• تحميل برنامج Card Recovery 2021 لاستعادة الملفات المحذوفة

  • 4/21/2021 تحميل افضل برنامج لإستعادة الملفات المحذوفة Recover My Files

8/27/2018

1/31/2020

9/19/2020

وقد وجه الفاطميون أكثر من حملة للاستيلاء على مصر بدءا من 301 وحتى 350هـ وفي سنة 358هـ عهد الخليفة الفاطمي إلى جوهر الصقلي بالجيش لإحتلال مصر وبناء حى القاهرة وعندما وصل الخليفة المعز لدين الله الفاطمي إلى القاهرة في سنة 362هـ المعز شك العلماء فى نسبه لقريش والرسول والعرب وسأله بعض العلماء أن يظهر لهم نسبه قال غدا أخرجه لكم ثم أصبح وقد ألقى كومـا من ذهب وقال هذا نسبي ثم جذب نصف سيفه من غمده وقال وهذا حسبي من هنا اشتهر في الأمثال سيف المعز وذهبه لطالما درسنا في كتب التاريخ المدرسية ان خلفاء الدولة الفاطمية ينسبون الى فاطمة ابنة االرسول ولكنهم ينسبون في الحقيقة الى عبيد الله بن ميمون القداح كان جده يهوديا من بيت مجوسي فانتسب بالكذب والزور إلى أهل البيت وادعى أنه المهدي الذي بشر به االرسول وهذه الحادثة تدل على أنه لا توجد قواعد لنظام الحكم فى الإسلام ولكنهم بدبنون لقوة الحاكم وذهبه برنامج لاستعادة الصور و الملفات المحذوفة من اللاب توب برنامج لاستعادة الصور و الملفات المحذوفة من اللاب توب برنامج لاستعادة الصور و الملفات المحذوفة من اللاب توب برنامج لاستعادة الصور و الملفات المحذوفة من اللاب توب اﻻب ختيهم في كتابو بتاع المدرسة واذا لقاهم تعالي تفي لي في وشئ صحة وعافيه القرفة شجرة سريلانكية أصلية لها 15 فائدة نورا فواز تأتي نبتة القرفة من أصلية في سريلانكا وتزرع الآن في العديد من البلدان الاستوائية بما في ذلك المكسيك لها فوائد صحية كثيرة أهمها الوقاية من السرطان حيث أكدت دراسة نشرت من قبل الباحثين في وزارة الزراعة الأميركية أن القرفة تقلل من انتشار سرطان الدم والأورام اللمفاوية والخلايا السرطانية لأنها تحتوي على أنزيمات تلعب دورا هاما بتسهيل انقسام الخلايا وأيضا تعد مصدرا جيدا من الكالسيوم والألياف والتي يمكن ربط أملاح الصفراء وإخراجها من الجسم من خلال القضاء على الصفراوية فإنه يمكن منع تلف خلايا القولون وبالتالي تقليل مخاطر الإصابة بسرطان القولون تنظم مستوى السكر في الدم من فوائدها أيضا معالجة مرض السكري من النوع 2 وذلك من خلال تنظيم مستويات السكر في الدم تقلل الكوليسترول الكالسيوم والألياف في القرفة يمكن أن تساعد في القضاء على أملاح الصفراء من الجسم عندما يتم التخلص من الأملاح الصفراوية يحس الجسم على تكسير الكوليسترول لإنتاج الأملاح الصفراوية الجديدة هذه العملية يمكن أن تساعد على خفض مستويات الكوليسترول العالية تحسن وظيفة الإدراك وقد أظهرت العديد من الدراسات أن رائحة ونكهة القرفة بمثابة منبه للعقل وربما تحسين الذاكرة وأيضا تحسن الوظائف المعرفية للدماغ وتجلو البصر تحسن الدورة الدموية القرفة تحتوي على كمية كبيرة من مركب يسمى الكومارين وهي معروفة جيدا بـتجلط الدم وتساعد القرفة بمنع حدوثه الذي قد يؤدي إلى أمراض القلب مضادة لالتهاب المفاصل ونظرا لخصائصها المضادة للالتهابات تساعد القرفة في تخفيف آلام التهاب المفاصل وتصلب العضلات والمفاصل في دراسة أجريت في جامعة كوبنهاغن والمرضى الذين أعطوا نصف ملعقة صغيرة من مسحوق القرفة مع ملعقة من العسل كل صباح قبل الإفطار كان مصدر ارتياح كبير في آلام التهاب المفاصل بعد أسبوع واحد ويستطيع المشي بدون ألم في غضون شهر واحد مضادة للفطريات والبكتيريا تفيد القرفة شربا في علاج فطريات الكنديدا البيضاء وهي فطريات تستفحل في الأمعاء وتنتشر في الجسم كله علاج مشاكل الجهاز التنفسي القرفة تعالج نزلات البرد المعتادة أو الشديدة كما وجدت القرفة لعلاج الانفلونزا والتهاب الحلق واحتقانه مساعدة في الهضم القرفة فعالة جدا لتحسين الهضم حيث تساعد على إزالة الغازات غير المرغوب فيها كما أنها تقضي على الحموضة والإسهال والغثيان الصباحي وغالبا ما يشار إليها باسم المنشط الهضمي علاج وجع الأسنان القرفة هو علاج مفيد جدا لوجع الأسنان تساعد على تقوية جهاز المناعة خليط من العسل ومسحوق القرفة يمكن أن تساعد في تعزيز جهاز المناعة والقضاء على التعب ومن المعروف أيضا أن لها خصائص مضادة للشيخوخة تزيل رائحة الفم الكريهة مزيج من العسل ومسحوق القرفة ممتاز لعلاج رائحة الفم الكريهة لأنها تقضي على البكتيريا الموجودة باللثة علاج للصداع القرفة مفيدة في علاج الصداع الناجم عن التعرض للهواء البارد تخفيف وجع الطمث مدرة للطمث حيث يستعمل مشروبها الساخن كثيرا من قبل النساء خاصة بعد الولادة وتساعد في تخفيف الآلام والأوجاع والتقلصات بعد الولادة تقلل من التهابات المسالك البولية وفقا للدراسة فإن الاشخاص الذين يأكلون القرفة بشكل منتظم ليست لديهم أي مشاكل في المسالك البولية فنون ما قصة غيتار براين آدمز ومصر والقلم الأخضر القاهرة فرانس برس خرج مغني الروك الكندي الشهير براين ادامز بذكرى لا تنسى من مصر فقد أحب أحد موظفي الجمارك في مطار القاهرة أن يخط بعض العبارات على غيتاره القديم الثمين وقال المغني إنه لم يتلق أي اعتذار من جانب الجمارك على تشويه آلته الموسيقية وعرض براين أدامز الذي قدم حفلا في الثامن من الشهر الحالي في منطقة أهرامات الجيزة صورة لغيتاره الذي يعود إلى منتصف القرن الماضي 1957 على موقع انستاغرام ويظهر في الصورة وجود عبارات عربية غير مفهومة خطت بقلم أخضر وكتب تعليقا على الصورة تلقيت رسم غرافيتي من سلطات جمارك المطار على آلة الغيتار براين آدامز في مصر وروى أن مشكلاته مع الجمارك المصرية بدأت منذ وصوله إلى مطار القاهرة وقال كنا على وشك أن نفقد معداتنا ولكن حين عثرنا عليها كانت كلها تحمل علامات كهذه في المقابل قال مسؤول في الجمارك إن ارقاما تسلسلية توضع عادة على الآلات الموسيقية ولكنها توضع على شرائط لاصقة وليس على الآلات نفسها وأشار إلى احتمال ألا يكون عناصره هم المسؤولين عن ذلك وعلى الرغم من هذا الحادث المؤسف إلا أن براين أكد أنه أحب مصر ويريد العودة إليها يوما ما مضيفا لكن دون الأقلام الخضراء إذا أمكن وهذه ليست المرة الأولى التي يتعرض فيها براين ادامز لحادث مماثل ففي العام 2015 كتب على تويتر محتجا على اقدام موظفين في الخطوط الجوية الكندية على كتابة أرقام بقلم أسود على إحدى آلاته قصة العدد عشان قلبي الشلف الجزائر صور التضامن مع نتنياهو وأشكال التأييد له د مصطفى يوسف اللداوى بدأ الخناق حول نتنياهو يضيق والحصار عليه يشتد والحرب عليه تتسع والتآمر عليه يزيد والجموع من حوله تنفض والأرض من تحته تميد وتهتز والنار من حوله تشتعل وتضطرم وخفتت الأصوات المدافعة عنه وانخفض مستوى التأييد له وأخذ التململ في حزبه ضده يزداد والحراك في الشارع لإسقاطه يكبر وأخذ المنافسون له في قيادة الحزب ينظمون صفوفهم ويوحدون كلمتهم ويدعون لانتخابات تمهيدية تقصيه وقيادة للحزب جديدة تستثنيه وبات خصومه في الأحزاب الأخرى يحرضون عليه ويشجعون على اختيار بديل له يكون لهم شريكا ومعهم في الحكومة رئيسا وقد أصبح الرأي العام المحلي يقبل ذلك والإدارة الأمريكية لا يزعجها استبداله سواء بآخر من حزبه أو ببني غانتس زعيم حزب أزرق أمام هذه الحقائق المزعجة تضاءلت آمال نتنياهو في مواجهة خصومه وتراجعت حظوظه بتجاوز أزمته واستعادة مكانته وباتت الطرق كلها أمامه إلى المحكمة مفتوحة وفي مواجهة القضاء مشرعة وللدخول إلى السجن محتومة ولم يعد أمامه من فرصة للنجاة أو سبيل للفرار إلا بمعجزة تنقذه أو مفاجئة تنجيه أو كارثة تشغلهم عنه أو حرب تلجئهم إليه أو موت يغيبه أو عفو يجرده أو اعتذار واعتزال واستقالة تذله وغير ذلك لن ينقذه من مصيره المحتوم وخاتمته الوخيمة ونهايته الأليمة ولعل اضطرابه الأخير وتخبطه اللافت وتصريحاته الحادة واتهاماته الموزعة وتشكيكه بمؤسسات الكيان الشرطية والقضائية والأمنية تؤكد عمق مأزقه وتشير إلى قرب نهايته ولكن نتنياهو ليس هو الوحيد المتضرر من غرقه والخاسر من رحيله وإقصائه بل إن آخرين سواه سيطالهم بعض الشرر أو الكثير من الضرر ولهذا فإنهم وفي مواجهة الأخطار المحدقة بنتنياهو ولتجنب المصير المريع الذي ينتظره والخاتمة المخيفة التي تترصده فقد انبروا والفريق المحيط به في حزب الليكود وقادة الأحزاب الدينية المؤيدة له والمشكلة للكتلة اليمينية المتحالفة معه بالقيام ببعض الخطوات والإجراءات التي من شأنها إبعاد شبح الإدانة والمحاكمة والسجن والتجريد عنه وإبطال الدعوات إلى عزله والتقليل من فرص استقالته وتنحيه عن منصبه وهو الأمر الذي يعتبرونه حد المقصلة القاتل الذي وقع فيه أيهود أولمرت الذي قدم استقالته من رئاسة الحكومة فساق نفسه كبشا بلا قرون للمحكمة والقضاء الذي أدانه وعاقبه وحبسه وجرده وقد كان بإمكانه أن يتحصن بمنصبه وأن يحمي نفسه بما نص عليه القانون بدأت المظاهرات الشعبية تجوب شوارع تل أبيب وكبريات المدن والمستوطنات الإسرائيلية ينظمها المتطرفون والمتدينون والقوميون واليمينيون يرفعون فيها صور نتنياهو ويؤيدونه في معركته القضائية ويرفعون شعارات يهاجمون فيها المستشار القضائي للحكومة أفيخاي مندلبليت الذي عينه نتنياهو شخصيا وقدمه بنفسه لهذا المنصب الرفيع فإذا به ينقلب عليه ويقدمه للقضاء متهما وقد كان قادرا على مساعدته والوقوف معه بل إنهم يتهمونه بعدم الإنصاف والموضوعية وبأنه لا يتحلى بالنزاهة والمصداقية وأنه رأس الأفعى إذ كان يعلم بحجم الضغوط التي تعرض لها الشهود وبأن الأدلة التي جمعت لإدانة نتنياهو قد جمعت بطرق غير شرعية وقد كان من الممكن الطعن فيها وعدم القبول بها لكنه شجع الشرطة ودفع الشهود وحرض الخصوم أما جهات الاستطلاع والشركات العاملة في السبر والاستبيان فقد أكدت جميعها أن حزب الليكود قوي بنتنياهو وضعيف بدونه وأنه يستطيع المنافسة والحصول على نسبة تمثيل عالية في ظل رئاسة نتنياهو له لكنه يهوي وينهار وتتراجع حصصه ويقل تمثيله في مواجهة حزب أزرق أبيض وغيره في حال أقصي نتنياهو عن رئاسة الحزب وجيء بآخر مكانه علما أن المسافة التي تفصل بينه وبين ساعر في رئاسة الليكود كبيرة لصالحه فضلا عن أن آخر استطلاعات الرأي تشير أنه الأكثر شعبية لتولي رئاسة الحكومة الإسرائيلية وأنه ما زال رغم الاتهامات الموجهة إليه يحظى بتأييد شعبي كبير يتفوق به على بيني غانتس لعل هذه المؤشرات الاستقرائية مرسومة ومقصودة وقد تكون مهنية ونزيهة إلا أنها في كلا الحالتين تحمل رسائل متعمدة وموجهة إلى جهات عدة أولها إلى خصوم نتنياهو والقضاء الذين يتربصون به ويهيئون الساحة السياسية لغيابه مفادها أنه ما زال الأقوى والأكثر تمثيلا والأوفر حظا وإلى أعضاء حزبه المؤيدين له ليتمسكوا به وإلى المخالفين له والمعارضين لرئاسته لييأسوا ويتخلوا عن مطالبهم ويتوقفوا عن الدعوة إلى إجراء انتخابات تمهيدية لإقصائه واستبداله وهي أيضا رساله إلى تحالفه اليميني ليتمسك به ويحافظ على إطاره كونه ما زال الأقوى والأكثر حظا للعودة والبقاء ولعلها رسالة مباشرة إلى زعيم البيت اليهودي أفيغودور ليبرمان ليعود أدراجه إلى حليفه القديم وصديقه الأول فهو رهانه الصحيح وخياره الأمثل مظاهر التأييد الشعبي لنتنياهو تزداد وجموع المتدينين تتحرك وقطعان المستوطنين تتنظم ومواقع التواصل الاجتماعي تشتعل والأحزاب القومية والدينية التي ألقى لها نتنياهو في الوقت بدل الضائع ببعض العظام البالية تحلم بمستقبل أفضل وتمثيل أوسع في حال عودته والجيش والمؤسسات الأمنية الطامحة لمزيد من الدعم والتمويل يقودها وينوب عنه في إدارتها مؤيدوه الذين يصعدون لخدمته ويسخنون الجبهات لمساعدته وينفذون الغارات ويعتدون ويغتالون أملا في إثبات أنه الأقوى والأجدر وكأن الجيش والأمن قد قررا أن يكونا في خدمته وأن يسخرا قدراتهما وإجماع الشعب عليهما لمساعدته فهل يقوى الحراك الشعبي الإسرائيلي على حماية ويحول دون محاكمته وإدانته أم أنه الحراك الذي سيسقطه والغضب الذي سيلعنه والنار التي ستحرقه بيروت في 27112019 السجلات الإلكترونية والإثبات طريقة تقليل حجم الفيديو على الكمبيوتر باستخدام برنامج HandBrake . اصبحنا الان فى عصر تطور التكنولوجيا من هواتف واجهزة لاب توب وغيرها من الاستخدام , ونقوم دائما بتصور بعض مقاطع الفيديو باستخدام الهواتف الحديثة من الاندوريد ... غير مطلوب التأصيل!*. سواء قمت بحذف صورة دون قصد، أو حتى قمت بإعادة تهيئة بطاقة الذاكرة، فإن مزايا استعادة البيانات القوية في DiskDigger يمكن أن تجد الصور المفقودة وتمكنك من استعادتها. يمكنك تحميل ... الحاج عبد التوابعبدالبديع العربىتاجر عطارة بالمغربلين يتاجر بالمخدرات بنفس راضية فهو يعتبرها نباتات طبية مثل باقى العطارة فهو لايتاجر او يشرب الخمر ولايحصل على فوائد من البنوك لأنها رباوقد ترك إبنه الكبيركمالنورالشريفالمدرسة وساعد والده بتجارته منذ٢٠عاما وتزوج سرا من روءهنوراالبنت البلدىأما إبنه الأوسط شكرىحسين فهمىفقد اكمل تعليمه وأصبح رئيس نيابة وتزوج من ساميهمها كاملوانجب طفلينوإبنه الثالث الدكتورعادل يدير مستشفى للأمراض العصبية أما إبنته الوحيدة آخر العنقود ليلىإلهام شاهينفهى على وشك التخرج من كلية الهندسة ومكتوب كتابها على نقيب الشرطة مجدىطارق الدسوقىوينتظرون التخرج ليتزوجاوعلى رأس الكل الأم الست أصيلهأمينه رزق وسحب الحاج عبد التواب امواله من البنوك وباع العزبة وعمارة الاسكندرية وجمع ٧٥٠ ألف جنيه وقدم على قرض من البنك بمبلغ ٢٥٠ ألف جنيه ليكمل مبلغ المليون لشراء صفقة مخدرات ويسافر للأسكندرية مع رجاله طلبه وابو دقشوم والدفاس ليقابل فؤاد بيهصلاح نظمىالوسيط فى الصفقة وسلمه مبلغ ٧٥٠ ألف مع وعد بإستكمال باقى المبلغ وأثناء العودة اصطدموا بسيارة لورى ولقوا جميعا مصرعهم وفى اليوم التالى يطالب الوسيط بباقى المبلغ فيسرع كمال بسحب مبلغ القرض بموجب التوكيل الذى معه من والده ويسلمه للوسيط ولكن شكرى رئيس النيابة يكتشف سحب المبلغ بعد وفاة صاحبه فيطالب أخيه الأكبر بتفسير فلما لم يجد تفسيرا اتهمه بالسرقة وضغط عليه مهددا بسجنه فإضطر كمال لكشف سر أبيه مبينا انه كان تاجرا للمخدرات ويقوم شكرى بنقل السر الى باقى الاسرة وكانت صدمة للجميع اللى كانوا يرون الاب مثالا للتقوى والورع فقررت الام بيع منزلهم الكبير لتسديد جزء من دين البنك والعودة لمنزل المغربلين وقررت ليلى عدم غش زوجها مجدى فطلبت الطلاق وعادت مع امها لمنزل المغربلين لتدير محل العطارة مع الريس بندارى حافظ امين بينما بحث كمال عن رجال يساعدونه على سحب شحنة المخدرات من البحر لكن المعلم هوبرىمحيى الدين عبدالمحسن اخبره ان الرجال يأخذون نصف الشحنة أجرا فرفض كمال وعرض المساعدة على اخويه فرفضوا التفريط بشرفهم ومبادئهم وأخلاقهم وإنسانيتهم وضميرهم ولكن امام شبح الفقر تضاءلت كل الشعارات واستقال شكرى من النيابة ووافق مرغما على انتشال الشحنة من البحر لكن عند التنفيذ أصيب بحالة عصبية ونزلت روءه بدلا منه لكنها غرقت عند خروجها وتشاجر كمال مع شكرى وقرر منح نصيب شكرى الى روح روءه وتم تصبير البضاعة بالملاحات وعند استعادتها كان الماء المالح قد ثقب الصفائح واذاب البضاعة واصيب عادل بلوثة عقلية واطلق شكرى النار على رأسه وأخذ كمال يصرخ ناعيا حظه العاثر كيفية استرجاع الصور المحذوفة من الكمبيوتر المحمول كيفية استعادة الصور المحذوفة من اللاب توب يريد في رحمته أطمع وخبر المبتدأ الذي هو ما الجملة من القسم المحذوف وجوابه وهو لتؤمنن به والضمير فيبه عائد على الموصول المبتدأ ولا يعود على رسول لئلا تخلو الجملة التي وقعت خبرا عن المبتدأ من رابط يربطهابه والجملة الابتدائية التي هي لما آتيناكم إلى آخره هي الجملة المتلقى بها ما أجرى مجرى القسم وهو قوله وإذأخذ ٱلله ميثـق ٱلنبيين والقول الثالث قاله بعض أهل العلم وهو أن تكون ما موصولة مفعولة بفعل جوابالقسم التقدير لتبلغن ما آتيناكم من كتاب وحكمة قال إلا أنه حذف لتبلغن لدلالة عليه لأن لام القسم إنما تقععلى الفعل فلما دلت هذه اللام على هذا الفعل حذف ثم قال تعالى ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم وهو محمد ﷺ لتؤمنن به ولتنصرنه وعلى هذا التقدير يستقيم النظم انتهى ويعني يكون لتؤمنن بهجواب قسم محذوف وهذا بعيد جدا لا يحفظ من كلامهم والله لزيدا تريد ليضربن زيدا والقول الرابع قاله ابنأبي إسحاق وهو أن يكون لما تخفيف لما والتقدير حين آتيناكم ويأتي توجيه قراءة التشديد وأما توجيه قراءة حمزةفاللام هي للتعليل و ما موصولة بآتيناكم والعائد محذوف و ثم جاءكم معطوف على الصلة والرابط لها بالموصول إما إضماربه على ما نسب إلى سيبويه وإما هذا الظاهر الذي هو لما معكم لأنه في المعنى هو الموصول على مذهبأبي الحسن وقول الزمخشري فجواب أخذ الله ميثاق النبيين هو لتؤمنن به والضمير في به عائد على رسول ويجوزالفصل بين القسم والمقسم عليه بمثل هذا الجار والمجرور لو قلت أقسمت للخبر الذي بلغني عن عمر ولأحسنن إليه جازوأجاز الزمخشري في قراءة حمزة أن تكون ما مصدرية وبدأ به في توجيه هذه القراءةقال ومعناه لأجل إيتائي إياكمبعض الكتاب والحكمة ثم لمجيء رسول مصدق لما معكم لتؤمنن به على أن ما مصدرية والفعلان معها أعني آتيناكم وجاءكمفي معنى المصدرين واللام داخلة للتعليل على معنى أخذ الله ميثاقهم ليؤمنن بالرسول ولينصرنه لأجل أن آتيتكم الحكمة وأن الرسولالذي أمرتكم بالإيمان به ونصرته موافق لكم غير مخالف انتهى كلامه إلا أن ظاهر هذا التعليل الذي ذكره وهذا التقديرالذي قدره أنه تعليل للفعل المقسم عليه فإن عنى هذا الظاهر فهو مخالف لظاهر الآية لأن ظاهر الآية يقتضي أنيكون تعليلا لأخذ الميثاق لا لمتعلقة وهو الإيمان فاللام متعلقة بأخذ وعلى ظاهر تقدير الزمخشري تكون متعلقة بقوله لتؤمنن بهويمتنع ذلك من حيث إن اللام المتلقى بها القسم لا يعمل ما بعدها فيما قبلها تقول والله لأضربن زيدا فلايجوز والله زيدا لاضربن فعلى هذا لا يجوز أن تتعلق اللام في لما بقوله لتؤمنن به وقد أجاز بعضالنحويين في معمول الجواب إذا كان ظرفا أو مجرورا تقدمه وجعل من ذلك عوض لا نتفرق وقوله تعالى كيفية استعادة و استرجاع الملفات المحذوفة في ويندوز 10 ... طريقة حذف الصور من اللاب توب,الكمبيوتر نهائيا ازالة و عدم ... الصفحة الرئيسية Rene.E Laboratory- تزويد التطبيقات المفيدة ... تحميل برنامج استرجاع الملفات المحذوفة 2021 كامل مجاني ...

برنامج EaseUS Data Recovery. يعد واحد من افضل برامج الكمبيوتر لاستعادة الملفات المحذوفة على الإطلاق فمن خلال هذا البرنامج تستطيع أن تقوم باستعادة ملفاتك المحذوفة حتى بعد عدة مرات لعمل الفورمات بالإضافة إلي إمكانية استعادة الصور التي قمت بمسحها . والخليل محمد أعظم من الخليل إبراهيم بدليل الحديث عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو كنت متخذا من أمتي خليلا لاتخذت أبا بكر ولكن أخي وصاحبي والدليل من القرآن الخليل ابراهيم يصل إلى خليله بالواسطه وكذلك نري ابراهيم ملكوت السموات والأرض والخليل محمد يصل لخليله بلا واسطه فكان قاب قوسين او ادنى الخليل ابراهيم تكون مغفرة ذنوبه في حد الطمع والذي أطمع أن يغفر لي إنما الخليل محمد مغفرة ذنوبه في حد اليقين ليغفر الله لك ما تقدم من ذنبك الخليل ابراهيم قال حسبنا الله ونعم الوكيل في المحنة إنما الخليل محمد قال له يا أيها النبي حسبك الله ابراهيم الخليل قال ولا تخزني يوم يبعثون الخليل محمد قال له يوم لا يخز الله النبي والذين آموا معه الخليل ابراهيم قال واجعل لسان صدق في الاخرين الخليل محمد ربنا قال له ورفعنا لك ذكرك نزل جبريل وقال يا محمد أتدري بما رفع الله ذكرك قال الله أعلم قال له السلام يقرئك السلام ويقل لك قد رفعت ذكرك لأني جعلت اسمي يذكر إلا ويذكر معه اسمك وقال لا إله إلا الله محمد رسول الله ولم يقل لاإله إلا الله آدم نبي الله ولم يقل لا إله إلا نوح صفي الله ولم يقل لا إله إلا الله إبراهيم خليل الله ولا إله إلا الله موسى كليم الله ولا لا إله إلا الله عيسى روح الله وإنما قال لا إله إلا الله محمد رسول الله قال حسان بن ثابت يقول الدكتور سوسة في مقدمة الكتاب مايلي ان التاريخ القديم ليهود العراق يكون صفحة مظلمة من تاريخ الحضارة البشرية جمعاء افلح اليهود من طمسها لاكثر من الفين وخمسمائة عام اذا دونوا في الاسر في بابل تاريخا زائفا لاصل اليهود ونسبهم وعلاقتهم بالاقوام الاخرى وبالعالم القديم وفق اهوائهم ورغباتهم الدنيوية ونزعاتهم الدينية وقد قبل العالم كله هذا الزيف وظل الباحثون والكتاب يرددونه وكانه حقائق تاريخية حتى ظهرت الاكتشافات الاثارية الحديثة فكشفت لنا زيف الادعاءات اليهودية كحقهم في ارض العرب وما الى ذلك من الادعاءات الوهمية اولا لماذا تاريخ اليهود في العراق يكون صفحة مظلمة في تاريخ الحضارة البشرية هذا الامر لم يقله لنا الدكتور سوسة بل قرره واصدر حكمه على هذا التاريخ دون اي نقاش ثانيا من قال ان الارض التي يقول اليهود بانها ارضهم التاريخية هي ارض عربية ولماذا علينا ان نصدق كل ما قاله المؤرخين العرب من ذوي النزعات القومية العربية وما هي الادعاءات الوهمية الاخرى اليس من الطبيعي ان يتاثر اليهود المجلوبين اسرى بتاريخ وملاحم واساطير البابلين وهم اي البابلين اكثر تقدما ورسوخا في الحضارة والمدنية من اليهود الذين اتوا بابل وهل التاثر ونقل التاثير وهو يحدث غالبا بشكل غير مباشر وقد لا يشعر الانسان به بل يعتقد ان ما ينقله هو ايمانه الخاص يعتبر خدعة ام انه مشاركة وجدانية وطبيعية واذا كان التوراة قد دون في بابل اليس من المعقول ان نقول ان ما ورد عن تهجير الاشوريين لليهود كتب ايضا في بابل حسب الدكتور سوسة وانه كتب فقط لتفسير وجود اليهود في منطقة اشور وحدياب ويقول في المقدمة ايضا ولم يكتف الصهاينة بالادعاء ان فلسطين وطنهم منحها لهم ربهم يهوه والادعاء بان العراق موطنهم الثاني بل راحوا يدعون ان شبه جزيرة العرب وطن اليهود ايضا ومنها ذهبوا الى فلسطين ففتحوها كذا وهذا الفتح كان سببا في نشر الثقافة والحضارة في فلسطين كذا من الواضح ان الدكتورسوسة يحاول بكل السبل ان يسخف الدعوات اليهودية في الارض الموعودة والكتاب اساسا وضع لهذه الغاية ووضعه كلمة كذا وهي حرف استهجان اذا اليس من المعقول ان نستنتج ايضا ان الدكتور سوسة يحاول بكل الطرق ان يجعل منا نحن على اننا كنا يهود ومن اتى الى فلسطين لا علاقة لهم بها انظروا الصقحة 15 من الكتاب يقول فيها ان اقدم وجود لليهود في العراق يرجع الى عهد الامبراطورية الاشورية العراقية الاخيرة الذي دام ثلاثة قرون من عام 911 _ 612 ق م وذلك حين حرر الاشوريون فلسطين من اليهود في عدة حملات قاموا بها على فلسطين ونقلوهم اسرى الى شمال العراق في اماكن جبلية نائية واحلوا محلهم اقوام من مختلف مناطق الامبراطورية الاشورية انظروا الى مصطلح حرر الاشوريون فلسطين ماهوالعقل السياسي والتاريخي الذي يسمح لنفسه بمنح الاحتلال الاشوري لفسلطين صفة التحرير غير العقل العروبي الذي يبرر لنفسه كل شئ وينكر للاخر نفس ما يبرره لنفسه وهل كانت فلسطين جزء من اشور لكي يحررها الاشوريون انه العقل الذي يقول ان الاشوريون هم عرب وبالتالي فانهم كانوا يحررون ارضا عربية وبهذا يمنح الدكتور سوسة للعروبة بعدا تاريخيا ليس لا تستحقه بل تغمط حق بقية الشعوب في تاريخها ووجودها بل هو يقرر ان هذه الارض كانت عربية قبل قدوم العرب وان اليهود المتواجدين في فلسطين قبل اكثر من ثلاثة الاف من السنين كانوا محتلين لها وهذا هو المفهوم الاخر لكلمة تحريرها من قبل الاشوريين فهل حقا ان ما كتبه السيد سوسة هو الحقيقة ام انه ايدولوجية تبريرية ونوع من النفاق للفكر العروبي الشمولي والتماهي من دعوات الاسلام في الارض الاسلامية انظروا الى ما يقوله في الصفحة 19 وتنسب التوراة التي دونها الاحبار اليهود في وقت لاحق الى موسى زورا ان الاله يهوه اله اليهود امره بان يحتل فلسطين الارض الموعودة بعد ابادة سكانها شيوخا ونشاء واطفالا ليحل اليهود محلهم فيها دون سند من التوراة انه يمرر المعلومة وكانها حقيقة مطلقة والامور الاخرى تنسيب كتابة التوراة الى الاحبار اليهود وليىس الى كلمة الله والمثير انه يفصل بين اله اليهود يهوه واله الاخرين او الله بالعربية وهي امور لا يقرها حتى الاسلام الوسطي المتعايش مع الاخرين والله كما نعلم وجه موسى الى فلسطين لينقذ شعبه من الفرعون وكان فيها الكنعانيين وليس العرب ومن الصفحة 27 لناخذ هذه الفقر وهذا ان دل على شئ فانما يدل على ان ما سمته التوراة بمملكة اسرائيل لم يكن اكثر من قبيلة لم ترتفع الى مستوى المملكة او الدولة واستعمال هذا المصطلح للدلالة على القبيلة كان ولا يزال شائعا عند العرب منذ القديم كبيت داود مثلا عند اليهود فهو هنا ينكر ان يكون لليهود دولة باسم دولة اسرائيل ليزيل عن اسرائيل الحالية الصفة التاريخية من ناحية اخرى يريد ان يقنعنا ان الاشوريين قد سبوا من القبائل اليهودية ما يربوا على اربعمائة الف نسمة ومن جهة ثالثة يظيف تسمية العرب على اليهود وعلى الاشوريين من خلال تاكيده ان استعمال مصطلح بيت متبوعا باسم ما هو استعمال عربي في حين انه استعمال عم المنطقة التي تكلم اصحابها بمختلف اللهجات السريانية وفي الصفحة 28 يورد الدكتور سوسة عن سرجون الثاني ما يلي وفي السنة الاولى من حكمي حاصرت السامرة واستوليت عليها ونقلت الاسرى من تلك المنطقة ما يبلغ عددهم 27290 نسمة وقد عثر الخبير الاثاري بوتا سنة 1843 بين اطلال مدينة سمأل زنجرلي عاصمة الاراميين في شمال غربي سورية على مسلة سرجون الثاني نقش عليها باللغة الاشورية وبالخط المسماري تفاصيل الحملة الاشورية على اسرائيل التي انتهت بالقضاء عليها وحمل اليهود الى الاسر في اشور من هذا المقطع نفهم ان المؤلف يعترف بانه كان وجود لاسرائيل التي حاول تفنيد وجودها في ما سبق الاشارة اليه وان ما نقله سركون هو اسرى وليس سبا يهود بالجملة والاسرى كانت تستعمل للمحاربين وان عددهم حوالي 27290 اسير لكن لا يقال كم وصل منهم الى ارض اشور واين تم توزيعهم وبالتاكيد ان الاسير كان اما يباع كعبيد او يجعل منه عاملا في الاراضي التابعة للملوك والمعابد وهنا لا اشارة الى عملية تبادل للسكان كما ان الشكوك كبيرة بعدد الاسرى وهذا لانه من الناحية المنطقية اذا كان هذا عد الاسرى فكم كان عدد الجيش الاصلي ومن ناحية كم كان عدد السكان ونحن نتحدث عن اكثر من الفين وسبعمائة سنة من الان تعبت ياامنة تعبتفي شبابي كنت اريد ان اكبر في عينيك واستحقك وبعدك كنت اريد تحقبق حلمك وكنت مستعدا لخوض النار حتي لاجل ذلك اما الان فلاجل ماذا اقاتل ياامونة و حماماتك طارن بعيدا وتركن طه وحيدا وفي اللحظة الفاصلة بين الياس والرجاء جاء صوتها دافئا وحنونا فرج لله قريب يا طه قدام عيوني شايفاهو فرج الله قريب وجاء الفرج بالفعل جاء سريعا اسرع مما توقعت ومن حيث لا تحتسبفقد جاء علي يد احمد ود البشري الذي غتس في الصعيد وقطع الخبر علي حد قول علي عثمان لم تكن تدري انه الفرج حين اتي حارس السجن العجوز متهلل الوجه وهو ينادي باسمك واسماء علي عثمان ومحمد ود الفضل وعثمان بابكر فنهضتم الاربعة في تكاسل بوجوه جامدة عدوانية الملامح وقال على عثمان هامسا باقى لى دورنا فى الجلد جا ابتسمتم ابتسامات مبتسرة لا تخفى ضيقكم لكن الحارس قال بصوت عال بختكم يا ناس اب هشيم الما عندو كبير يشوفلو كبير قال له عثمان بابكر بجفاء تحسدونا فى السجن يا ناس الدامر حرام بالثلاثة غير الله ما عندنا كبير وطظ فى الحكومة وعساكرها شقيش ما قبلوا ضحك الحارس حتى بان السواد الذى يغطى بعض اسنانه وقال الزول كان نقط ليكم عسل فى خشمكم تردوا ليه الكلمة زى السم يالرباطاب على اى حال جاكم افراج ياعثمان والجابوا ليكم من اولادكم بقولولو احمد ود البشرى دفع ليكم وحلاكم من البنك ونصايبو وكتر خيرك وبارك الله فيك على الشتيمة وياها المحرية فيك يا عثمان ماك غلطان غلطان انا الجيتكم جارى فيشان ابشركم طيبوا خاطر الحارس وهم بين مصدق ومكذب لما يقول حتى عندما اقتادهم عبر الحوش الكبير حتى البوابة التى اغلقت خلف ظهورهم ومضى بهم حتى باب المأمور الذى استقبلهم هاشا باشا وهنأهم بالسلامة والتفت الى مرافقهم سائلا إياه ان كانوا قد إستلموا اماناتهم وحاجياتهم فقلت له يا طه مقاطعا ما عندنا شىء معاكم غير هديماتناالفوق لحمنا دى يا حضرة المأمور ضحك المأمور وانتصب واقفا وودعكم بكلمات لطيفة واستدرتم خارجين فى صمت لم يدم طويلا اذ قطعه على عثمان وهو يحادث نفسه بصوت مسموع قائلا احمد ود البشرى الله يرحمك يا حاج البشرى الاسد ما بجيب غير الاسد صمت قليلا ثم اردف بصوت هامس علا فى زمنا ده الاسد مرات بجيبلوا كديس فانفجروا ضاحكين وبدا كأنهم عائدين لتوهم من النادى فى احدى ليالى رمضان الطويلة وليسوا خارجين لتوهم من السجن قبل ان تنتهى الضحكة كان احمد ود البشرى يسد الطريق فى وجههم بطوله الفارع وجسمه الضامر وبدت لهم الجلابية التى يرتديها غريبة بعض الشىء عليه وبدا رغم مظاهر النعمة البادية عليه مرهقا شاحب الوجه وعندما انفرجت اساريره مبتسما بدا شخصا اخرا يموج بالحياة والحيوية والثقة فى النفس صافحهم واحدا واحدا بحرارة ومحبة صادقة وصافحوه مصافحة من كان يتمنى المصافحة فى غير المكان وغير الزمان وغير المناسبة فقد كانوا الاربعة ينتمون الى طينة من البشر تفضل البقاء فى السجن على ان تكون مدينة لاحد بشىء هكذا شبوا صغارا وصبيانا وباتوا شيوخا الجيب فارغ لكن الاعتداد بالنفس والكبرياء عندهم لا تجدها عند الامراء وسليلى الملوك وكان على عثمان يلخص ذلك بعبارة ساخرة ناس اهلهم خلولم قصور ونحن اهلنا ما خلولنا شىء بلا الفقر وعزة النفس الواحد يكون صرمان ويمشى بين الناس ولا السلطان ويقول لى العندو القرش طظ فيك قايلنى محتاج لك طظ فيك وفى قريشاتك لكنه لم يقلها لاحمد ود البشرى بل قال بصوت خفيض لا يخلو من احساس بالحرج والضيق ما كان فى داعى لى تعبك يا ود البشرى وعلى بالطلاق اولاد اللذينة الدفعت ليهم ما يستحقوا قرش واحد لعنة الله عليهم تراجع احمد الى الوراء قليلا ورفع يديه بالفاتحة معزيا اياك يا طه فى آمنة عزاء تأخر سنينا طويلة هى عمر افتراقكما رفعت يدك بالفاتحة واغرورقت عيناك بالدموع كأنها رحلت البارحة اخذك احمد فى احضانه وطفقتما تبكيان كالاطفال وعم الباقين صمت مطرز بالفجيعةوالفقد والدهشة ذهبتم سويا الى القهوة المجاورة للسجن وجلستم فى كراسيها العتيقة المنسوجة بالحبال بعد ان غسلتم وجوهكم من رهق واحتسيتم الشاى الاحمر الذى تشتهر به قهاوى الدامر فى تلذذ كأنها المرة الاولى واردف على عثمان الشاى بالقهوة التى كان يتغنى لها طوال ايام السجن الطويلة وحين يجىء اوانها المعتاد كان يحتسى فنجانا وهميا ويخاطب بنت الحاج كأنها امامه ما شاء الله دى الجبنة ولا بلاش يا بت الحاج دى الجبنة التظبط الرأس يلا نبتدى نشرة الساعة عشرة من ابو هشيم قلت لى يا عثمان زولك عمل شنو حين فرغ من احتساء القهوة اخرج على عثمان حقته الشهيرة ونقر عليها باصابعه بطريقة خاصة ثم فتحها متمهلا ودنكل سفته واودعها فمه ولاحقها بلسانه ليسويها فى المكان الذى يجب ان تستقر فيه من فمه واسترخى فى كرسيه كمن ملك الدنيا وما فيها لم يبقوا بالدامر طويلا بل يمموا من فورهم تجاه عطبرة حيث وجدوا قطار بضاعة متجها نحو الديار ودعهم احمد وداعا قصيرا وحملهم اشواقه وسلامه الى اخيه واهله واستدار وغاب فى الزحام و كما جاء بغتة ذهب بغتة وبقوا داخل قطار البضاعة وهو ينهب الطريق نهبا فى اتجاه اب هشيم التى بلغها قبل الفجر فنزل ذلك عليكم بردا وسلاما حيث لم يكن اى منكم راغبا ان يصحب قدومه ضجيج من اى نوع كان السوق مغلقا والنادى قد انفض رواده منذ ساعات وليس من ضوء سوى بمكتب الناظر والفرن الذى كان صاحبه منهمكا فى توفير حاجة المدرسة من الرغيف كانت المحطة هامدة كجثة فقد كانت لا تموج بالحركة الا عند قدوم قطارات الركاب اما قطارات البضاعة فهى كعربات الحكومة العابرة لا يعيرها الناس اهتماما لانها شهر لا نفقة لهم فيه فلا يعدون ايامه على حد تعبيرهم الوقت الوحيد الذى تجد فيه قطارات البضاعة اهتماما كان هو موسم حصاد التمر فقط 485 ع الستة علقمة بن قيس بن عبد الله بن مالك بن علقمة بن سلامان بن كهل ويقال بن كهيل بن بكر بن عوف ويقال بن المنتشر بن النخع أبو شبيل النخعي الكوفي ولد في حياة رسول الله ﷺ وروى عن عمر وعثمان وعلي وسعد وحذيفة وأبي الدرداء وابن مسعود وأبي مسعود وأبي موسى وخباب وخالد بن الوليد وسلمة بن يزيد الجعفي ومعقل بن سنان وعائشة وغيرهم وعنه بن أخيه عبد الرحمن بن يزيد بن قيس وابن أخته إبراهيم بن يزيد النخعي وإبراهيم بن سويد النخعي وعامر الشعبي وأبو الرقاد النخعي وأبو وائل شقيق بن سلمة وسلمة بن كهيل وهنى بن نويرة وقيس بن رومي والقاسم بن مخيمرة وأبو إسحاق السبيعي وقيل لم يسمع منه وأبو الضحى وجماعة قال مغيرة عن إبراهيم كان علقمة عقيما وقال أبو طالب عن أحمد ثقة من أهل الخير وقال عثمان بن سعيد قلت لابن معين علقمة أحب إليك أو عبيدة فلم يخير قال عثمان كلاهما ثقة وعلقمة أعلم بعبد الله وقال إسحاق بن منصور عن بن معين ثقة وقال بن المديني أعلم الناس بعبد الله علقمة والأسود وعبيدة والحارث وقال أبو المثنى رياح إذا رأيت علقمة فلا يضرك أن لا ترى عبد الله أشبه الناس به سمتا وهديا وإذا رأيت إبراهيم فلا يضرك أن لا ترى علقمة وقال الأعمش عن عمارة بن عمير قال لنا أبو معمر قوموا بنا إلى أشبه الناس هديا وسمتا ودلا بابن مسعود فقمنا معه حتى جلس إلى علقمة وقال داود بن أبي هند قلت لشعبة أخبرني عن أصحاب عبد الله قال كان علقمة أنظر القوم به وقال بن سيرين أدركت الناس بالكوفة وهم يقدمون خمسة من بدأ بالحارث ثنى بعبيدة ومن بدأ بعبيدة ثنى بالحارث ثم علقمة الثالث لا شك فيه وقال منصور عن إبراهيم كان أصحاب عبد الله الذين يقرئون الناس ويعلمونهم السنة ويصدر الناس عن رأيهم ستة علقمة والأسود وذكر الباقين وقال غالب أبو الهذيل قلت لإبراهيم أعلقمة كان أفضل أو الأسود فقال علقمة وقد شهد صفين وقال أبو إسحاق عن مرة الهمداني كان علقمة من الربانيين وقال أبو إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال عبد الله ما أقرأ شيئا ولا أعلمه إلا علقمة يقرئه ويعلمه وقال قابوس بن أبي ظبيان عن أبيه أدركت ناسا من أصحاب النبي ﷺ يسألون علقمة ويستفتونه قال أبو نعيم مات سنة إحدى وستين وقال بن معين وغير واحد مات سنة 62 وقيل سنة 3 وقيل سنة 5 وقيل سنة 72 وقيل سنة 73 وقال هارون بن حاتم عن عبد الرحمن بن هانئ مات وله تسعون سنة قلت وكان الأسود وعبد الرحمن ابنا يزيد بن قيس ولدا أخي علقمة أسن منه وقال أبو مسعود أنا الفضل بن دكين قال مات علقمة بالكوفة سنة 62 ولم يولد له وكان قد غزا خراسان وأقام بخوارزم سنتين ودخل مرو فأقام بها مدة حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر ثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال قرأ علقمة القرآن في ليلة بالصور.. كيفية استرجاع الملفات والصور المحذوفة حتى بعد ... اقوى برامج لاستعادة الصور والملفات المحذوفة بعد الفورمات برنامج لاستعادة الصور و الملفات المحذوفة من اللاب توب من الخيارات القوية المجانية لاستعادة الملفات المحذوفة هو برنامج Puran File Recovery الذي يتميز بخيارات متقدمة إضافية عند العمل على استعادة الملفات هذا بخلاف قدرته على الوصول لملفات محذوفة إضافية مقارنة ببعض البرامج الأخرى. أفضل 5 برامج لاستعادة ملفات الأندرويد - دكتور فون - Dr.Fone تحميل برنامج استرجاع الصور والفيديو المحذوفة كامل مجانا ... استرجاع الملفات المحذوفه من الكمبيوتر ويندوز 7 و 8 و 10 ...

ومن الممكن أن تسأل لم لم يعصمنا الله من البداية إن الرب هو الذي يربي عباده الرب سبحانه وتعالى خبير بك فلو أن حياتك بلا ذنوب وكلها طاعة فسوف تصاب بالعجب ورؤية الذات كما حدث مع إبليس فكفر فالله سبحانه وتعالى برحمته لم يعصمك من الذنوب يحكي ابن القيم في أثر جميل كي تفهم لماذا لم يعصمنا الله وهو عندما أكل آدم من الشجرة ونزل من الجنة وكان يبكي فقال له ربنا يا آدم إذا عصمتك وعصمت بنيك فعلى من أجود برحمتي ومغفرتي وعفوي وحلمي وأنا التواب الرحيم يا آدم كنت تدخل علينا في الجنة دخول الملوك على الملوك والآن تدخل علينا دخول العبيد على الملوك وذلك أحب إلينا يا آدم ذنب تتذلل به إلينا أحب إلينا من طاعة ترائي بها علينا يا آدم أنين المذنبين أحب إلينا من تسبيح المرائين يا آدم لا تحزن أنني قلت لك اخرج فلك خلقتها ولكن انزل إلى الدنيا وابذر بذر التقوى وأصلح في أرضي حتى إذا اشتقت إلى الجنة تعالى لأدخلك إياها ثلاث طرق لكيفية استعادة الصور المحذوفة - ثقف نفسك أفضل برامج استرجاع الصور المحذوفة من الهاتف لعام 2021 تحميل افضل 5 برامج استعادة الملفات المحذوفة 2021 افضل برامج لاستعادة الملفات المحذوفة من الكمبيوتر 2021 تحميل برنامج استرجاع الملفات المحذوفة من الكمبيوتر والمحمول جامع أبي الخفيف وهو من مساجد العراق التاريخية القديمة في مدينة البصرة ويتميز بعمارته القديمة والتراثية ولقد بني في عام 1322هـ1905م ويقال إن الذي شيده الحاج يوسف الزنبور على أرض تابعة لمديرية الأوقاف ومسجلة في عام 1266هـ1850م وتبلغ مساحة الجامع حوالي 500م2 ولقد كان بناؤه من مادة الطابوق ويقع في قرية بلد سلطان في قضاء أبي الخصيب وجدد بناؤه من قبل مجموعة من المتبرعين في عام 1386هـ1966م وكان آخر تجديد له في عام 1410هـ1990م من قبل مديرية الأوقاف وتقام في الجامع حاليا صلاة الجمعة والصلوات الخمسة وفيه مصلى واسع تبلغ مساحته 300م2 ويبلغ عرضه 20 مترا وبطول 15 مترا وللحرم عدة أعمدة كوكريتية يستند عليها السقف والمحراب متكون من تجويف في جدار الحرم باتجاه القبلة مبني من الطابوق ومغلف بالحجر الحلان وفيه منبرا محاط بسياج من خشب الصاج القديم وتحيط بالمصلى النوافذ من كل جانب وله باب قديمة أثرية مصنوعة من الخشب الصاج برامج استعادة الصور. استعادة الصور المحذوفة مع Disk Drill اسمحوا لي كي أخصص كلام الناس اليوم عن بعض ذكرياتي في شهر رمضان المبارك عبر المحطات التأريخية والجغرافية التي تنقلت فيها عبر الأزمنة والامكنة داخل السودان وخارجه أبدأ بالطبع بأيام تفتح وعيي الديني بين عطبره وبورتسودان وكان شهر الصيام غالبا يكون في أيام الصيف الحارة ونحن فصولنا كلها مابين حار شديد الحرارة وحار دافئ وحار ممطر وحار متوسط البرودة والله اعلم في تلك الأيام تعلمت السباحة في نهر النيل نهار رمضان بالطبع قبل ان ينتقل الوالد الذي كان صرافا بسكك حديد السودان إلى بورتسودان في تلك الأيام لم تكن المكيفات قد انتشرت أو أنها لم تصل إلينا كنا نلجا اضافة لسبة العوم لترطيب بعض الاغطية الخفيفة بالماء أو بوضع الماء فيطشت نضعه تحت المروحة أو أمامها لتخفيف درجة الحرارة و مباراة الضل من جوار الحائط وحتى ضل الشجرة قبل ان تحبسنا المكيفات في الغرف المغلقة كان الوالد رحمة الله عليه يحرص على الإفطار في الشارع مع الجيران وكنت أحمل صينية الإفطار المحملة بالماكولات والمشروبات الرمضانية التي كان الجيران يتنافسون في تقديم أفضل ما لديهم منها من قراصة أو عصيدة غالبا بملاح النعيمية وأبري وحلومر وكركدي وليمون في الفاشر بدأت حياتي الأسرية المستقلة إنتقلت معنا عاداتنا ومأكولاتنا ومشروباتنا الرمضانية وشاركناهم مأكولاتهم الدارفورية الخاصة لكن المناخ كان مختلفا حيث درجات الحرارة كانت في الغالب أقرب للبرودة وأذان المغرب يتأخر عن الخرطوم التي يتأخرأذان المغرب فيها عن بورتسودان كانت دارفور وقتها امنة مطمئنة والخير فيها باسط والحياة أبسط وأجمل قبل أن أنتقل منها مرة أخرى إلى الخرطوم بعد فترة بسيطة من إنتقالنا من الفاشر إلى الخرطوم رشحت لدورة تدريبية في المؤسسات العقابية بالشقيقة مصر وفي القاهرة إستمتعنا بليالي القاهرة العامرة بالطيبات من خيرات الدنيا والاخرة من مساجدأشهرها السيدة والحسين وخيم رمضانية كانت تستقبلنا بترحيب خاص بزوجتي وبالثوب السوداني الذي كان نادرا بالقاهرة في تلك الأيام قبل سنوات إستمتعت مع نخبة من رموز السودان هم البروفسير يوسف فضل من جامعة الخرطوم والشيخ عبد العزيز إمام وخطيب مسجد السيد علي الميرغني بالخرطوم بحري والشيخ محمد الحوار من هيئة شؤون الأنصار أمضينا العشر الاواخر من رمضان في الأراضي المقدسة بدعوة أميرية وسط أجواء دينية وكرم ضيافة رسمية زانها الكرم الشعبي من أهل الدار والسودانيين هناك الصيام في الخرطوم مر بمراحل مختلفة توجناها في السنوات الأخيرة عتد اكتمال بناء بيتنا بعون الله وفضله في الفيحاء بشرق النيل الذي أتاح لنا فرصة لقاءات الجمعة الأسرية ولمة الأولاد والبنات والأحفاد والحفيدات خاصة في شهر رمضان المبارك حفظهمن الله ورعاهمن إنه نعم المولى ونعم النصير بعين الله ياختي والله ما في زي الحماوات بس زي حماتي الله ما خلق تحفه شو بتعمل انا من المغتربين بالسعوديه بس انزل واروح عندهم بس احكي كلمه طواله بتنقلها لزوجها وزوجها بنقلها لزوجي بس اعمل اي حركه اي كلمه بالغلط بتطلع مني اي تصرف لو برمش بتنقله لزوجها ولهوه حمايه الله يحم بالهم هيا وياه الحمد الله زوجي ما برد عليهم وطبعا بناتها بتستر عليهم وعامليتهم ملائكه وبنكون انا وبنتها بنعلق على اشي ما بتروح بتنقل لزوجها انه انا حكيت هيك هيك بس ما بتحكي عن بنتها طبعا هيا بتحكي لزوجها مشان هوه يتصرف مش هيه على شان تبين انه هيه مسكينه مابتعمل مشاكل انه جوزها الي بعلق وبحكي هيه مسكينه وطبعا هيه عارفه كيف تخالي ولادها يسدقوها انها مسكينه ويا حرام واول حياتها مع زوجها خلت زوجها يطرد اهلو من البيت امو وخواته على الشارع والله العظيم بس جوزي ما بسدقها لانه عارفها كل الي بتحكي عني كزب بس بالاخر بتضل امه ما بيصفتها انا شكيتها الله الله بخدلي بحقي بعدين من كتر ما بتئلف بتكتب افلام نص افلام السينما من رواياتها هههههههههههههه حتي اكتر من مره طلبة الطلاق من زوجي بسببها وبسبب زوجها بس جوزي ما قبل حتى اني بس اطلع على زوجي اتزكر انها امه بلف وجهي عنه بحس حالي بكرهو حتى عامله نفس الشي على سلفتي ويا حرام لساتها عروس هديك الله بعين وانا مش عارف انصحك ولا عارف شو احكيلك لانه لاتشكيلي ببكيلك تحميل برنامج استرجاع الملفات Recover My Files 2021 رابط ... استعادة الملفات و الصور في جهاز الآي فون تقرير عن أفضل برامج استرجاع الصور المحذوفة من الهاتف لعام 2021 القادرة على استرجاع جميع صورك القديمة من ذاكرة الهاتف الداخلية او الخارجية حتي بعد الفورمات في خطوات معدودة . سلامتكبس قولت بينى وبين نفسي اتقل تتكيف هى على اخرها ونفسها فيه بس اعمل نفسك اهبل واتعامل عادى وزبى بقا نار لميتو على استك البوكسر والبنطلون عشان ميبنش ويتفضح وتاخد بالها من حجمه بس هى باين عليها خبره اوى طلعت قعدت في الصاله وهى جت قعدت معايا وشغلنا فيلم وقعدنا نتكلم شويه ونرغى لحد ما الساعه بقت 11 قولتلها انتى سهرانه قالتلى اه قولتلها وانا كمان قالتلى اه براحتنا نسهر زى ما احنا عاوزيين وبلبونه بتقولهاشويه لقيتها قالت انا داخله الحمام دخلت وندهت عليا والباب مقفول وبتولى حط البراد بتاع الشاى يسخن وسمعت صوت جياص هى بتشخ اكيد بس صوتو يهيج انا زبى بدأ يقف نص واقفه ومع ده كله ماسك نفسى بحب اتمتع بأساليب اللبونه والشرمطه دى وطلعت من الحمام وقعدت تانى مكانها وهى رايحه تقعد عدت من قدامى بس زى ما يكون بتورينى طيزها ولمت العبايه من عند طيزها كده مديقاها عليها وقعدت وشويه لقيتها بتقول انا عاوزه اتفرج على اللاب بتاعك على الافلام اللى بتحملها قولتلها بس كده طالما احنا سهرانين اجيبو ونتفرج ع الشاشه المهم وصلت الشاشه بالاب وقعدنا نتفرج وانا بقلب فى الافلام جيت على فيلم كان من ضمن الافلام اللى نزلتها و كان مش ظاهر على صوره الملف الفيديو ايه اللى بيحصل فيه يعنى مش باين ان كان سكس ولا رعب وكده وفحتو وكان عباره عن مص زب عن قرب وعلى الهادى واللى بتمص بتمص بمنيكه هى شافت اللقطه دى فى ثوانى قفلت الفيديو تنحت وسكتت حبه وقالت شوفلنا فيلم كويس قولتلها اوك وشغلت فيلم رومانسى وفيه بوس في اول دقيق فيه فضلت تتفرج على الدقيقه كلها وعنيها كلها لبونه وقالتلى شكله كويس الفيلم دى وفيه اكشن كتير بس بتقولها بمياصه وضحكنا انا وهى واتفرجنا على نص الفيلم كانت الساعه جت اتناشر ونص كده قالتلى انا داخله الحمام دخلت وسابت الباب مفتوح ودقيقه وندهت عليا بس روحتلها وسايب زبى نصه واقف كده وفرده قدام عنيها لقيتها بتتكلم براحه كده وبتقول ما تناولنى الفوطه الصغيره اللى هى بتاعت الكس من على سرير اوضه النوم وروحت جبتهالها وانا بديهلها من ورا الباب والباب كان مفتوح ربع فانحه وهى قاعده على القاعده قالتلى هاتها قولت اقرب الفوطه من زبى وانا بديهلها ولحسن الحظ لمست زبى وهى بتاخدها و جت قايله احححح بس بشرمطه واحيه على الاححح دى خلت بتاعى متريين وجيت لمو تانى الاستك وطلعت اقعد فى الصاله وجت قعدت بردو فى مكانها وكملت الفيلم وشغلتو اتفرجنا على الفيلم للاخر و شويه ولقيتها جات تقعد جمبى على الكنبه بتاعت الانتريه بعيد عنى حبه و لقيتها بعد شويه بدأت تقرب سنه وبتقولى انت لازم تتجوز عشان تدخل دنيا قولتلها ليها وقتها هما اللى اتجوزو خدو ايه قالتلى لا خدو كتير وضحكت بشىرمطه قالتلى انا عاوزه اعرف انت قمر ليه كده قولتلها طالع لمامتى قالتلى انت اي ست تتمناك قولتلها متشكر جدا على الكلام الجميل ده وشويه لقيتها عملت حركه وهى جت شده الاستك بتاع الكلوت بتاعها من فوق العبايه وسابته جه عامل صوت طرقعه قولتلها ايه الصوت ده قالتلى ده صوت الاستك بتاع اللباس يا بجاحتها وهى بتقولها وع وشها ابتسامه لبوه هى كانت لابسه الكلوت والسنتيانه بس تحت العبايه الديقه وحبه لقيتها كررت الموضوع ده وطرقعت بالاستك بتاع الكلوتوسكتنا حبه وقرت سنه كمان منى ولقيتها بينت الاستك بتاع السنتيانه من عند العبايه من ناحيه الكتف وشده وطرقعت بيه بردو زبى وقف اكتر وقالتلى اعدلى الاستك كان اتنا سنه و جيت مسكو اعدلو و انا بعدلو حسيت عليها براحه سكته وجبت شادد الاستك براحه وطرقعتو قالت اييي براحه بيوجع جيت ضاحك وضحكت بردو وفجأه لقيتها قامت وقفت ونزلت الكلوت بتاعها بس مرفعتش العبايه وبتنزلو بشرمطه و قالعتو ومسكتو فى ايديها وقعدت وقالتلى الجو حر اوى والبتاع ده دايق و محررنى وبانت احلي سوه قدامى من تحت العبايه ودى كانت حجتها قولتلها براحتك هو فعلا الجو حر قالتلى اه اوى وهى قاعده جمبى مسكت الكلوت شمتو وقالت مممممم بلبونه وبتبلع ريقها وقربت الكلوت بتاعها من مناخيرى وبتقولى شمو كده وقولى ايه رإيك وعلى وشها ابتسامه مره هايجه شميتو كان في ريحه بول خفيفه وريحه كسها المولع وقولتلها ريحتو جميله اوى يا مرات ابويا قالتلى قولى يا ناهد حاف وبتطلع لسانها لبره زى اللبوات قولتلها ماشي ريحتو جميله خالص يا ناهد قالتلى شاطر وسكتنا وزبى مولع وواقف نار تحت استك البوكسر والبنطلون وفجإه لقيتها بتقولى قوم اقلع البنطلون ده الجو حر ياجدع قولتلها لا كويس كده اصرت لحد ما قومت قلعتو وانا بقلعو زبى تحت استك البوكسر لكن مغطيه بالفانله الداخليه وقعدت جمبها وشويه جات قربت منى بس ملزقتش فيا ولقيتها لفت وادتنى دهرها وانا قاعد جمبها ودخلت ايديها تحت العبايه وطلعت فرده من بزازها الفرده الشمال من السنتيانه و ودخلتها تحت العبايه بس هى طلعته من السنتيانه بس مداري تحت قماش العبايه وبصيت عليه ولقيت الحلمه بارزه ومنظره يجنن عرفت ان ابويا اتجوز مره شرموطه ولقيتها بتبص على المزى اللى على البوكسر من ناحيه زبى وبتعض على شفتها وجيت فارد ضهري على الكنبه بحيث ان زبى يبان مفرود اكتر وتشوفو وهو تحت استك البوكسر وشافتو بدأت تبلع ريقها وقالت ممممم فضلت ماسك نفسى و فارده قدامها لو هى صايعه فا انا اصيع منها وفجأه لقيتها بتقولى انا طالعلى حبايه صغيره فى وركى بس مجنانى اوى قولتلها طب ما تيجى ادهنهالك بحاجه قالتلى هات المرهم ده جبتهولها وانا ماسكه فى ايدى رفعت العبايه لحد وركها وبتورينى الحبايه وبتقولى هى دى قولتلها دى مش كبيره اوى وبتحسس عليها براحه وبتوريني الطراوه بتاعت وركها الملبن ولقيتها خدت تفه صغيره من بقها بحركه شرمطه والتفه لزجه شويه وحطيتها عليها وفردتها وبترفعها لفوق عشان تبين 4 برامج مجانية لاستعادة الملفات المحذوفة من كمبيوترك ... تحميل برنامج استعادة الملفات المحذوفة من الجوال للأندرويد ... تحميل برنامج Card Recovery 2021 لاستعادة الملفات المحذوفة ...

1/1/2020

7/1/2021

10/19/2012