• انقطاع المياه عن منطقة الزمالك مساء اليوم - مجلة نهر الامل انقطاع المياه عن عين شمس 2019

  • 2/22/2019 ‫أنا من عين شمس - شكاوي من انقطاع المياه من شارع صعب صالح ...

2/26/2019

اليوم .. قطع المياه عن 12 منطقة بالقاهرة لمدة 6 ساعات 9/20/2020

  • 8/21/2017
  • أكمدي
  • فجيفة
  • 2311432
  • 6 ما
  • 7268
  • وجه طفل
  • يعتكف

5/23/2021

هععععـ

5/24/2021

رووم

تتذكر 16340

5/17/2019

  • 534910 4
  • 219125 4
  • 93000 م 0445
  • تطوف 4

انقطاع المياه عن مناطق ( عين شمس الشرقية – منطقة عرب الجسر – شارع عزيز المصرى ومتفرعاتة – منطقة عزبة النخل الشرقية – منطقة الهايكستب ). وذلك اعتباراً من الساعة 9 صباح يوم الاربعاء الموافق 5 -... ‫أنا من عين شمس - شكاوي من انقطاع المياه في النعام وارض ... لا زلنا فى طور حرب العشيرة والعشيرة وزرائب البقر الاناث وحظائر الزنوج ذوى الروائح النتنة لا زلنا فى طور سيادة الجنس الاخضر على الاسود والتمهل امام اللافتات المزيفة والتسكع فى شوارع الروح الخلفية لا زلنا هوجا نستثار بصيحة لا معنى لها فنلقى حتفنا للاشىء لا زلنا نطارد الزنوج فى شوارع جوبا وازقة ياى لسوقهم خداما لسادتنا اهل البصيرة لا زلنا يا ميرى نتفحص وجوه المهاجرين بفرح ونحث الآخرين على الهروب والاختباء بعيدا عن اعين الضفادع لا زلنا يا ميرى ننكر ذواتنا ونحارب عقولنا ونجهل لغتنا الاولى نامى بسلام يا ميرى فالحرب ستغدق علينا نعمة فناء كل جنسنا ونعمة اخرى هى زيادة خصوبة ارض الجنوب نامى فنحن لا نعرف من تاريخنا الا مائة عام ولا ندرى عن حضارتنا الاولى الا مواعيد الغرام فى المتحف القومى لا زلنا فى حرب الزنوج والعرب وتطويق العقل بالالغام وقتل كل ذرة نقاء بداخلنا لا زلنا نتورط فى التفاخر بصفات اسطورية مضحكة اندثرت حين مات بعانخى ورحل دينق الى بحيرة فكتوريا وعادت رابعة ادراجها انكشف الستار يا ميرى حين جاء الشىء فسقطت لافتة الصفات المجيدة فى مستنقع عفن وانحنى البعض لالتقاطها فظهرت مؤخراتهم انكشف الستار يا ميرى عن عزمات خائرة وصمود هش وقدرات فذة فى الكذب والنفاق والاختباء بعيدا عن سلطات المجلس الاعلى للشباب والرياضة انكشف الستار يا ميرى فضحك كل جار على جاره وتحدت الفئران القطط انتحلنا صفات البطولة ولا بطولة ما اسهل الانتحال ايام الرخاء يا ميرى جاء الشىء فضاعت هيبة الرجال وخروا له ساجدين وكشفت النسوة اثداءهن حين قتلوا حرفا فى اوائل الثمانينات وجمت المطابع وحدقت فى وجوهنا المستيشرة بذهول صرخ حبر سرى انتم القتلة كان صادقا يا ميرى حينها انفتح القمقم ليطل الشىء وتفر العقول الى ما تحت السرة نامى فالنقاء فضيحة فى عالم تتملكه رغبة الدمار والجنس لا زلنا نجهل بوتقتنا ونجهل كيف نربط حزام الامان لا زال تهارقا دون هوية والنخيل يأبى ان يلقح بالابنوس لا زالت الرقابة تحذف النص الكامل وتتحفز للنهوض فى وجوهنا لا زلنا نلعن بلادنا يا ميرى ونطمرها بالقاذورات ونردم النيل بجثث مجهولة الهوية لا زالت القبور اساتذة فى مدرسة مجاورة لا زلنا نحشو عقول صغارنا بكلام فارغ عن امجاد لا وجود لها الا فى خيالاتنا المريضة اى مجد حققناه اى مجد يا ميرى وكل امجادنا قام بها نفر قليل تقدم على زمانه حتى ثوراتنا الكبرى حتى ثوراتنا قام بها نفر قليل بينما الاغلبية تغط فى نومها اى مجد وقد صفقنا لكل طاغية وجعلنا من رؤوسنا دورات مياه للعسكر والديدان نابتة الشعر اى فخر نستحقه يا ميرى وقد تدلى جسد محمود من بين ايدينا جميعا دلالة على استحقارنا للعقل والحط من شأنه او على اسوأ الفروض خشيتنا وخستنا نحن قتلناك يا ميرى كما قتلنا محمود وحسين لا تسامحى احدا منا يا ميرى لا تسامحى فكلنا جبناء وكلنا حريم الحكومة المصرية كانت مصر ولاية عثمانية وكانت تحكم بباشوات من قبل السلطان وأحسن باشا في نظرهم هو من ورد لخزينة الدولة أموالا كثيرة فكان يجور على الأهالي لتحسين سمعته عند السلطانوكان يعين إلى فترة قصيرة ثم ينقل فكان ينتهز فرصة وجوده ليغتني وليحسن سمعته ويصلح حال نفسه ولذلك كان يبهظ المحكومين بالضرائب والجبايات إلى أن خرجت مصر من الحكم العثماني وأصبح ارتباطها بها ضعيفا وألفت للإدارة فروع مختلفة للبحرية والزراعة والتعليم وغير ذلك وأنشئ مجلس عام يشمل كل المجالس الخصوصية يسمى مجلس الحكومة ومن اختصاصه النظر في جميع الأقسام فكان إذا عرض عليه أمر هام تدعى إليه جميع الحكاموقد قسم محمد علي باشا مصر إلى سبع ولايات جعل على كل ولاية منها مديرا اثنتان في الوجه البحري وأربع في الوجه القبلي وواحدة للقاهرة وكل مديرية تنقسم إلى مراكز كل مركز عليه مأمور وفيه من يمثل الحكومة في الزراعة وآخر للتعليم وثالث للصحة وهكذا وكل مركز ينقسم إلى قرى وكل قرية عليها عمدة والعمدة تحت رياسته مشايخ بلد وشيخ البلد هو الرئيس المباشر للفلاحين وكان على كل مأمور ومدير أن يبعثا بتقرير أسبوعي للداخلية يبينان فيه أعمالهما اليوميةومما جد على مصر في عهد محمد علي اختيار كثير من المديرين والمأمورين من المصريين ومن الأقباط أيضا بعد أن كانوا لا يعينون إلا من الأتراك وجعل لكل منهم إشارات خاصة لتميز كل واحد عن الآخر في عمله ووظيفتهوكان قبل عهد محمد علي أكثر الأراضي ملكا للمماليك والحكومة والباقي للملتزمين والبعض موقوف على المساجد والجهات الخيرية ويعرف بالرزقةوفي عهد محمد علي غير هذا النظام وجعلت الأراضي كلها ملكا له إلا القليل المركون وقد أبطل ملكية الملتزمين وعوضهم عنها بريع يدفع لهم كل سنة وبذلك زادت أموالهوكان هناك ضرائب على الأطيان وضرائب شخصية على الرءوس وكانت تجبى هذه الضرائب على العموم بشدة وبظلم ومن أجل ذلك ورثنا نظر الأهالي إلى الحكومة نظر المصيد للصائد وورثنا أيضا اعتقاد أن ما يمكن الاستيلاء عليه من مال الحكومة لا حرج فيه لأن الحكومة قد استولت عليه ظلما فمن استطاع أن يفر من الضرائب أو يأخذ قطعة أرض من أموال الحكومة فليفعل وهكذا كما ورثنا أشياء أخرى كثيرة من هذا القبيلوكان من أهم أعمال الحكومة القضاء أو المحاكم وكان في القطر المصري عدة محاكم بدائية بعضها للزواج والطلاق وبعضها للجرائم كالقتل والضرب والجرح وبعضها للعقوبات وتعتبر سلطة المحكمة مستمدة من سلطة الوالي فهو الذي يختار كبار القضاة ويعينهم وهؤلاء يباشرون تعيين من دونهم وكان السلطان يرسل قاضيا كل سنة على مصر وهو رئيس السلطة القضائية على اختلاف أنواعها ولم يكن للعدالة وزن كبير فقد عرف عند المصريين عن القضاة أنهم يقبلون الرشوة ويحكمون بغير العدل وحدثت جملة حوادث تدل على هذا منها أن رجلا غنيا ترك بنتا واحدة وترك لها نحو ستة آلاف جنيه فأراد أحد التجار أن يشاركها في الإرث فأوعز لأحد البوابين أن يدعي أنه عاصب لها ويرث معها الميراث الشرعي واتصل بالقضاة ورشاهم فحكموا بذلك وكان الشيخ المهدي متغيبا عن المجلس فلما حضر شكت إليه الوارثة فقال لها لا يمكنني نقض الحكم إلا إذا وجدت فيه منفذا ثم اطلع على القضية فوجد المنفذ وألغى الحكم وقضى لها بالميراث كله بحضرة الوالي وتذمر العلماء وكبير التجار وهكذا كان من بين المرتشين من يسمع لضميره ويحقق العدالة ومن الرشوة أن يكون أحد الخصمين وجيها والآخر غير وجيه فيقضي للوجيه لوجاهته لا لحقه ومن المصائب أيضا كانت شهادة الزور وتوسط النساء في الأحكام وانتشار الرجاء وغير ذلكولم تكن الأمور منظمة ومرتبة ومحددة الاختصاص كما هي اليوم إنما كان نظاما بدائيا وأحكاما بدائية أنا من عين شمس - شكوى من انقطاع المياه بمنطقة جنينة الشريف ... ‫أنا من عين شمس - تكرار انقطاع المياه عن جنينة الشريف ...

انقطاع المياة عن بعض المناطق بحى عين شمس لمدة " 18 “ ساعة ... المشتهر عند الناس بأمه مريم أمها محسية مشرفية من بنات ولد قدال الولي وابوها ولد كشيب من أولياء أبو نجيلة الذين تزار قبورهم وهو مسلمي الأصل وولد الفقيه حمد بالجزيرة توتي سنة خمس وخمسين بعد الألف وحفظ الكتاب على الفقيه أرباب الخشن وقرأ عليه التوحيد وابن عطاء الله وأخذ في خليل ختمتين عند الفقيه أحمد بابه وكان آمرا بالمعروف ناهيا عن المنكر لا تأخذه في الله لومة لايم مغلظا على الملوك ومن دونهم وكان يقول أول أمري أفعال وثالث أمري مقاصد وسأبين ذلك بعبارة مطابقة لما قصد فأما الأقوال فهو الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وقد أخبرني دفع الله بن الشيخ زين العابدين قال سألت الفقيه حمد عن سبب الخلاف الواقع بينه وبين شيخه ارباب العقايد قال كنت خادمه وملازمه قلت ياسيدي هذا العلم الذي قرأناه مأمورين بامتثاله أم لا قال مأمورين بامتثاله قلت له خليل قال وكره صلاة فاضل على من يدعي أو مظهر كبيرة قال نعم قلت له ما قال في تارك الصلاة وصلى عليه غير فاضل قالنعم قلت له لم تصل عليهم فترك ذلك وقتا والناس ما هم رضيانين قالوا له الناس جيرانك وأقاربك تسمع كلام حمد المشاقق فعاد كما كان فرحلت منهم ودخلت توتي وإنه يأمر كل من أتاه وتاب علي يديه أن يصحح توبته بشروطها شروطها الندم على ما فات من تضييع فرايض الله كمعرفته تعالى والصلاة والصيان والزكاة وغيرها والإخلاص فيما يفعل وترك الربا والريا والكبر والحسد والغيبة والنميمة والعجب وأن لا يسعى بقدميه في ما لايحل له ولا يسمع بسمعه ما لايحل له وينهاه عن مخالطة الغصاب وأكل طعامهم وأكل طعام المستغرقين الذمم وزعم ذلك هو السنة التي سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن ذلك أيضا أنه يأمر كل من تاب على يديه أن لايزوج ابنته أو وليته للفاسق كالحلاف بالطلاق والغاصب وآكل الربا أيضا وغير ذلك ومن ذلك أنه قطع مخالطة الخلق مخالطة الرجال مع النساء وغض البصر وقطع كلام النساء من حيث يسمع الرجال كلامهم خيفة الفتنة وأنه أمر بترك بكارة النساء وقال هو من السنة ومن ذلك إذا جاءه أحد وهو يقرأ القرآن ويريد أن يقيم عنده لقراءة القرآن يقول له لايجوز لك أن تقرأ القرآن وأنت جاهل بفرايض الغين مما فرض الله عليك من أحكام الوضوء والصلاة ومعرفة الله ونحو ذلك وأم القرآن فنافلة إلا أم القرآن خاصة في الصلاة فإنها فرض وسور منه على سبيل السنية ومن ذلك أنه يأمر كل من تاب على يديه وعنده مال مغصوب أن يتصدق به ويأمره بالصيام حتى تذهب اللحم الذي ربي بالحرام وتارك الصلاة والصيام يأمره بقضاء جميع ما فاته ويأمره بمواصلة أرحامه ويأمره ألا يتكلف بالأضياف بل يعطوهم ما فضل من نفقتهم ونفقة عولهم وقال هذا هو السنة ومن ذلك أنه يشترط على أصهاره في عقد النكاح ألا يرحلوهن منه وجميع الشروط السابقة فمن خالف ذلك فهي طالق عليه ومن ذلك أنه يشترط على الواقع عليه من السلطنة وغيرها أن يصلوا معه الأوقات الخمسة وخدمهم وعبيدهم ونساءهم وأن يعرف أركان الإيمان الستة وقواعد الإسلام الخمسة ومن لم يفعل ذلك يطرده وتبعه على ذلك جماعة من المحس وغيرهم ومن المحس كالفقيه محمد ولد صباحي وولديه الفقيه محمد والفقيه عبد القادر والفقيه علي أخيه والفقيه محمد ولد دليل والفقيه عمر أخيه وأولاد عيسى رحمة والفقيه عباس والفقيه شكرت الله ولد منوفلي والفقيه محمد ولد زمر وابنه الحاج السيد بن زمر وجماعة كثيرة من بني جرار واما حيرانه شكر الله وعبد الكافي والفقيه محمد ولد كوريب من شدة متابعتهم له إن قال لهم أنقلوا الجبل ينقلوه وكان يأمر فيمتثل أمره بغير سلطان ويقول فلا يسأل عن دليل ويأتي بالجواب فلا يجسر أحد على مراجعته وأما أتباعه من جهة النساء أكثر من الرجال أضعافا مضاعفة وأكثرهن فزارة وقال تلميذ له تفاصيل وصور سكان الترعة الضمرانية في نجع حمادي يشكون انقطاع المياه المستمر ... تنسيق المرحلة الثالثة 2019 .. أماكن شاغرة بهذه الكليات في جامعة عين شمس. الأربعاء 07/أغسطس/2019 ... انقطاع المياه عن عدة مناطق في القاهرة السبت.. تعرف عليهم

  • 201144 4
  • 572362 4
  • يخرق 0445
  • وفاق 4

أسباب وأماكن انقطاع المياه في القاهرة. أعلنت شركة مياه الشرب بالقاهرة، قطع المياه عن عدة مناطق بالمحافظة وهي “روكسى – الخليفة المأمون – منشية البكرى – جميع مناطق عين شمس – المطرية – حدائق ... انقطاع المياه عن عدة مناطق بالقاهرة لمدة 8 ساعات الأربعاء ... كتب – خالد الشربينى قطع المياه عن عدة مناطق بنطاق حى عين شمس لمدة ” 18 “ ساعة نظراَ لقيام الهيئة القومية لمترو الانفاق بعمل لحامات على خط المياة قطر ” 1000 “ مم لتنفيذ الجزءالاول والثانى من المرحلة الثالثة لمترو انفاق ... قوله وجزر الشيء إلخ من بابي ضرب وقتل كما في المصباح وغيره يجزره ويجزره جزرا قطعة والجزر نحر الجزار الجزور وجزرت الجزور أجزرها بالضم واجتزرتها إذا نحرتها وجلدتها وجزر الناقة يجزرها بالضم جزرا نحرها وقطعها والجزور الناقة المجزورة والجمع جزائر وجزر وجزرات جمع الجمع كطرق وطرقات وأجزر القوم أعطاهم جزورا الجزور يقع على الذكر والأنثى وهو يؤنث لأن اللفظة مؤنثة تقول هذه الجزور وإن أردت ذكرا وفي الحديث أن عمر أعطى رجلا شكا إليه سوء الحال ثلاثة أنياب جزائر الليث الجزور إذا أفرد أنث لأن أكثر ما ينحرون النوق وقد اجتزر القوم جزورا إذا جزر لهم وأجزرت فلانا جزورا إذا جعلتها له قال والجزر كل شيء مباح للذبح والواحد حزرة وإذا قلت أعطيته جزرة فهي شاة ذكرا كان أو أنثى لأن الشاة ليست إلا للذبح خاصة ولا تقع الجزرة على الناقة والجمل لأنهما لسائر العمل ابن السكيت أجزرته شاة إذا دفعت إليه شاة فذبحها نعجة أو كبشا أو عنزا وهي الجزرة إذا كانت سمينة والجمع الجزر ولا تكون الجزرة إلا من الغنم ولا يقال أجزرته ناقة لأنها قد تصلح لغير الذبح والجزر الشياه السمينة الواحدة جزرة ويقال أجزرت القوم إذا أعطيتهم شاة يذبحونها نعجة أو كبشا أو عنزا وفي الحديث أنه بعث بعثا فمروا بأعرابي له غنم فقالوا أجزرنا أي أعطنا شاة تصلح للذبح وفي حديث آخر فقال يا راعي أجزرني شاة ومنه الحديث أرأيت إن لقيت غنم ابن عمي أأجتزر منها شاة أي آخذ منها شاة وأذبحها وفي حديث خوات أبشر بجزرة سمينة أي شاة صالحة لأن تجزر أي تذبح للأكل وفي حديث الضحية فإنما هي جزرة أطعمها أهله وتجمع على جزر بالفتح وفي حديث موسى على نبينا وعليه الصلاة والسلام والسحرة حتى صارت حبالهم للثعبان جزرا وقد تكسر الجيم ومن غريب ما يروى في حديث الزكاة لا تأخذوا من جزرات أموال الناس أي ما يكون أعد للأكل قال والمشهور بالحاء المهملة ابن سيده والجزر ما يذبح من الشاء ذكرا كان أو أنثى جزرة وخص بعضهم به الشاة التي يقوم إليها أهلها فيذبحونها وقد أجزره إياها قال بعضهم لا يقال أجزره جزورا إنما يقال أجزره جزرة والجزار والجزير الذي يجزر الجزور وحرفته الجزارة والمجزر بكسر الزاي موضع الجزر والجزارة حق الجزار وفي حديث الضحية لا أعطي منها شيئا في جزارتها الجزارة بالضم ما يأخذ الجزار من الذبيحة عن أجرته فمنع أن يؤخذ من الضحية جزء في مقابلة الأجرة وتسمى قوائم البعير ورأسه جزارة لأنها كانت لا تقسم في الميسر وتعطى الجزار قال ذو الرمة سحب الجزارة مثل البيت سائره من المسوح خدب شوقب خشب ابن سيده والجزارة اليدان والرجلان والعنق لأنها لا تدخل في أنصباء الميسر وإنما يأخذها الجزار جزارته فخرج على بناء العمالة وهي أجر العامل وإذا قالوا في الفرس ضخم الجزارة فإنما يريدون غلظ يديه ورجليه وكثرة عصبهما ولا يريدون رأسه لأن عظم الرأس في الخيل هجنة قال الأعشى ولا نقاتل بالعصي ولا نرامي بالحجاره إلا علالة أو بدا هة قارح نهد الجزاره واجتزر القوم في القتال وتجزروا ويقال صار القوم جزرا لعدوهم إذا اقتتلوا وجزر السباع اللحم الذي تأكله يقال تركوهم جزرا بالتحريك إذا قتلوهم وتركهم جزرا للسباع والطير أي قطعا قال إن يفعلا فلقد تركت أباهما جزر السباع وكل نسر قشعم وتجازروا تشاتموا وتجازرا تشاتما فكأنما جزرا بينهما ظرباء أي قطعاها فاشتد نتتنها يقال ذلك للمتشاتمين المتبالغين والجزار صرام النخل جزره يجزره ويجزره جزرا وجزارا وجزارا عن اللحياني صرمه وأجزر النخل حان جزاره كأصرم حان صرامه وجزر النخل يجزرها بالكسر جزرا صرمها وقيل أفسدها عند التلقيح اليزيدي أجزر القوم من الجزار وهو وقت صرام النخل مثل الجزاز يقال جزوا نخلهم إذا صرموه ويقال أجزر الرجل إذا أسن ودنا فناؤه كما يجزر النخل وكان فتيان يقولون لشيخ أجزرت يا شيخ أي حان لك أن تموت فيقول أي بني وتحتضرون أي تموتون شبابا ويروى أجززت من أجز البسر أي حان له أن يجز الأحمر جزر النخل يجزره إذا صرمه وحزره يحزره إذا خرصه وأجزر القوم من الجزار والجزار وأجزوا أي صرموا من الجزاز في الغنم وأجزر النخل أي أصرم وأجزر البعير حان له أن يجزر ويقال جزرت العسل إذا شرته واستخرجته من خليته وإذا كان غليظا سهل استخراجه وتوعد الحجاج بن يوسف أنس بن مالك فقال لأجزرنك جزر الضرب أي لأستأصلنك والعسل يسمى ضربا إذا غلظ يقال استضرب سهل اشتياره على العاسل لأنه إذا رق سال وفي حديث عمر اتقوا هذه المجازر فإن لها ضراوة كضراوة الخمر أراد موضع الجزارين التي تنحر فيها الإبل وتذبح البقر والشاء وتباع لحمانها لأجل النجاسة التي فيها من الدماء دماء الذبائح وأرواثها واحدها مجزرة في عام 1970 كنت انا ووالدي نتناول طعام الغذاء في دارنا في المنصور رن جرس التلفون فنهضت لارى من المخابر فقال لي المتكلم هل هذا دار العقيد يوسف فاجبته نعم فاستفسر مني عن من اكن فقلت له انا ابنه فلان فقال لي هل الوالد موجود فقلت نعم فقال لي انا صباح مرزا مرافق السيد النائب واريد التكلم مع العقيد يوسف فابلغت والدي بالامر فاستلم والدي سماعة الهاتف وجرت محادثة بينهما وعندما انهى المكالمة سالت والدي عن الذي يريده فقال لي بان صدام حسين يريده ان يقابله افي مكتبه في الساعة الرابعة عصرا وبالفعل ارسلني والدي الى الى جلب ثلاثة من ابناء عمومته ليرافقوه الى مكتب النائب وبعد ان عاد والدي في الساعة السادسة عصرا سالته عن الذي كان يريده صدام حسين منه فاجابني بألآتي لقد قال لي يا عقيد يوسف ان الدولة لها مصالحها الخاصة وانت وجماعتك كعراقيين يجب ان تراعوا هذه المصلحة لاننا قررنا ان ندعو المارشمعون وجماعته للعراق وسوف ناخذ الكنائس منكم ونعطيها لجماعته ولكنني اعاهدك بان الدولة ستبني لكم كنائس اينما شئتم ولكن الذي اطلبه منكم ان لاتعترضوا سبيلهم لا في احتفالاتهم ولا في تسليم الكنائس لهم فقال والدي وقد اجبته سيادة النائب لسنا نحن الذين نفاهم خارج الوطن وكذلك الكنائس لم ناخذها بالقوة من احد ولكن الدولة هي التي نفت المارشمعون واعوانه اما الكنائس فلقد اعطتها الدولة لنا بعد قناعتها باحقيتنا بها ونحن كمواطنين عراقيون من حقنا ان نطالبكم بان تساعدوننا في انشاء كنائس بديلة لنا لان رعيتنا ليس لها الامكانيات ولا المصادر التي تساعدها على بناء الكنائس اما بخصوص امور الدولة السياسية مع اي طرف او فئة كانت فلا علاقة لنا بها فسالت والدي وما هي مصلحة الحكومة من كل هذه الاجراءات فقال لي والدي لننتظر فان الايام المقبلة سوف تكشف نوايا جميع الاطراف وستظهر الحقيقة ويظهر الزيف الذي مورس لعقود عديدة لان دماء عشرات ألآلاف من ألابرياء لن تذهب هباء وجاء اليوم الموعود ووصل قداسته الى بغداد وخرجت جماهيره في كرنفال استقبالي ونصبت اقواس النصر في مناطق ذات الكثافة السكانية للاثوريين في الدورة وتل محمد وتحقق النصر المبين بالاستحواذ على كافة الكنائس وعاد الفقراء ابناء واحفاد الذين قدموا آلاف الشهداء من اجل حماية هذه ألامة نعم عادوا ليؤجروا دورا بسيطة اتخذوا منها كنائس لعباداتهم وحتى هذه لم تسلم من الشكاوي التي قدمت عليهم الى سعدون غيدان وزير الداخلية آنذاك وفي احدى هذه الشكاوي يطلب احد رجال الدين المعروفين من وزير الداخلية بنص هذه العبارة اضربوهم بيد من حديد وكانه قائد عسكري ميداني يامر قواته بضرب الاعداء بيد من حديد وليس رجل دين من المفروض عليه ان يسير وفق التعاليم المسيحية التي تقضي بالتسامح والمحبة حتى مع الاعداء ولكن المشكلة ان قوانين الكنيسة آنذاك كانت تسير وفق نهج الدماء الذي بنت عليه اساسها منذ جريمة القوش انقطاع المياه عن منطقة الزمالك مساء اليوم - مجلة نهر الامل

"شركة المياه و الصرف الصحي " أنقطاع المياه عن بعض المناطق ... كان الخال جسار شديد الحرص على ابني شقيقته المتوفاة في طفولتهما المبكرة وكثيرا ما كان يذكرهما بطيبة والدهما ويكثر مدح شقيقته والدتهما وصبرها بعد حادثة وفاة والدهما ويثني على ذكائها فكانا يهتمان لكلام خالهما ويتنبهان لكل كلمة يقولها عن والديهما يسليهما لعدم وجود أطفال قريبين يلعبان معهم ولسوء حظ الطفل دعيس توفيت والدتهما بعد ولادته بشهور عشر وليس لهما جدة أو عمة او خالة تتعهد الطفلين بل تزوجت خالاتهما خارج البلدة وعمتهما كذلك في قرية مجاورة فاضطر الخال أن يعهد بالطفل لأي امرأة مرضعة في القرية والأمهات في القرية كثيرات ومن العادات الحميدة في قريتنا أن الأمهات المرضعات كن يتسابقن على تقديم الحضن الدافئ لأي طفل يتيم عاش عفان واخوه دعيس مع خالهما في بيتهما القديم واعتادا على أن لا يجدا معهما في البيت أحدا سواه فهو عالمهما ومدبرهما وحاميهما في النور او وقت الظلام ولأن دعيس كان صغيرا فكان يقتبس القوة من تواجد خاله قربه كان الطفل يخشى الظلام والوحدة لا يجرؤ على التحرك في أطراف بيتهم الكبير ليلا وكلما احتاج أمرا اقترب من خاله جسار والتصق به بل واضطجع واضعا خده على صدره او فخذه يهمس له بحاجته فيحاول جسار أن ينفذ ما يحتاجه الطفل زاحفا او متكئا على عصاه القوية وأحيانا يطلب الخال من سلوم أخيه الأكبر أن يقوم بما يلزم لشقيقه أو ليمسك بيد أخيه ويذهب به إلى الركن الذي يريده أخوه دعيس حتى يبول أو يتبرز ثم إن دعيس الطفل كان يخشى البقرة ليلا وقد حذره خاله منها مرارا وتكرارا خشية أن تدوسه او تنطحه وعلى الرغم من أن الإنسان دجن أكبر الحيوانات الأليفة وهو الجمل إلا أن البقرة حين تهيج تتمرد على الحبال والأربطة حتى وعلى مالكها فتهيم في أطراف القرية بحثا عن ثور فحل يشعر برغبتها ويبرد حرارتها الفطرية والتي تحرك مشاعرها حتى إذا ما وجدت رغبتها كلت وهدأت وعادت طبيعية مدجنة وتعود لمنزل صاحبها راضية جوعا أو عطشا أو حسبما تم تعويدها عليه السلام عليكم قصتي هي عجيبه بعض الشيئ انا فتاة تبلغ من العمر 34 من بلد عربي سافرت لحدى الاماكن السياحة فاعجبت بشاب باحدى الاماكن لكنه اقل منيماديا وبعض الشيئ علميا لكنه اكمل شهادة ويعمل عمل لا يناسب اسرتي مع انه شاب لطيب خلوق ذو مكانه عاليه واجد منه الاعجاب ايضا لكن اسرتي ترى انه لا يناسبني هو يصغرني سنا قليلا ويعتبروني استرتي باني ساذجة بان كلما شاب سوف يضحك بوجهي بانه معجب بي ويفتكرون انني لا افهم الكذب من الحقيقة لكن قلبي يدق كلما رايته ولا افكر باي شيئ اخر لكن اسرتي دايما كلما اتيتهم بشخص او اقربت بكلمه عن الحب يجدون بانه كذبه واني هذة الغبيه البلهاء التي سوف يلهون الشباب بها مع انني لا اعمل شيئ في الحياة وان الحبمن حقي والحب ليس بيديولا اعلم متى سوف ياتيني هو جائني من السماء في وقت لا اعلم انا به لكن يعتقدون بانني مخططه له فاانا دايما حزينه لما اشعر من نجاهم نحوي فالذا اقصمت بان اكون وحيدة بلا مشاعر ولا روح ولا جسد لكي اسعد من حولي لان كلما شعرت باحساس اصبح كفرا وكانني في الحضانه انتظر من يعلمني اسلوب الحياة ومخاطرها وهل لانتقاصمن الاخرين عيب ام اننا يجب ان نختار من هم في مستوانا مع انه الله من اختار لنا هذا الحب او ما اشبه به المشاعر فلان اصبحت الحياة سوداء مظلمه ولكن ليس مجرد قصص الحب هي مشكلتي بال كل الحياة هكذا يصورونها لي ان كل الشباب خونه مجرمين عديمين الشرف طماعون منافقون خداعون كل المسميات التي وجدت في الحياة مع اني اتمنى ان اعيش كابقيت الفتيات احب واتحب واجد نصي الثاني لكني اصبحت لا اشعر نهايا اوريد ارحيل من هذة الحياة او ان كون مع من هو ليس لي او غير ذلك لاصبح حرة الفكر وان اكون من تقرر عن لنفسها ما تشئ لتعيش في سلام داخلي لاني لا اشعر باي شيئ كاني ميته واتمنى الموت دايما فاوالله سامت لتلك الافكار الهدامه التى ليس بها معنى وفي النهايه اوريد حلا مقنعا ليس به اساءة لمشاعري او تقليل منها انه حساس بالحب فقط 'برلماني' يوضح سبب انقطاع المياه الدائم بمساكن عين شمس ...

  • 121012 4
  • 794200 4
  • إراب 0445
  • نسفي 4

أنا من عين شمس. شكاوي من انقطاع المياه في النعام وارض الشريف ومناطق اخري .. لو المايه قاطعه عندك عرفنا منطقتك . شكاوي من انقطاع المياه في النعام وارض الشريف ومناطق اخري .. لو المايه قاطعه عندك عرفنا منطقتك . انقطاع المياه عن عين شمس 2019 رصد صدى البلد، معاناة المواطنين في مناطق شارع أحمد عرابى وعين شمس الشرقية وزهراء عين شمس وعرب الجسر، والألف مسكن ومتفرعاتها، وذلك بسبب انقطاع المياه لفترة طويلة فى أولى ليالى رمضان.\\nوقامت محافظة القاهرة، بتوفير ... انقطاع مياه الشرب عن عدة مناطق في عين شمس..غدًا أهالي عين شمس يسخرون عقب انقطاع المياه: بكرة تشوفو مصر ... الثلاثاء المقبل.. انقطاع مياه الشرب عن عدة مناطق في عين شمس

"من الصبح لبليل".. شكوى سكان عين شمس الشرقية من انقطاع المياه

  • برة 4
  • 455636 4
  • 12082017 0445
  • هشتي 4

بوابة فيتو: قطع المياه عن «عين شمس الشرقية» لمدة 8 ساعات قارئة تشكو انقطاع المياه بعين شمس الشرقية بالقاهرة - اليوم ... شمس مصر | انقطاع المياه عن 30 منطقة بالقاهرة لمدة 10 ساعات ... قطع المياه عن بعض مناطق عين شمس لـ6 ساعات الثلاثاء المقبل هيا نتلو عليكم الآيات مرة أخرى يقول تعالى وإذا ضربتم في الأرض فليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا إن الكافرين كانوا لكم عدوا مبينا النساء101 وقد زال الخوف وبقيت هذه الرخصة لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما سأله عمر صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته فبقيت هذه السنة إلى يوم القيامةثم قال تعالى وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك النساء102 أي للصلاة وليأخذوا أسلحتهم فإذا سجدوا فليكونوا النساء102 أي الآخرون من ورائكم يحمونكم ولتأت طائفة أخرى النساء102 أي بعد صلاة الركعتين لم يصلوا فليصلوا معك النساء102 أيها القائد صلى الله عليه وسلم وليأخذوا حذرهم وأسلحتهم النساء102 فهذه هي صلاة الخوف ود الذين كفروا لو تغفلون عن أسلحتكم وأمتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة النساء102 فماذا يتركون لهم لو مالوا عليهم ميلة واحدة يأكلونهم ولا جناح عليكم إن كان بكم أذى من مطر أو كنتم مرضى أن تضعوا أسلحتكم النساء102 وقد تقدم أنه يصلي والسلاح لكن إذا كانت حالة مطر شديد أو كان الرجل مريضا ما يقوى على حمل السلاح والصلاة به فقد أذن له الشرع بأن يضع سلاحه بين يديه وهذه رخصة من الله تعالى ولكن وخذوا حذركم النساء102 لم قال إن الله أعد للكافرين عذابا مهينا النساء102 ومعنى هذا أنكم منتصرون أعزاء وأما عدوكم فقد هيأ الله له الذل والهون والدون لأنهم كفروا به إذ إنه يطعمهم ويسقيهم وهم يجهلونه ولا يسألون عنه ولا يحمدونه ولا يشكرونهثم قال تعالى فإذا قضيتم الصلاة النساء103 أي فرغتم منها ماذا نصنع فاذكروا الله قياما وقعودا وعلى جنوبكم النساء103 وهذه عامة إلى يوم القيامة إذ لا يوجد مؤمن منا يقول عند الانتهاء من صلاته السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ثم يخرج ولا يذكر الله أبدا أعوذ بالله ولذلك إن كان هناك وقت متسع فيجلس على الأقل فيقول استغفر الله ثلاث مرات ثم يقول اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام ثم يقول اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ثلاث مرات ثم يقول سبحان الله ثلاث وثلاثين والحمد لله ثلاث وثلاثين والله أكبر ثلاث وثلاثين ثم يختم المائة فيقول لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ثم يقرأ آية الكرسي والمواظبة عليها ضمان له بالجنة بإذن الله ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ويدعو الله ويسأله حاجاته وإن كان مضطرا أن يخرج فليس هناك ما يمنعه أن يسبح الله وهو يمشي أو وهو على دابته فهل فهم الصالحون هذا أو لا فاذكروا الله قياما وقعودا وعلى جنوبكم النساء103 حتى الصلاة أيضا تتضمن هذه الآية فإذا لم يستطع أن يصلي وهو قائم فيصلي وهو قاعد أو ما استطاع أن يصلي وهو قاعد فيصلي على جنب أو ما استطاع أن يصلي على جنبه فيصلي وهو مستلق ويومئ برأسه أو بعينيهوقوله إن الصلاة كانت النساء103 وما زالت على المؤمنين النساء103 أي المؤمنين الصادقين كتابا موقوتا النساء103 أي محدد الوقت فالكتب تأكيد والوقت معينثم قال عز وجل ولا تهنوا في ابتغاء القوم النساء104 أي لا تضعفوا في طلب العدو أيها المجاهدون ونخشى أن يسمع التائهون والضائعون فيقولون الشيخ يقول المجاهدون نعم المجاهدون الذين قادهم إمام بايعته الأمة فقادهم إلى دار الكفر ليدعو أهلها إلى الدخول في الإسلام أو ليفتحوا المجال لتعليم تلك الأمة وإنقاذها من الكفر والخبث والشر والفساد فإن أبوا إلا القتال فالقتال وذلكم هو الجهاد أما عصابات تتعنتر وتخرج عن الإمام وتلتحق بالجبال وتختبئ ويقولون هذا جهاد فبئس الجهاد ووالله ما هو بالجهاد إنما هي الفتنة العمياء والضلال المبين وممكن واحد من الجالسين يقوم يتعنتر ويبين لنا دلونا ماذا أنتجت تلك الطفرات هل أوجدت دولة إسلامية من إندونيسيا إلى بريطانيا ثلاثة وأربعين دولة ما استطاعت دولة واحدة أن تقيم الصلاة فقط أبدا أو أن تجبوا الزكاة أو أن تشكل فيها لجنة للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وكل ذلك لأن الأمة هابطة جاهلة لاصقة بالأرض ولا تهنوا في ابتغاء القوم النساء104 أي قوم الكفرة المشركون الذين يحاربونكم إن تكونوا تألمون النساء104 فهم أيضا يألمون إذ إنهم بشر مثلكم وبالتالي ما داموا يألمون وأنتم تألمون فأنتم أولى بالثبات والوقوف في وجوههم فإنهم يألمون كما تألمون وترجون من الله ما لا يرجون النساء104 وهذا هو الفضل العظيم فنحن نرجو إذا متنا أن نموت شهداء نبيت في دار السلام وهم يبيتون في جهنم وإذا انتصرنا نشرنا العدل والخير والطهر والصفا وهم إذا انتصروا نشروا الخلاعة والدعارة والكفر والشر والفسادوصل اللهم على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين عند ميهاف نزلت ولقت أمها جالسه مع اختها دانيه وفاتحين شنط ويرتبوا فيها ملابس ميهاف مين بيسافر دانيه ما ردت أم ميهاف مين غيرك ميهاف بصدمة هادي اغراضي ماما حرام عليكي أم ميهاف ايش اللي حرام بالضبط هذا زواجك ميهاف نزلت دموعها تحس انهم يجهزوا لموتها مو زواجها طلعت تجري ودخلت وقفلت الباب دانيه بحزن ماما جربي انك تسمعي ميهاف مره أم ميهاف انا سمعت اللي يكفيني دانيه رفعت قميص من اللي اشترتهم أمها وشهقت ماما ايش هذا حرام عليكي وطالعت في الأكياس الباقية كلها قمصان ماما كأنك ماشتريتيلها شي للبيت أم ميهاف وهيا ترتب هادي أشياء البيت دانيه عضت شفايفها وفقلبها الله يعيينك ياختي ماما انتي عارفة انو بريطانيا برد ماخذتي لها شي ثقيل أو جاكيتات غير قليل أم ميهاف هيا تكمل مقاضيها من هناك بعدين دانيه تركت أمها لأنها عارفة انو مافي أمل تسمعها وطلعت لاختها تهديها وتشوف حالتها اللي من أسوأ لأسوأ عند أبو نايف اللي خرج بيتهم وعلى طاولة الطعام أبو نايف انا جمعتكم عشان اقولكم شيئين مهمين أم نايف بابتسامة قول يابو نايف أبو نايف اول شي انا خطبت لنايف الكل بصدمة ايش نايف نزل رأسه بيأس من ابوه أبو نايف خطبت له وريف بنت صالح أم نايف بصدمة كيف خطبت البنت والولد ما يدري ولا انا أبو نايف مجرد اني حجزت البنت له مو أكثر أم نايف وليه ماخذت رأينا يمكن الولد ما يبي أبو نايف انا اعرف نايف ما حيردني والبنت طيبة ويعرفها هوا أم نايف وايش هو الموضوع الثاني أبو نايف بلع ريقه و انا متزوج الكل انصدم وام نايف كأن أحد لطشها كف ايش أبو نايف قبل تقريبا 3 سنوات كنت ماشي في الشارع وشفت حرمه طايحة بالطريق شلتها واخذتها عالمستشفى ويوم صحيت دخلت عندها اسألها عن أهلها أو أي أحد وحكت لي انو أهلها بفلسطين كلهم وانو في أحد اعتدى عليها عملت تحاليل ومع الأسف طلعت حامل اترجتني هذاك اليوم اني اتزوجها لو أقل شي حتى تولد وبعدها أطلقها وقدام الناس انو الولد ولدي وبس يوم وصلت التاسع وولدت انا كنت معي أوراق الطلاق وجاهزين انا وياها لكن مع الاسف وهيا بتولد اتوفت وجابت بنت سميتها لين وهي الحين عند ستها بفلسطين وأهلها جدا فقراء وانا وعدتهم اول ما تكمل 3 سنين أخذها من عندهم واتحمل مصاريفها اخذ أجر فيها الكل ساكت مصدوم كمل أبو نايف الاسبوع الجاي بتكمل 3 سنين وحاروح أخذها من أهلها واكون عندد وعدي أم نايف ودموعها تنزل يعني البنت مو بنتك أبو نايف مسك ايدها وبصدق والله مو بنتي أم نايف تمسح دموعها يعني انا الأولى أبو نايف بضحكة انتي الأولى والأخيرة الكل صار يضحك ويصفر ويستهبل الا نايف بعالم ثاني في الشاليه رجعوا كلهم عالشاليه ودخلوا باسل اه من يا ايلاف دائما تحب تخرب علينا رغد استحي على وجهك ايلاف وهيا تتمشى وكأنها ما تسمعهم باسل حب يستفزها عبا في ابرة مويه ومن بعيد رشها عليها ايلاف شهقت هييييييييييه باسل انفجر ضحك عليها وايلاف اتغرقت مويه ومسكت كاسة مليانة مويه وسارت تجري وراه وهوا يصرخ ايلاف ايلاف لا لا لاهدي ههههههههههههه والله كنت امزح معاكي خلاص اسف اسف وجري وايلاف وراه فجأة ايلاف طاحت عالارض ومسكت رجولها اه باسل خاف ورجع ايلاف ايش ما كمل الا و طششششش باسل يا كلللببببة يا معفنة ايلاف انفجر ضحك وقامت تجري وفجأة وقفت و اه باسل وراها طشها هادي المره ما حتمشي عليا ايلاف بجد و باسل والله والله وجلست عالارض ومدت رجلها وتصرخ باسل بخوف جلس واتجمعوا الشباب والبنات اشبك ايلاف ببكا ش ش شد عضلي ودموعها تنزل الكل ههههههههههههههههههههههههههههههه ايلاف ضربتهم و يا كلاب ان اه ياربيييي أحمد سار خايف غصب عنه و طيب حركيها ومسك رجلها ايلاف صرخت لا اتركها اتركها الله يخليك أحمد ترك رجلها و حركيها بنفسك ايلاف ببكا ماقدر ماقدر غزل من الجنان والجري والسباحة رجلك تعبت ايلاف انطمي أحمد باين عليه القلق وفقلبه حرام اللي تسويه في قلبي وكل شوي تخوفيني عليكي الا تثبتين حبي لك احبك وربك وما فات باسل سرحان أحمد بايلاف ايلاف بضحك فكتتتت فكت وجات ترفعها الا شدت تاني و ايييييييي الكل هههههههههههههههههههههههههههههههه شركة مياه الشرب بالقاهرة تعلن انقطاع المياه عن 15 منطقة بالمحافظة، موضحة أن ... حصاد مصر في عام 2019; ... وفي 22 فبراير، أعلنت شركة مياه الشرب بالقاهرة، قطع الخدمة عن 14 منطقة في عين شمس وأجزاء من ... عين_شمس | بالصور.. انقطاع المياه بخط الطرد الرئيسي بمحطة ...

شاهد مأساة المواطنين في «عين شمس» بسبب انقطاع المياه - مصر قطع المياه عن 12 منطقة بالقاهرة لمدة 6 ساعات. القاهرة - وكالات. تاريخ النشر ٠٦:٣٠:٠٠ – ٢٠٢١/٠٥/٢٥. اخر تعديل ٠٦:٣٠:٠٧ – ٢٠٢١/٠٥/٢٥. تشهد 12 منطقة بالقاهرة اليوم الثلاثاء، انقطاع فى مياه الشرب لمدة 6 ... انقطاع المياه عن عدة مناطق في القاهرة السبت ، وفقًا لبيان شركة المياه والصرف الصحي، وذلك في القاهرة الكبرى تحديدًا في شبرا الخيمة وعين شمس. تقدم النائب محمد الكومي عضو مجلس النواب عن حزب المصريين الأحرار في دائرة عين شمس، ببيان عاجل لرئيس مجلس الوزراء ووزير الإسكان بسبب انقطاع المياه الدائم بمساكن عين شمس، وخاصة مساكن الجمهورية وشارع ...

12 إيه

10/8/2020