروحانية ويتقدم ويترقى إلى الأبد أما الجسد فيذهبعالم التراب متى تنتهى الحياة الحياة الدنيا تنتهى عند مفارقة الروح للجسد أما الحياة الأخرى تستمر بها الروح يتقدم ويترقى إلى الأبد ماذا يحدث للتعلق بين الجسد والروح عندما نموت يرجع كل منهما إلى مبدئه ومنشئه وينتهى هذا التعلق الخاص بين الجسد والروح عندما نموت هل الموت عقاب لا ليس الموت عقاب حيث تفضل حضرة بهاء الله فى الكلمات المكنونة جعلت لك الموت بشارة كيف تحزن منه وجعلت النور لك ضياء كيف تحتجب عنه وبهذا فعندما تنطلق الروح من الجسد وتصعد إلى الحياة الحقيقة بالظبط مثل الجنين داخل الرحم فالموت ولادة لها حيث يستمر الروح يتقدم ويترقى إلى الأبد هل يجب أن نخاف الموت لا نخاف الموت لأنه بداية للحياة الحقيقة للروح لتقدمها وترقيها فى العالم الإلهى الروحانى وأيضا لأنه بشارة لنا وإلى اللقاء قريا إنشاء الله لإتمام هذه المواضيع فى تأملات فى حياة الروح فى الحياة والموت الدرس الأول: ثورة 23 يوليو 1952م. الدرس الثاني: مصر والقضية الفلسطينية. الدرس الثالث: حرب أكتوبر 1973م. الدرس الرابع: مصر والصراع العربي الاسرائيلي. الدرس الخامس: ثورتا 25 يناير 2011م و 30 يونيو 2013م. ملخص شرح درس | الريف ومشكلاته للصف السابع الفصل الثاني. محمد يونس الغادي السبت, مايو 22, 2021. مادة الدراسات الإجتماعية .. شرح وحل اسئلة درس الريف ومشكلاته .. الحياة الريفية : تتميز الحياة في الريف ...

مذكرة جغرافيا للصف الثانى الثانوى 2021 - الدحيح التعليمي توجيه الحاسب الالى الزراعى الواتساب ولم يخل توقف خدمة الواتسآب من فكاهة وسخرية محبي الأندية الرياضية إذ قال عدد من جماهير نادي الهلال في رسالة متداولة إلى أن البرنامج سيتوقف لمدة أربع ساعات متواصلة في إشارة وسخرية على فوز فريقهم على غريمه النصراوي ليلة أمس الأول بـ4 أهداف فيما تداولت جماهير نادي النصر سخرية أخرى عقب توقف البرنامج بقولها إن السبب وراء ذلك هو لكون جماهير الهلال ما زالت تحتفل بفوزها لأول مرة هذا الموسم على النصر الذي أتعبهم كثيرا أنشيلوتي لا يمكنني تفهم أو نسيان عقوبة كريستيانو مدريد إفي قال الإيطالي كارلو أنشيلوتي المدير الفني لريال مدريد الإسباني أنه لا يمكنهم تفهم أو نسيان عقوبة ايقاف لاعبه البرتغالي كريستيانو رونالدو ثلاث مباريات والتي انتهت أمس عقب الفوز على إلتشى بثلاثية نظيفة بالليجا وقال أنشيلوتي عقب المباراة لا يمكنني تفهم أو نسيان ما حدث مع رونالدو هذا أمر لا يصدقه عقل يوجد شيء خاطىء بالأمر كان رونالدو قد تعرض للطرد في مباراة أثلتيك بلباو بالجولة الـ22 لتوقع عليه عقوبة الإيقاف لثلاث مباريات وقد امتثل للعقوبة أمام فياريال ثم خيتافي في الجولتين الماضيتين ليغيب كذلك عن مباراة إلتشي بعد رفض الاستئناف الذي تقدم به الريال وصرح أنشيلوتي في مؤتمر صحفي بعد اللقاء لا يوجد أحد سعيد بما حدث مع كريستيانو العقوبة ليست طبيعية لقد فزنا بالمباريات الثلاثة بدونه ولم توجد عواقب ولكن لا يمكنني تصديق ما حدث أو نسيانه أعتقد أنه تم الاضرار بصورة كريستيانو شخص ما قد أخطأ في هذا الأمر وبخصوص سير المباراة قال أنا راض عن النتيجة لأنه لم يدخل مرمانا أي هدف كان يمكننا أن نلعب بصورة أفضل ولكن في هذا الوقت من الموسم المهم هو النتائج اياراميندي قدم مباراة جيدة وأنا سعيد به وعن أداء الويلزي جاريث بيل في المباراة قال لم يتحل بالثقة قبل الهدف الرائع الذي سجله هذا الهدف سيساعده كثيرا لا يمكننا التفكير في أن كل الأمور ستسير بصورة جيدة دائما لأن خصومنا لديهم نظام وبخصوص مستوى الصاعد ألبارو موراتا أكمل لقد كان رائعا ولكنه يفكر كثيرا في التسجيل ما عليه القيام به هو اللعب بصورة جيدة وهو فعل هذا الأمر مدرب سوسيداد مباراة برشلونة الأفضل لنا هذا الموسم إفي أكد خاجوبا أراساتي المدير الفني لريال سوسيداد الإسباني أن فريقه قدم أفضل مستوى له منذ بداية الموسم في مباراته أمام برشلونة مساء السبت في إطار منافسات الجولة الـ25 من الدوري الإسباني لكرة القدم وقال أراساتي في مؤتمر صحفي عقب اللقاء إذا أردنا القيام بانجاز كبير لا يمكننا استبعاد أي مباراة وقد كانت هذه أمام منافس كبير ولكن الفريق قام بعمل ممتاز والفوز مستحق وسيمنحنا قدرا كبيرا من الثقة تحميل شرح اول درس جغرافيا للصف الأول الثانوى الترم ... تاريخ 1 أولى ثانوى ترم ثاني 2020 الدرس الأول حضارة بلاد العراق ... جغرافيا 1 تانيه ثانوى التيرم الثاني 2020 ماهية التنمية الاقتصادية الخطة mp3. لم يقم نافع برصف الطريق المؤدي للقرية كما وعد فهو أبخل من أن يفعل ذلك بيد أنه لم يقصر في القيام ببعض الاصلاحات في الجزء الذي تقطنه عائلة ليلى من القرية استعدادا لحفل كتب الكتاب كانت نيته في مبدأ الأمر عقد القران وإقامة ما يتبعه من أفراح بسراب بيد أنه ما لبث أن تراجع أمام رغبة أسرة الخطيبة سيما والدتها غضبت بحق وأعلنت عن استيائها لخالات وعمات عصام اللائي ذهبن بقصد التعارف وطلب يد الفتاة إذ نقل عنها قولها شرح درس الاول الاقتصادية الزراعى للصف الثانى الثانوى أولا : المدارس الثانوية الزراعية نظام السنوات الثلاث وتشمل هذه المدارس شعبتين هما: - الشعبة الزراعية : وفيها تكون الدراسة عامة في الصفين الأول والثاني وفي الصف الثالث يدرس الطالب أحد ...

  • 005533 4
  • فلع 4
  • 20032005 3472
  • گزگز 4

شرح درس الثروة الحيوانية والسمكية فى الوطن العربى للصف ... شرح درس الاقتصاد العماني المستقبلي في الدراسات الاجتماعية ... شرح باور بوينت لمادة الحاسب الالي الدرس الاول للصف الثاني ... شرح درس الاول الاقتصادية الزراعى للصف الثانى الثانوى شرح مادة الاقتصاد للصف الثالث الثانوي التجاري الجزء الأول mp3. مشاهدة تحميل : الدرس الاول من الوحدة الاولي من التسويق الزراعي اعداد احمد هيكل mp3. من المعروف ان الإنسان الذكي هو الذي يتعلم من أخطاؤه وأيضا يختار أصدقاؤه وحلفاؤه بعناية وأعتقد انه آن الأوان أن يتعلم الأخوان من أخطاء الماضي ويختاروا حلفاء المستقبل بعناية وحذر الحقيقة ان الإخوان المسلمين لم ينالوا خيرا من تحالفاتهم وإتفاقياتهم السابقة مع مبارك ونظام حكمة بل كانوا دائما هم الخاسر الأكبر والآن وبعد أن تبين للجميع أن مبارك وولده يعدون لصفقة جديدة مع الأخوان لتفويت مشروع التوريث دون معارضة منهم أرى من واجبي كمصري وكعربي وكمسلم أن أنبه الأساتذة الأفاضل والشيوخ الأجلاء أعضاء مكتب الإرشاد وكذلك كل أعضاء جماعة الإخوان المسلمين لمدى خطورة هذا التحالف الذي أصبح قاب قوسين أو أدنى للتنفيذ على ارض الواقع والواقع أن مصر والإخوان وكل القوى السياسية ستخسر كثيرا بل أزعم أننا سنصبح في عداد الأمم المندثرة المحتقرة البائدة إذا تم تنفيذ هذا التحالف وورث جمال حكم مصر لأن هذا لو حدث لا قدر الله فسوف يترتب عليه آثار أهمها تثبيت أركان النظام القمعي الوحشي الباطش وإطلاق يد أمن الدولة ووزارة الداخلية في إستمرار التنكيل بالمعارضين وإقصاء وتهميش وتركيع كل المعارضين الشرفاء كحزب الغد واليساريين وبالطبع بعد أن يفرغ أسد النظام من أكل الثورين البرتقالي الغد والأحمراليساريين وبعد أن تجري الدماء في جسد نظام الحكم الضعيف الذي يفتقد لأي جماهيرية سيكون بالطبع قد نجح في تجنيد وإجتذاب قاعدة جديدة من المتزلفين والمنافقين والإنتهازيين حينها سيستدير النظام نحو الثور الأبيض الإخوان المسلمين ويلتهمهم وبذلك يكون قد تخلص من كل قوى المعارضة السادة الأجلاء قيادات وأعضاء الأخوان المسلمين أحذركم ونفسي من توطيد حكم عصابة مبارك وإلا ستتحول مصر لدولة من دول القرون الوسطي فيرث مصر ويتحكم فيها للأبد أغوات النظام ويستمر الوضع الحالي وتستمر ظاهرة توريث المناصب الهامة حيث يرث أبناء الظباط مناصب آباؤهم ويستمروا في دعم نظام الحكم الذي يرتعون في خيره على حساب باقي الشعب الفقير المقهور بسطوتهم وبطشهم الواجب علينا جميعا أن نتحد في التصدي لهذه العصابة وإقصائها عن مقاعد الحكم الواجب أن نتحد جميعا في وضع دستور جديد لمصر يتناسب مع العصر الحالي ويضمن لمصر الحرية والإستقلالية والتقدم والرخاء وأن نراعي في هذا الدستور أن يضع ضوابط قوية لضمان تداول السلطة ولضمان رقابة نواب الشعب على أداء الرئيس وحكومته وأن يضمن هذا الدستور أن لا يستمر حكم الرئيس للأبد كدستورنا الحالي بل تكون ولاية رئيس الجمهورية فترتين كحد أقصى كما في غالبية دول العالم فلنتحد معا من أجل مصر قوية وحرة ومتقدمة فلنتحد معا من أجل مصر متعلمة ومثقفة ولنتحد معا من أجل هدم عبادة الحاكم الفرد ولنتحد معا من أجل تقويض إحتكار السلطة ولنتحد معا من أجل إزالة القيود عن الوسائل الإعلامية ولنتحد معا من أجل إطلاق سراح سجناء الرأي ومن أجل إنتخابات حرة تعبر عن إرادة شعب مصر ولنتحد معا من أجل نظام برلماني حقيقي يسمح لنواب الشعب بمسائلة وعزل ومحاكمة أفراد السلطة التنفيذية بداية من رئيس الجمهورية مرورا بالوزراء وإنتهاء بأصغر مسئول في الحكومة ولنتحد معا من أجل محاربة الفساد والإستبداد ولنتحد معا من أجل طرد الخوف والفقر إلى الأبد خارج البلاد ولنتحد معا من أجل أن ينال كل مواطن نصيبه العادل في الدخل القومي ولنتحد معا من أجل ضمان حرية الرأي وحرية الإعتقاد الأخوة الأفاضل المحترمين أعضاء وقيادات الاخوان المسلمين يدكم معنا ومع كل المعارضين الشرفاء المهمومين بمستقبل مصر منهاج الرياضيات للصف الثاني الثانوي الفصل الدراسي الأول الوحدة الأولى : النهايات والاتصال الفصل الأول : النهايات أولاً : مفهوم النهاية شرح درس مفهوم النهاية توجيهي أدبي سلسبيل الخطيب شرح درس مفهوم … بالمدارس الزراعية. ... الدرس الآول 001- الأسبوع الاول - الصف الثانى - انترنت 23-9-2017.pdf ... دفتر تحضير الحاسب الآلى للصف الثانى الثانوى الزراعى.pdf Size : 821.867 Kb Type : pdf شرح درس الزراعة والرعي للصف الخامس الابتدائي الفصل الدراسي الثاني مادة الاجتماعيات شرح الدرس العاشر الزراعة والرعي من الوحدة السادسة الأنشطة الاقتصادية اجتماعيات خامس ابتدائي ف2 على موقع ... منهاج الكيمياء للصف الثاني الثانوي الفصل الدراسي الأول تأسيس مهم قبل شرح المنهاج تاسيس مهم لمادة الكيمياء للتوجيهي – الحصة الأولى تاسيس مهم لمادة الكيمياء للتوجيهي – الحصة الثانية تاسيس…

مذكرة الأوائل فى شرح التربية الوطنية للصف الأول الثانوى

  • ɡ 1 5 4
  • 900803 4
  • ببلي 3472
  • كخشة 4

شرح درس اريد ان اكون طبيبا للصف الثاني الابتدائي الترم ... شرح الجزء الأول من الدرس الأول الوحدة الثالثة "التكتلات ... مذكرة الدراسات الاجتماعية منهج الصف الثالث الاعدادي الترم ... مذكرة النحو للصف الثاني الثانوي الأزهري( شرح) شعر عتاب وزعل قصير الكثير من الشعراء تكلموا عن العتاب والزعل في أشعارهم والكثير من القصائد التي تحمل هذا المعنى ويتم استخدامها كثيرا ومنها أشعار القدامى مثل أبو فراس الحمداني الذي قال في عتابه للأصدقاء اذا اعجبك الفديو لاتنسى تدوس زر اللايك واشتراك وتفعيل الجرس ليصلكم كل جديدحالات واتس حب ورومانسيهحالات شوق او حالات الفيس بوك ولكن يجب ان تقدم الحب و التقدير الي الاب لان الاب هو السند لك فالحياة و هو العون لك فعندما تقع فهو من يسندك فعندما تبكي فهو من يمسح دموعك و لهذا نقدم اليكم بعض من الصور التي ممكن ان تراها فحياتك و التي ممكن ان ترسلها للاصدقاء كي يعرف عن نعمة الاب شاهد و عتاب وزعل اقتباسات قوية وحزينة للحبيب إن العتاب من أنبل مشاعر الحب فلا يمكن لنا أن نعاتب إنسان لا نحبه ولكن العكس صحيح فالعتاب يعد أقوى دليل على الحب فلن يعاتبنا شخص غير محب لنا لا يهتم بأمرنا بل يعاتبنا ك حالات واتساب مراد علمدارمشهد العمالقة أغالب حزنى اليوم واكتب اسطرا متأملة عن فقيد الأمة العربية وفقيد الامم القارئة الطيب صالح المريود الذى تشابى فى حدقات كل العيون وتماهى فى حنايا كل القلوب قلوب الملايين من البشر وأمسحع عبرة ساخنة من عينى واردد مع قسيس مصطفى سعيد كلنا يابنى نسافر لوحدنا فى نهاية الامر قالها المريود الطيب صالح على لسان القسيس المؤمن فى تذكير مبكر بالرحلة الابدية التى تنتظرنا جميعا تلك الرحلة التى لا رفيق فيها ولا أنيس فى الطريق الموحش الطويل ولا يعين عليها الا عمل صالح هنا وهناك نجده مدخورا لنا فى اليوم الحار اكتب صفحة من الحزن العام فى هذا الصبح الحزين صبح الاربعاء الثامن عشر من فبراير من عام 2009 بالتحديد وليكتب التاريخ معى أنه فى هذا الصبح الحزين زفر المريودأنفاسه الدفيقة وغادر عالمنا الارضى الذى كم آنس سماره فى مقيل و فى سمر و سافر لوحده وترك من خلفه الملايين التى تشبث وجدانها بوجدانه وغاص فى جوانحها كما يغوص الصدف الثمين فى المحار سافر لوحده كما هو محتم منذ الازل وترك لنا غصة فى الحلق وترك لنا كذلك مصطفى سعيد نتجادل فى شأنه منبتين لا نكاد نقطع ارضا او نبقى ظهرا وتركنا مع حزن مقيم لم نتبين بعد إن كان المريود فى يوم رحيله الباكر قد اخذ معه كل اشيائه الاثيرة التى كان يضن بها على الوجود من حوله محبرته المدرارة وقلمه الشفيف وقرطاسه الصقيل ونظارته التى تلقط الاخاييل من سطح المريخ مثل عين زرقاء اليمامة تلتقط الاخاييل من وراء الاكمات الداكنة فما جدواها وقد زايل الروض العندليب الذى كان يحرك سواكن المشاعر ويحرك القلوب التى فى الصدور ويسأل الناس ماخوذين بالفجيعة هل وجد المريود زمنا او وقتا يلقى فيه نظرة الوداع الاخيرة على العالم الصغير الذى حمله فى قلبه الكبير هما وغما وأملا ورجاءا ذلك العالم المنطرح على وجه البسيطة بلا مبالاة كأن الناس فيه لم يألفوا كدر الايام وقسوتها فى يوم من الايام ينعكس ذلك فى أنسهم الدائم وحكاياتهم السرمدية فى الفارغة والمقدودة ذلك العالم الذى كان يحن اليه المريود ويعشقه وهو فى منفاه البعيد خلف المحيطات الفاجرة والمسافات المستحيلة أليس هو من أبلغ عن شوقه العظيم الى ذلك العالم الذى يتمدد فى تلك القرية الصغيرة المنطرحة عند منحنى النيل الذى فرح الناس فيه وضجوا من حوله يوم جاءهم بعد اغتراب طويل ولم يمض وقت طويل حتى احس كأن ثلجا قد ذاب فى دخيلته لقد اعطاه ذلك العالم دفئ الحياة الذى افتقده فى البلاد التى تموت من البرد حيتانها كما قال وذلك وصف يطرب النفس المتأملة فاذا كان برد ذلك العالم يقتل حيتانه المخلوقة لبيئة البرد اساسا فما بالك بالمريود القادم من صحراء القرية المنطرحة عند منحنى النيل ابتسم دون أن يرد لكنني لاحظت انه أحس براحة فأعطاني ربطة سبانخ كبيرة وربطة جزر وربطة فجل وربطتي بقدونس ونعنع طازجتين وقال هذه مجانا لك اشتريت حاجتي منه ومن غيره وعدنا للبيت بعد إتمام شراء ما يلزمنا من السوق ولانشغال زوجي الدائم صرت أذهب لبائع الخضار نفسه بالتكسي كما دلني زوجي حتى لا نظل بلا أكل حتى عودته وحتى يظل هو متفرغا لأشغاله صرت آخذ معي واحدا من أولاد زوجي الكبار ويهتم الثاني الكبير بإخوانهم الأصغر أخرج مرة او مرتين كل أسبوع سر زوجي مني لأنني تعلمت أن أساعده في تأمين حاجات الطعام له ولنا أحسست بمشاعر الرضا عن نفسي لأن زوجي أشار انني أصبحت ذا فائدة له ولحياتنا فما إن أصل عند صاحب دكان الخضار والفواكه حتى يجهز لي كرسيا ويعرض علي الشاي او المشروبات الغازية اتمنع عادة لأنني حضرت لشراء حاجاتي من الخضار وتركت الأطفال في البيت ولا أريد أن أمكث طويلا لكن الرجل يصر على أن أشرب شيئا مما عنده وشاهدت بأم عيني انه يكرم عملاءه الرجال او النساء بكلام معسول او بضيافة من أي نوع مشروب او يعرض على المشتري الاستراحة على كرسي جيد ريثما يرفع صبي المتجر الأغراض ويوصلها لسيارة العميل المشتري سواء كان المشتري عربي غير كويتي او كان كويتيا او كويتية بعدها لم يعد بي حاجة لمرافقة أي ولد معي بل صرت أذهب له وحدي بسيارة تاكسي صار ذلك يتكرر مرة كل أسبوع وفي حالات نادرة مرتين بعد انتهاء مهمة شراء اغراضنا الغذائية كنت احب أن أمشي في الأسواق القريبة إذا أترك اغراضي في نفس المتجر او أمشي قبل ذهابي لمتجر الخضار والفواكه وخاصة في فصل الشتاء واوائل فصل الربيع حتى أنني كنت أذهب للمتجر ماشية إذ كان سوق الخضار يبعد عن سكننا حوالي كيلومتر أو أكثر قليلا ومسافة كهذه ليست طويلة ولا صعبة على سمحة وخاصة حين يكون الجو لطيفا كان ذلك المشي الصباحي يذكرني بنشاطي في مخيم عقبة جبر لأن الغور هو ايضا حار صيفا لكنه يكون مقبولا جدا وجميلا صباحا في الربيع والخريف وبعض أيام الشتاء وأغلب سواقي التاكسي في الكويت أيامها كانوا بدوا او فلسطينيين وكلهم يحاولون التحدث مع أي امرأة بأي كلام اسكت في البداية ويواصل البدوي كلامه وإلحاحه يحرضني على التحدث مع انني لا أحب التورط مع سائقي السيارات فكلهم صيادون انتهازيون شرح درس الحياة الإقتصادية في مادة التاريخ (في الترمين) - الصف الأول الثانوي - الفصل الدراسي الأول على منصة نفهم التعليمية، الشرح من مساهمات: محمد نوفل أوراق عمل الأنشطة الإقتصادية في دولة الإمارات اجتماعيات للصف الرابع فصل ثالث مرفق لكم أوراق عمل الأنشطة الإقتصادية في دولة الإمارات اجتماعيات للصف الرابع فصل ثالث , وهذا التلخيص لمادة الدراسات الاج…

دراسات للصف السادس الابتدائى الوحدة الاولى الدرس الأول ... في حمصي مجتمع عليه اربع شياطين ليه ولدت ساجدة لله خضوعا ونجوعا وحمدا وشكرا فأشرقت الأرض بنور ربها وأزهر الكون بلألاء الزهراء وبرعم البشر في قلب رسول اللهص وفاضت الفرحة في قلب السيدة خديجة بنت خويلد سلام الله عليها فاحتضنت النور الباهر وضمت وليدتها الزهراء سلام الله عليها ولا أدري بعدئذ أيهما أرضع الآخر لبن السيادة والشرف ومن أيهما سرى للآخر نور الإيمان والتوحيد وبصائر الهداية والتقوى وذخائر الزهد بالدنيا والصبر على المكاره والنوائب قيد الناظم رحمه الله المصافحة بالمسلم أي أن الكافر ليس له مصافحة هذا هو الأصل لكن هل تحرم مصافحته أم لا سيأتي الكلام على ذلك إذا المسلم ولو كان صغيرا أو كبيرا فإنه يصافح بشرط أن تؤمن الفتنة فقد يكون أمردا أو يكون له فتنة به فعند ذلك تحرم مصافحته ولاشك في ذلك أما بالنسبة لمصافحة المرأة الأجنبية فإنه لا يجوز مصافحتها سواء كانت كبيرة أو صغيرة وكذلك قد سئل الإمام أحمد رحمه الله عن مصافحة النساء قال لا قال قلت فيصافحها بثوبه لو جعل الثوب حائلا يمد يده فيكون الثوب بين يده ويدها قال لا وقال ابن تيمية رحمه الله إن الملامسة أبلغ من النظر ملامسة المرأة أبلغ من النظر إليها في الفتنة وثوران الشهوة ولذلك لا يجوز مطلقا وقد جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أخبر أن الإنسان لو طعن بمخيط المخيط الإبرة العظيمة التي يخاط بها في رأسه خير له من أن يمس امرأة لا تحل له سواء كان في المصافحة أو في غير المصافحة ويكون هذا مس المرأة التي لا تحل له وهذا من قواعد الشريعة العظيمة التي تدرأ بها الفتن وتسد بها الذرائع إلى الشر ويؤمن بواسطتها من ثوران الشهوات إذا لا يجوز مصافحة المرأة الأجنبية لا بحائل ولا بغير حائل لا كبيرة ولا صغيرة فإن قال قائل الكبيرة ماذا يجوز منها إذا نقول الله عز وجل قال والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا النور60 وهذا الشرط أن تكون المرأة من القواعد من النساء كبيرات السن لا يرجون نكاحا أي أنها بلغت من الكبر عتيا وأنه قد ذهب كل جمال فيها بحيث لم تعد ترجو زواجا مطلقا ولا أحد يطمع فيها أو يتزوجها أبدا فهذه المرأة فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة النور60 أي يجوز لها أن تضع الخمار عن رأسها إذا دخل عليها أجنبي ولكن يشترط مع ذلك ألا تكون متزينة على سبيل المثال لا يجوز أن تضع مكياجا مثلا أو حمرة أو خضرة أو أي نوع من أنواع المساحيق الموجودة وغيرها لا يجوز أن تضع ذلك وتكشف على الأجنبي ولو كانت كبيرة ولا تشتهى لا تضع الزينة كل ذلك من احتياطات الشريعة لعدم الوقوع في الفاحشة وعدم إشاعة الفتنة وثوران الشهوة ولأجل صيانة المجتمع المسلم وحماية أفراد المسلمين ولكل ساقطة لاقطة إذا المرأة الكبيرة يجوز لها أن تضع ثيابها غير متبرجة بزينة إذا كانت لا ترجو نكاحا لكن لا يجوز مصافحتها ولا الخلوة بها ولا أن تتعطر عنده ولا تتزين ولا يسافر بها إذا لم يكن لها محرما لأن بعض الناس قد يتساهلون في الكبيرات فيصافح ويقبل ويسافر ويخلو بها فنقول أقصى ما ورد أن يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة أما المرأة الشابة الأجنبية فهذا معروف من باب أولى أنه لا يجوز مصافحتها ولا تقبيل رأسها ولا غيره ولا السفر بها بدون محرم ولا أن تكشف عليه ولا أن يخلو بها إلى آخره شرح درس الاول الاقتصادية الزراعى للصف الثانى الثانوى مذكرة شرح مادة التاريخ للصف الأول الثانوي الترم الأول. تدريب على الامتحان التجريبي لمادة التاريخ الأسئلة المقالية للصف الأول الثانوي. مذكرات الترم الثاني. مذكرة شرح مادة التاربخ للصف الأول ... شرح درس روائع الحضارة الاسلامية في النظام الاقتصادي والاجتماعي للصف الثانى ... شرح درس النشاط الزراعى وموارده فى العالم للصف الثالث ... الدرس الاول ظواهر كونية للصف الأول الاعدادى دراسات ...

227كم²

2/27/2021