• الكتابة بالعرض في الوورد جعل النص عموديا في Publisher - Publisher

  • 8/9/2018 6/8/2019

5/29/2017

الكتابة بالعرض في الوورد

كتابة نص عمودي في الوورد 2010 التفاف وتغيير اتجاه النص ... 8/30/2020

كيف أجعل ورقة وورد بالطول والعرض - مجتمع أراجيك كيفية طباعة ورقة بالعرض فى برنامج وورد الكتابة بشكل قوس في الوورد. التسويق بشكل عام التخصصات المطلوبة في العالم بشكل عام البرنامج اليومي للروضة التعليم شكل معبر البرق على شكل قطع زايد البلاستيدات الشكل الشبكي البروتون النيوترون ... كيفية كتابة نص مقوس في الوورد { بدون word art } بواسطة لن تركع سوريا , يناير 26, 2014 في منتدي الوورد Word اضف رد علي هذا الموضوع طريقة الكتابة بالعرض في الوورد طريقة الكتابة بالطول في الوورد كيفية جعل صفحة الوورد بالعرض 2003 كيفية ... حسین علیزاده جلال ذوالفنون جلیل شهناز کیوان ساکت هوشنگ ظریف مجید درخشانیحمید متبسم فرهنگ شریف مسعود شعاری محمد رضا لطفی علی اکبر خان شهنازیعلی نقی وزیری ارشد طهماسبی کیارش سنجرانی استاد احمد عبادی داریوش طلایی درویش خان استاد اردشیر کامکار استاد کیهان کلهر استاد اردوان کامکار استاد فرامرز پایور استاد پرویز مشکاتیان حسن کسایی جمشید عندلیبی محمد موسوی استاد انوشیروان روحانی استاد اردشیر روحانی جواد معروفی مرتضی معروفی علی تجویدی استاد بدیعی پرویز یاحقی روح الله خالقی محسن نامجو پری زنگنه رضوی سروستانی سالار عقیلی شهرام ناظری سیما بینا سینا سرلک تاج الدین اصفهانی عماد رام گلپا حسام الدین سراج همای ایرج بسطامی خوانساری مرضیه پریسا عبد العلی وزیری عبد الوهاب شهیدی علیرضا قربانی غلامحسین بنان بیژن کامکار داوود آزاد قمر الملوک وزیری هنگامه اخوان ايقاع اناشيد رمضانيه اناشيد رمضان كريم اناشيد رمضان زمان اناشيد رمضان يمنيه اناشيد رمضان يمنيه 2020 اناشيد رمضان يمنيه بدون موسيقى اناشيد رمضان يمنيه قديمه اناشيد رمضان يا حبيب اناشيد رمضان يانور الهلال اناشيد رمضان يارمضان محلا ايامك اناشيد رمضان يا رمضان اناشيد رمضان والعيد اناشيد رمضان وعيد اناشيد رمضان اطفال ومواهب بدون ايقاع اناشيد رمضان تجلى وابتسم اناشيد رمضان حالات واتس اناشيد رمضان اطفال ومواهب جديد اناشيد رمضان اطفال ومواهب ابتسم وجه الزمان اناشيد رمضان هل هلاله اناشيد رمضان هندي اناشيد رمضان هل هلالك اناشيد رمضان هلال الخير اناشيد رمضان هلا هلالك اناشيد هلال رمضان اناشيد رمضان نون اناشيد رمضان نور الشام اناشيد رمضان نوارة الكبيسي اناشيد رمضان نور الهلال نشيد رمضان اناشيد رمضان اناشيد رمضان ماهر زين اناشيد رمضان محبوبة اناشيد رمضان مشاري العفاسي اناشيد رمضان من غير موسيقى اناشيد رمضان منصور السالمي اناشيد رمضان محمد بشار اناشيد رمضان مصريه اناشيد رمضان من طيور الجنه اناشيد رمضان للاطفال اناشيد رمضان للاطفال بدون موسيقى اناشيد رمضان لطيور الجنه اناشيد رمضان لين اناشيد رمضان لين الصعيدي اناشيد رمضان للشيخ منصور السالمي اناشيد رمضان للاطفال مكتوبة اناشيد رمضان للاطفال طيور الجنه اناشيد لرمضان اناشيد رمضان كريم 2020 اناشيد رمضان كراميش وطيور الجنه اناشيد رمضان كامله اناشيد رمضان كلها اناشيد رمضان كناري اناشيد رمضان كراميش قديمه اناشيد رمضان قناة الرحمة اناشيد رمضان قديمه اناشيد رمضان قناة نون اناشيد رمضان قناة كراميش اناشيد رمضان قناة طه اناشيد رمضان قديم اناشيد رمضان قصيرة اناشيد رمضان قناة سنا اناشيد رمضان في مصر اناشيد رمضان في اطفال ومواهب اناشيد رمضان في طيور الجنه اناشيد رمضان فنانيس اناشيد رمضان في اليمن اناشيد رمضان في سبيستون اناشيد رمضان في كراميش اناشيد رمضان فلفول اناشيد رمضان على طيور الجنه اناشيد رمضان عبدالله المهداوي اناشيد رمضان عمر الصعيدي اناشيد رمضان عام 2020 اناشيد رمضان عصومي ووليد اناشيد رمضان عراقيه اناشيد رمضان عماد رامي اناشيد رمضان العفاسي اناشيد عن رمضان اناشيد رمضان طيور الجنة بدون موسيقى اناشيد رمضان طيور الجنه قديم اناشيد رمضان طيور الجنة بدون ايقاع اناشيد رمضان طيور الجنة 2020 اناشيد رمضان طيور الجنة القديمة اناشيد رمضان طيور اناشيد رمضان طيور الجنة امينة كرم اناشيد رمضان صايمين اناشيد رمضان صبا اناشيد رمضان صدقه اناشيد صلاح رمضان اناشيد رمضان شهر الريان اناشيد رمضان شيمي اناشيد رمضان شهر الخير اناشيد رمضان شاشه سوداء اناشيد شهر رمضان اناشيد عن شهر رمضان اناشيد اطفال ومواهب رمضان شهر مبارك اناشيد شهر رمضان قناة طه اناشيد رمضان سوريا اناشيد رمضان سبيس تون اناشيد رمضان سجى حماد اناشيد رمضان سليم الوادعي اناشيد رمضان سنا اناشيد رمضان ساره المنيع اناشيد رمضان سامي يوسف اناشيد رمضان سعد الكلثم اناشيد رمضان زين اناشيد رمضان زمان بدون موسيقى اناشيد رمضان زمان طيور الجنه اناشيد ماهر زين رمضان اناشيد رمضان ايام زمان اناشيد ماهر زين رمضان بدون موسيقى اناشيد رمضان رمضان اناشيد رمضان رغد الوزان اناشيد رمضان روعه اناشيد رمضان رمضان ياحبيب رمضان اناشيد عن رمضان اغاني رمضان اناشيد رمضان اناشيد اسلامية رائعة رمضان اناشيد رمضان دينيه اناشيد رمضان ديمه بشار الدكتور على الغتيت عضو المجلس الرئاسي للاتحاد الدولي للمحامين ولد في القاهرة عام 1940 حصل على ليسانس الحقوق عام 1961 في جامعة القاهرة وعلى الماجستير في القانون في الجامعة وفي عام 1974 حصل على الدكتوراه في جامعة بريكلي في الولايات المتحدة الأميركية عام 1972 ثم عمل أستاذا مشاركا بها مع كبار أستاذة القانون لعلم الفلسفة الدستورية والمضمون الجوهري لقوانين المقارنة والمنازعات متخصص في القانون الاقتصادي الدولي والمقارن وعضو بمجلس التحكيم الدولي ويعمل أستاذا لعلم الاقتصاد المقارن والقانون الدولي الخاص بكلية الحقوق جامعة القاهرة ومعهد قانون الأعمال الدولي في جامعة السوربون في باريس عضو بالمجلس الرئاسي للاتحاد الدولي للمحامين وعضو بمجلس إدارة المفوضية الدولية للمحاكمين في باريس نائب رئيس الجمعية المصرية للقانون الدولي رئيس مشارك لتحرير مجلة التحكيم الدولي التي تصدر ربع سنويا في كل من ميلان والقاهرة عضو نقابة المحامين بمدينة نيويورك الأميركية والمعهد البريطاني للقانون المقارن والقانون الدولي بمدينة لندن عضو في المعهد الدولي لقانون الأعمال الدولي بباريس وعضو بجمعية القانون الدولي الأميركية وعضو سابق بلجنة تمثيل الدول العربية للجمعية الدولية للأعمال في لندن والممثل الإقليمي للمجموعة العربية بقسم القانون الدولي بالنقابة الدولية للمحامين مستشار قانوني للجمعية العربية لمكافحة التمييز وعضو في اللجنة القانونية العليا للتحكيم الاقتصادي الدولي وعضو بمجلس إدارة مركز القاهرة الإقليمي للتحكيم الدولي وعضو في مجلس إدارة الجمعية الدولية للمرافعين أمام القضاء الدولي منذ العام 1980 ترافع في كثير من القضايا الدولية المعروفة ولعل أبرز مرافعاته كانت فيما يتعلق بالدفاع عن المفكر البارز روجيه غارودي في باريس يجيد العربية والإنجليزية والفرنسية دي كدة متسلسلات منطقية كلها افحمهم سيدنا ابراهيم بالحجة وكدة احنا خلصنا مرحلة التدبر في الكون وجه دور مرحلة ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة ولكن من الواجب انه يغير اسلوب الدعوة دي ويوصل لمرحلة اخرى من الاقناع المنطقى ربنا الهمه انه يعمل تجربة بديهية بسيطة ويخليهم يعترفوا على نفسهم عشان يلغي فكرة انهم يبقى ليهم حجة في عبادة غير الله وتالله لأكيدن أصنامكم بعد أن تولوا مدبرين كسر الالهة بتاعتهم وحط الفاس على اكبر صنم فيهم لما جه الناس قالوا مين اللى عمل كدة وعرفوا ان اللى عمل كدة سيدنا ابراهيم قالوا سمعنا فتى يذكرهم يقال له إبراهيم عملوله محاكمة قالوا فأتوا به على أعين الناس لعلهم يشهدون يعني تخيلوا محاكمة فعلية ناس اتهموا سيدنا ابراهيم فهيئة المحكة بتعرض الادعاء ده قالوا أأنت فعلت هذا بآلهتنا يا إبراهيم قالهم لو كانوا دول الهة مش كانوا هيحموا نفسهم كمان على الاقل الصنم اللى فاضل كان هيقلكم من اللى عمل كدة قال بل فعله كبيرهم هذا فاسألوهم إن كانوا ينطقون وهنا يجي اثبات غباءهم فرجعوا إلى أنفسهم فقالوا إنكم أنتم الظالمون ثم نكسوا على رؤوسهم لقد علمت ما هؤلاء ينطقون ومن غباءهم انهم عارفين الصح واتكبروا قال أفتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيئا ولا يضركم ومن غباءهم انهم اتجهوا للعنف لما معرفوش يقابلوا حجته بالحجة اوقع وخافوا لتروح مهابتهم من عيون قومهم ققالوا نقتله وده عبارة عن ظلم وغباء في آن واحد قالوا حرقوه وانصروا آلهتكم إن كنتم فاعلين وده بيحصل في مواقف كتير لما بجادل حد ويتزنق وميعرفش يرد يشتم او يغضب الاية اللى جاية دي سبحن الله بتبقى تمثيل لحالتى لما بزهق من كتر الجدال اللى ملوش فايدة او انى وصلت لمرحلة من الخنقة ان اللى قدامى مقتنع باللى بقوله بس بيكابر أف لكم ولما تعبدون من دون الله واخدين بالكوا ربنا بيقول ايه أفلا تعقلون حاجة تانية حصلت برضو بالشكل ده مع قوم نوح هذكر الايات من غير شرح لانها واضحة كمان الموضوع هيطول منى ولقد أرسلنا نوحا إلى قومه إني لكم نذير مبين أن لا تعبدوا إلا الله إني أخاف عليكم عذاب يوم أليم فقال الملأ الذين كفروا من قومه ما نراك إلا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك إلا الذين هم أراذلنا بادي الرأي وما نرى لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين قال يا قوم أرأيتم إن كنت على بينة من ربي وآتاني رحمة من عنده فعميت عليكم أنلزمكموها وأنتم لها كارهون ويا قوم لا أسألكم عليه مالا إن أجري إلا على الله وما أنا بطارد الذين آمنوا إنهم ملاقوا ربهم ولكني أراكم قوما تجهلون ويا قوم من ينصرني من الله إن طردتهم أفلا تذكرون ولا أقول لكم عندي خزائن الله ولا أعلم الغيب ولا أقول إني ملك ولا أقول للذين تزدري أعينكم لن يؤتيهم الله خيرا الله أعلم بما في أنفسهم إني إذا لمن الظالمين كل دي حجج ولما معرفوش يردوا قالوا قالوا يا نوح قد جادلتنا فأكثرت جدالنا فأتنا بما تعدنا إن كنت من الصادقين
5/9/2018 ويُمكنك أن تُلاحظ في إصدارات برنامج الوورد الأحدث وجود خيار “Orientation” مُباشرةً تحت علامة التبويب “Page Layout”، والتي تُمكنك من اختيار أحد الاتجاهين الافتراضيين، كما يُمكنك تغيير أبعاد الورقة كما ترغب من خيار “Size ... فاطمة علي: السلام عليكم اريد كتابة على الوورد ارسل اليك صور من الهاتف لاوراق مكتوبة بخط يد مايقارب ٥٠ صفحه نصوص ومعادلات فالاكثرية معادلات كيميائية اضحاب العروض... كيف اكتب صفحة وورد بالعرض (بسرررعة) السلام عليكم.... عندي الخطة الفصليه لمقرر القرآن لهذا الفصل ومضطره اسويها على شكل جدول بالعرض لانه بالطول مايكفي. ومااااااأدري كيف اكتبها بالعرض. اصلاح مشاكل برنامج وورد word في ويندوز 7-8-10 يكتب بالعكس و الحروف غريبة تظهر لنا مشكلة في برنامج الوورد word عند كتابة نص باللغة العربية نجد الكتابة معكوسة و احيانا تظهر بحروف غريبة و متقطعة و الان جأنا لكم شرح حل مشكلة ... الكتابة باللغة الافرنسية على برنامج الوورد،. 1: كتابة صفحتين. 4: حجم الخط (14)، نوعه إختياري. يسلم العمل على شكل pdf و بعد التأكيد يسلم على شكل وورد. ملحوظات: - تحويل الملفات الصوتية المسموعة إلى ... مازال لدي متسع من الوقت لأحبك وأدفن وجهي بين يديك صحيح أن السنين هربت ولن تعود لكنمازال لدينا أيتها السمراء متسع من الوقت لأحبك لا ترتدي إن جئت يوما متعبا ثوب الزفاف فأنا أخاف على البقاء ولم أكن يوما أخاف خبأت أوراقي وما خبأت للعمر اعتراف ونسيت أني كافر كفر المناهل بالجفاف بالأمس قلت إرادتي يا جاحدا أن يصلبوك ليبددوا ما ظل في عينيك من صلف الملوك واليوم صغت حقيقة تنفي المزاعم والشكوك وصرخت ياابن مشاعري وجوارحي هل عذبوك لو يعرف الإنسان ما يعني له ضوء القمر وتعلق الأرض الجديبة بالسراب وبالمطر لتناثرت أوهامه ولدق ناقوس الخطر وتبدد الأمل المعلق بالجنون وبالسفر بالرمل بالأزهار بالتاريخ كم عبثت يداي لا أغرق النسيان فيك ولا حظيت بمبتغاي أغفو وطيفك هارب في الحلم تتبعه خطاي وأفيق مندهشا لأدرك أن لا أحدا سواي في الليل أنتظر النهار وأبدأ الموت الحوار وتثور أسئلتي المخيفة كي تفيق من الدوار تنساب ألف إجابة وتلوذ نفسي بالفرار وتموت في حقائقي ذعرا ولا يأتي النهار ماذا يضيرك لو تبادلنا المواقع والكؤوس مادمت راغبة بإلغاء الشرائع والطقوس بعد الزيارة للمغارة غير الدرب المجوس ليؤكدوا أن الخلاص متى أتى تحي النفوس للريح أمنية ولي هل تقنعين بأمنيه يا أجمل امرأة على أرضي وأجمل أغنيه هذا المساء تقمصيني في الشفاه المغريه فأنا اختصرت العمر والحب الكبير بأمسيه لا ترجعيني مرة أخرى إلى ماء وطين مازال يمتص الجمال دمي ويأكلني الحنين إن كنت مقبلة بإصرار على خطف السنين فلتجعليني فكرة أو غابة من ياسمين حاولت أن أبني بأخيلتي قصورا للخلود وأخذت من عينيك فلسفة الرؤى ومن الخدود وبدأت أرسم لاغيا كل الحواجز والحدود لكن رسمي للملامح كان من هذا الوجود أنساب في بوح البنفسج كل يوم للندى حين النسيم يطل مكسور الجناح بلا هدى وأضم أقرب لحظة سقطت على كف المدى واقبل الأمل الصريع وأستجم مع الصدى من أنت حتى تحجبي عني شريط الذكريات وتبعثري ما كنت أملك من رؤى وتصورات إن كنت آتية وبين يديك أوراق النجاة فلقد كفرت بفرصتي سعيا وراء المعجزات من كان يهمس بانفعال ياصغيري لا عليك خبى مخاوفك التي بدأت تراود مقلتيك وانزع رماحك من جراحي كلها واغسل يديك حتى دمي عبر الجراح وطار مشتاقا إليك هل كنت أقترف الجرائم في العصور الغابره وأعود من موتي بأشباحي وذاتي الحائره ما أعجب الماضي يجي إلى الحياة الآخره ويمد ساعده ويوقدها نفوسا ثائره أهواك يا امرأة تحاول أن تعود إلى الغزل لتجدد العهد القديم بوصلتين من القبل وأنا إذا عريت أجساد الشقاء على عجل فلأن لي قلبا تعود أن يطارحك الأمل تصفر أوراق الخريف ولا تكف عن الحفيف وتظل تحلم بالربيع وعودة الزمن الأليف لكنني أبقى برغم الريح والصوت المخيف متشبثا كأصابع الجاني بعشقي للخريف لن استريح من التمزق والشقاء هو الشقاء والأرض يحكمها الطغاة ويرتقي فيها البغاء لو ظل مني إصبع أو قطرتان من الدماء سأخط حبي للتحضر والتحرر والإباء ذهب المسيح ولم يدع لي غير أخشاب الصليب أستل منها خمرة الآلام في كأس الحبيب صوري تغيب عن العيون كصورة الطفل الغريب وبقية الصور القديمة لا تضيع ولا تغيب إني عشقتك بايعيني عاشقا أو مجرما في عالم قتل المشاعر قاصدا فتيتما والمطبقون على الشعوب شقاوة وتنعما لن يستطيعوا منعنا من أن نحب ونحلما مالي بشعرك مستظل لا أحس ولا أعي أحكي عن المستقبل الماضي إلى أن تقنعي هل أنت في الزمن المسافر لحظة لم ترجعي أم أنت عند شواطىء الإلحاد راقدة معي آن الأوان لتتركي لي حق تقرير المصير وتسافري بعد العذاب وحدة العيش المرير يا حلوتي وهويتي وبقية العمر القصير أنا ما خلقت لأكتفي بالنوم في قلب كبير لا يكبر الخوف امتثالا للأوامر في سؤال والوجه لا يقوى بصحبته على كبت انفعال شيئا فشيئا تدخل الأفكار تجربة المحال لترى البداية والنهاية حين ينتقم الزوال البرد والقصص الجميلة والمواقد والشموع لا تتركيها تنبش الإحساس في جسد الخشوع وتلمسي هذي الحضارة لحمها عطش وجوع إن الذي عبر الهياكل لا يفكر بالرجوع من يقنع العصفور بعد بأن يزقزق أو يرف وهو الذي ما اعتاد عن غزو الخمائل أن يكف في راحتي لكل كارثة ومعصية ملف فليسخر الملك الغبي على هواه ويستخف قدمت نفسي مغرما يبغي السكينة والأمان يمضي لينحت صورتين على جذوع السنديان يوم التقيتك لم أفكر بالزمان وبالمكان ما بال أوراقي تكونني بحيرة عنفوان لا تهربي لم يبق في حقب الحياة سوى شهور وأنا وعدتك بالربيع وما يصاحب من طيور لا تهربي مثل العدالة والحقيقة والحبور إني أريدك بالشعور عشيقة واللا شعور
يسمح لك المفتاح Insert على لوحة المفاتيح باستبدال النص بينما تكتب. يمكنك إعداد الدالة في Word خيارات. تشغيل وضع " Overtype" عند تحرير نص في وضع الكتابة ال فوق، اكتب فوق النص إلى يمين نقطة الإدراج. طريقة الكتابة على الاشكال في الوورد اخبار المدينه وكل معارفه ومحبيه يدعون الله ان يعجل له بالشفاء ويعيده الى اسرته معافى ولمجتمعه السودانى يملأه بهجة وسرورا الملاعب الخضراء اعداد القسم الرياضى مانشستر يونايتد إلى ثاني أدوار اليوروبا ليغ برشلونة يدعو فريق شابكوينسي للعب مباراة ودية العام المقبل حقق مانشستر يونايتد أول فوز له خارج ملعبه في آخر 10 مباريات على الصعيد الأوروبي وكان على زوريا لوهانسك الأوكراني 20 الخميس ليعبر إلى الدور الثاني من مسابقة الدوري الأوروبي سجل هدفي الشياطين الحمر كل من الأرمني هينريك مخيتاريان والسويدي زلاتان إبراهيموفيتش في د48 و88 ليرتفع رصيد يونايتد إلى 12 نقطة في المركز الثاني وحسم فنربهتشه التركي صدارة المجموعة الأولى 13 نقطة متقدما على مانشستر يونايتد بفوزه خارج ملعبه على فينورد روتردام الهولندي بهدف وحيد سجله السنغالي موسى سو بضربة مقصية رائعة في د22 وفاز أبويل نيقوسيا القبرصي على أولمبياكوس اليوناني 20 في الجولة السادسة الأخيرة من منافسات المجموعة الثانية التي شهدت فوز يونغ بويز السويسري على أستانا الكازاخستاني 30 وصعد عن المجموعة أبويل المتصدر وأولمبياكوس الثاني برصيد 8 نقاط بفارغ الأهداف عن يونغ بويز برشلونة يدعو فريق شابكوينسي للعب مباراة ودية العام المقبل مشجعو الفريق البرازيلي يقفون حدادا على أرواح الضحايا وجه فريق برشلونة الإسباني دعوة لفريق شابكوينسي البرازيلي للعب مباراة ودية خلال الاستعدادات التي يخوضها الفريق الكتالوني للموسم المقبل وقتل 19 من لاعبي الفريق البرازيلي في حادث تحطم طائرة أثناء توجههم إلى كولومبيا للعب مباراة في كرة القدم ومن المنتظر أن تجرى المباراة خلال الصيف المقبل في إسبانيا على ملعب كامب نو على جائزة خوان غامبر وهي الجائزة التي يخصصها برشلونة سنويا للفائز في مباراة ودية يخوضها أمام فريق آخر يقوم بدعوته وفي بيان أصدره الفريق الكتالوني أكد أن الفريق أراد ان يكرم لاعبي الفريق الراحلين ويساعد اللاعبين الآخرين على التعافي وأضاف البيان أن برشلونة أراد أن يجعل جائزة خوان غامبر مساهمة عظيمة للكرة العالمية من خلال أنشطة عديدة ومتنوعة تجرى بموازاة المباراة وجاء في البيان إضافة إلى الدعوة للمنافسة على جائزة خوان غامبر يرغب برشلونة في المساهمة في إعادة بنية الفريق وإعادته إلى المستوى التنافسي الذي كان عليه ونجا 3 من لاعبي الفريق البرازيلي من الحادث مع 3 آخرين من الركاب مايكل جوردن يفوز بقضية تتعلق باستخدام اسمه في علامة تجارية في الصين قضت المحكمة العليا في الصين لصالح أسطورة كرة السلة الأمريكي مايكل جوردن في قضية تتعلق باستخدام اسمه في علامة تجارية ونص حكم محكمة الشعب العليا على وقف شركة ملابس رياضية صينية استخدام أحرف اسم جوردن التي تقرأ في اللغة الصينية تشياودان وكانت شركة تشياودان للرياضة قد سجلت الاسم قبل أكثر من عشرة أعوام لكن محامي جوردن قالوا إنها بنت أعمالها حول اسمه في اللغة الصينية دون إذنه ورحب جوردن بالحكم الذي ألغى أحكاما سابقة ضده وقال في بيان أرسله لبي بي سي إنني سعيد جدا باعتراف محكمة الشعب العليا بالحق في حماية اسمي بواسطة قرارها في قضايا العلامات التجارية وأضاف يجب أن يعرف المستهلكون الصينيون أن تشياودان للرياضة ومنتجاتها لا صلة لها بي وليس هناك ما هو أكثر أهمية من حماية اسمك وقرار اليوم يظهر أهمية هذا المبدأ وكان نجم كرة السلة قد بدأ الدعوى القضائية ضد تشياودان في عام 2012 ويقول محاموه إن علامات تشياودان أضرت بحقوق موكلهم القانونية في استخدام اسمه وطلبوا من المحكمة أن تلغي أكثر من 60 علامة تجارية تستخدمها الشركة انتصار جزئي ووافقت المحكمة على أن شركة تشياودان للرياضة انتهكت قانون العلامات التجارية ويجب إلغاء الاسم الذي سجلته ولكن انتصار جوردن هو انتصار جزئي فقط فبينما لا تستطيع الشركة استخدام اسم جوردن بالصينية بحسب قرار المحكمة فإن المحكمة سمحت للشركة باستخدام الاسم نفسه بالحروف اللاتينية والذي ينطق تشياودان وستسمع محكمة أخرى في شنغهاي قضية أخرى بشأن حق استخدام الاسم روي هوجسون يأمل في العودة الى ادارة الفرق يأمل المدير الفني السابق للمنتخب الإنجليزي روي هوجسون في العودة إلى عالم التدريب الرياضي ويقول إنه سيكون مدربا أفضل وكان هوجسون قد ترك التدريب بعد أن مني المنتخب الإنجليزي بهزيمة غير متوقعة أمام منتخب أيسلندا بهدف مقابل هدفين في بطولة يورو 2016 لكن المنتخب الإنجليزي تمكن تحت قيادة هوجسون من أن يصبح خامس فرقة وطنية تصل إلى البطولة الأوروبية بسجل تصفيات 100 في المائة هوجسون بـ 33 من المباريات الـ 56 التي خاضها على رأس المنتخب الانجليزي وقال هوجسون البالغ من العمر 69 عاما والذي عمل مدربا لمدة 40 عاما آمل أن أجد شيئا يثير اهتمامي وأضاف من المؤكد أنني لا أشعر أنه ليس بوسعي تحمل ضغوط العمل اليومية وأضاف أعتقد أنك تصبح مدربا أفضل وإذا كان من الممكن استخدام كلمة الحكمة في التدريب في كرة القدم فانت تصبح أكثر حكمة مع مرور السنوات وترتكب أخطاء مع اللاعبين اقل مما كنت ستقع فيه عندما كنت صغيرا وكان هوجسون مديرا للمنتخب الإنجليزي لأكثر من 4 أعوام بعد أن حل محل المدرب الإيطالي فابيو كابيلو وتمكن المنتخب خلالها من الفوز بـ 11 مباراة في نهائيات البطولات الرئيسية وكان هوجسون قد درب في السابق فرق فولهام وليفربول ووست برومتش ألبيون ومنذ أن ترك هوجسون تدريب المنتخب الإنجليزي وقع خلاف بين المنتخب ومدربه سام آلارديس بعد فترة انتقالية دامت لأربع مباريات استعان بعدها المنتخب بالمدرب غارث سوثغيت وكان هوجسون قد دعم تعيين ساوثغيت وهو المدرب السابق للمنتخب الإنجليزي تحت 21 سنة قائلا إذا تمكن غارث من الحفاظ على أجواء جيدة وحافظ على رغبة اللاعبين في اللعب لإنجلترا وعلى رغبتهم في الاستمرار في التحسن فليس بوسعي سوى رؤية مستقبل إيجابي بطولة أستراليا حضور للمصنفين وعودة فيدرر وسيرينا وليامس أعلن منظمو بطولة أستراليا المفتوحة أولى البطولات الغراند سلام لموسم 2017 الخميس 8 ديسمبركانون الأول مشاركة الغالبية العظمى من المصنفين في فئتي الرجال والسيدات وأبرز العائدين السويسري روجر فيدرر والأمريكية سيرينا وليامس بعد غياب أربعة أشهر بسبب الإصابة وتنطلق البطولة في 16 ينايركانون الثاني وتستمر حتى 29 منه ويحمل فيدرر 35 عاما الرقم القياسي في عدد ألقاب الدورات الكبرى 17 لقبا منها أربعة في ملبورن الأسترالية في حين تبحث سيرينا 35 عاما عن لقبها الثالث والعشرين في الدورات الكبرى لتحطيم الرقم القياسي الذي تتشاركه حاليا والألمانية شتيفي غراف وأحرزت سيرينا ستة من ألقابها هذه في أستراليا وسيصنف البريطاني آندي موراي والألمانية انجيليك كيربر في المركز الأول لدى الرجال والسيدات للمرة الأولى على ملاعب ملبورن بارك وقال مدير البطولة كريغ تيلي لدينا استثنائيا قائمة مشاركين قوية لبطولة 2017 ومن المثير الترحيب بمتصدرين جديدين للتصنيف وانتزع موراي صدارة تصنيف اللاعبين المحترفين في نهاية الموسم بعدما أزاح الصربي نوفاك دجوكوفيتش عنها ليصبح أول بريطاني يحقق هذا الانجاز منذ اعتماد نظام التصنيف في 1973 وكان الصربي الذي أعلن هذا الأسبوع الانفصال عن مدربه الألماني بوريس بيكر تربع على رأس التصنيف العالمي 122 أسبوعا متتاليا وتعتبر بطولة ملبورن مفضلة لدجوكوفيتش بطل الموسم الماضي والذي يبحث فيها عن تحطيم الرقم القياسي بلقب سابع فيها من جهتها انتزعت كيربر في أكتوبرتشرين الأول الماضي صدارة تصنيف اللاعبات المحترفات من سيرينا وليامس لتصبح ثاني ألمانية فقط تحقق ذلك بعد غراف 8 مرات بين 1987 و1996 كما يتوقع أن تشهد البطولة أيضا عودة الإسباني رافاييل نادال وقال تيلي نحن على تواصل دوري مع روجيه ورافا وهما مستعدان ومتحمسان للصيف الأسترالي كما كل اللاعبين هما يتشوقان للوصول إلى ملبورن وبدء السنة بشكل جيد ومن أصل المصنفين الـ 99 الأوائل عالميا في فئتي الرجال والسيدات يسجل غياب واحد هو للبيلاروسية فيكتوريا أزارنكا الثالثة عشرة وبطلة 2012 و2013 والمتوقع أن تضع مولودا هذا الشهر هدية العدد سورة مريم الحلقة العاشرة الشعراوي حالات واتس اب عن الام والاب حالات واتس اب عن الام 2021 حالات واتس اب عن الام المتوفية حالات واتس اب عن الامل حالات واتس اب عن الامل والتفاؤل حالات واتساب عن الامتحانات حالات واتس اب عن الام شاشه سوداء حالات واتس اب عن الامتحان حالات واتس اب عن الاواتس اب كلمات عن الام حالات واتس اب كاطع المياحي عن الام حالات واتس اب كلام عن الام حالات واتس اب اغاني عن الام حالات واتس اب كردي حالات واتس اب عن الام قصيره حالات واتس اب عن الام قصيده قصائد عن الام حالات واتس اب قصائد حزينه عن الام حالات واتس اب اجمل قصيده عن الام حالات واتس اب قرايات عن الام حالات واتس اب قحطان البديري عن الام حالات واتس اب حالات واتس اب قصي خولي عن الام حالات واتس اب عن الام في عيد الحب حالات واتس اب عن الام في 2021 حالات واتس اب عن الام في عيد الام حالات واتس اب عن الام في راس السنه حالات واتس اب عن الام فيديو حالات واتس اب عن فراق الام سيد فاقد عن الام حالات واتس اب حالات واتس اب عن فقدان الام حالات واتس اب عن غربة الام حالات واتس اب عن غضب الام حالات واتس اب عن غياب الام حالات واتس اب عن الام على اغنية امي جنة حالات واتس اب عن الام عيد الحب حالات واتس اب عن الام عيد الام حالات واتس اب عن الام عراقيه حالات واتس اب عن الام علي عذاب حالات واتس اب عن الام عراقي حالات واتس اب عن الام عسكري عبارات عن الام حالات واتس اب صادق طلال حالات واتس اب عن الام حالات واتس اب عن الام ضحيتي من ذاك الزمان حالات واتس اب عن الام شعر حالات واتس اب عن الام شيلات حالات واتس اب عن الام شيله شعر حزين عن الام حالات واتس اب حالات واتس اب عن الام والاب شاشه سوداء حالات واتس اب عن شفاء الام شعر عراقي عن الام حالات واتس اب حالات واتس اب عن الام ست الحبايب حالات واتس اب عن الام سلطان العماني حالات واتس اب عن الام سعدون جابر حالات واتس اب عن الام ستوريات حالات واتس اب عن الام سيد فاقد حالات واتس اب عن سفر الام حالات واتس اب حزينه عن الام سيد فاقد حالات واتس اب عن زعل الام نعي عن الام حالات واتساب زيدون الربيعي حالات واتس اب عن الام راب حالات واتس اب عن الام راس السنه حالات واتس اب عن الام راس سنه حالات واتس اب عن رحيل الام حالات واتس اب عن الام تاج راسي امي حالات واتس اب عن الام بمناسبة راس السنة حالات واتس للأم حالات واتساب للام حالات واتس اب عن الام دينية حالات واتس اب عن الام دعاء حالات واتس اب عن الام دوري صار اناشيد دينيه عن الام حالات واتس اب حالات واتس اب دينيه عن الام والاب حالات واتس اب عن الام خلفيه سوداء حالات واتس اب عن الام خالد الراشد حالات واتس اب شعر خليجي عن الام حالات واتس اب عن الام حلوة حالات واتس اب عن الام حزين حالات واتس اب عن الام حزينه جدا حالات واتس اب عن الام حب حالات واتس اب عن الام حبيبتي حالات واتس اب عن الام حسام الرسام حالات واتس اب عن الام جميله جدا حالات واتس اب عن الام جنه حالات واتس اب عن الام جديد حالات واتس اب عن الام جميلة حالات واتس اب عن الام جديدة حالات واتس اب عن الام جديد 2021 حالات واتس اب عن الام جديد 2021 حالات واتس اب عن الام جبل شيخ الجبل حالات واتس اب عن الام امي ثم امي حالات واتس اب عن الام تركية حالات واتس اب عن الام بتركي حالات واتس اب عن الام بعد الحب دا ايه حالات واتس اب عن الام بدون حقوق حالات واتس اب عن الام بمناسبة عيد الحب حالات واتس اب عن الام بالتركي حالات واتس اب عن الام امي جنه حالات واتس اب عن الام المريضه حالات واتس اب عن الام الحنونه حالات واتس اب عن الام المتوفيه 2021 حالات واتس اب عن الام اغنيه حالات واتس اب عن الام البعيدة حالات واتس اب عن الام 2021 اجمل حالات واتس اب عن الام 2021 حالات واتس اب عن عيد الام 2021 شاشه سوداء اشتراك_ولايك_ليصلك_كل_جديد اتذكر حين حصلت على ديوانها الاول مزامير الغياب اوائل التسعينيات من بعض الاصدقاء واذ اتصفح الكتاب قارئا بعضا من قصائده البرقية الخفيفة قلت لصديقي الذي سالني عن رايي صاح ان في هذا الكتاب شعرا لا يشبه ما تعارفنا عليه من شعر العرب ثم غادرت العراق بعدها بايام لكن اريج القصائد بقي حاضرا في ذاكرتي ولم يزل مقيما فيها لا يبارح اتذكر حينها ما غمرني من شعور امتنان للبهجة وللدهشة وقوة الحياة التي بعثنها تلك القصائد في روح قارئ يعاني على نحو مزمن من الخمول والكمد وضعف الحياة ثمة في الشعر صفات وطبائع واذا جاز لنا تصنيف الشعر وفقا للعناصر الاربعة الاساس في الطبيعة فان قصائد دنيا ميخائيل تحمل طبيعة مائية وهنا لا بد من توضيح نعرف عن الماء انه كائن دمث ولطيف ومنعش في حالاته الطبيعية لكنه ايضا هائج وعنيف ومدمر في مكمونه لنقل باصطلاح عرفاني ان للماء ظاهرا وباطنا ظاهره الوداعة وباطنه الغليان والعنف الساكن فيه كذلك الحال في هذه القصائد من حيث تحلـيها بصفات ظاهرة وباطنة فهي ناعمة وديعة كالمخمل في ظاهرها لكن ثائرة وحادة وبارقة كالسيف في باطنها هادئة وباردة على حد تعبير الشاعرة نفسها لكن متوقدة وساخنة مشاكسة وساخرة بمرارة في ذات الوقت وتلك هي قوة الماء وسحره متجلية في كلمات تقول اميلي ديكنسون حين اقرا كتابا ويجعلني اشعر بالبرد حيث لا نار يمكن لها ان تدفئني اعرف ان ذلك هو الشعر ان هذا لهو الشعور ذاته الذي تملكني قبل ليلتين وانا اقرا يوميات موجة خارج البحر الم اقل للتو انها قصائد مائية اما البـنية التركيبية للقصائد فذات ايقاعين الاول تعاقبي تنمو القصيدة فيه مثل موجات البحر التي تشبه حيواتنا ففي اللحظة التي تصل فيها موجة الى نهايتها تكون موجة اخرى قد بدأت توا واحيانا تنمو بايقاع دائري مثل موجة في وسط بحر تكبر شيئا فشيئا حتى تختفي عن الابصار لكن دون ان تتلاشى نهائيا فكل موجة في البحر وان كان ينسجها حجر بالغ الصغر تخلق موجات متواصلة الى ما لانهاية ونستند في هذا القول الى علم الفيزياء وتلك احدى اسباب اليقظة الابدية للبحر واذ يكاد ينفرد مزامير الغياب بابنية الموجات الدائرية تغلب على يوميات موجة خارج البحر البنية التعاقبية لكن الحركة التعاقبية الاخيرة هذه ليست الا جزءا من الحركة الدائرية منظورا اليها من جهة وحيدة هي جهة الساحل فهما في الحقيقة مظهران لحركة واحدة هي حركة امواج الماء الدائرية وليس لاي موجة من حركة اخرى سواها اما لجهة المناخ فيحضر بقوة في هذا الشعر ما ندعوه عادة بروح الطفولة واذ يؤكد نيتشة انه تحت جلد كل شاعر يرقد طفل فانه من المفارقات اللطيفة ان تعلق ام الشاعرة حين تقرا قصيدة لدنيا لاول مرة بقولها ان الاطفال سيحبون هذه القصائد ظنا انها قصائد كتبت للاطفال من جهتنا لا نظن ان هنالك فرقا فما يستهوي الاطفال من الشعر يستهوي الكبار بالضرورة والعكس صحيح فليس في الشعر تراخيص ولا اجازات ولا قيودا عمرية كيف أكتب مائل في الوورد؟ برنامج الوورد (word) هو أحد برامج مجموعة ميكروسوفت, يستخدم لكتابة النصوص وله العديد من المزايا والقدرات. نستطيع الكاتبة في البرنامج بعدة أشكال من الخطوط منها العادي والمائل والسميك, وهذه الأنواع ... كتابة نص عمودي في الوورد 2010 التفاف وتغيير اتجاه النص Word 2010 Youtube. ... حل مشكلة اللغة العربية في ويندوز 7 و ويندوز 10 مشكله اتجاه الكتابة في الوورد Youtube. بعد الانتهاء من تطبيق طريقة الكتابة بالصوت في الوورد داخل مستندات جوجل على جهازك، وترغب في حفظ الملف الذي قمت بإنشاءه على جهازك بصيغة Docx لفتح ببرنامج Word. يمكنك فتح قائمة “ ملف ” ثم الانتقال إلى خيار “ تنزيل ” وسوف ...
كيفية الكتابة بشكل عمودي | زيزووم للأمن والحماية طريقه الكتابه داخل شهاده شكر من الورد لمحات في الوورد l طريقة الكتابة بشكل عمودي أو أفقي ; Rated 3.8 /5 based on 44 customer reviews 26 April, 2017 ‫قصة رائعة لتعلم اللغة العربية ... كيف تجعل صفحة الورد بالعرض او بالطول في الورد . ومن الناحية الأمنية فإن أجهزة الأمن تدرك دائما أن النشاط العلني يمنع تواجد الأنشطة السرية كأمر طبيعي ولذلك يسهل عليها متابعة هذه الأنشطة العلنية ورصد نموها وحركتها مما يسهل التعامل معها في الوقت المناسب وبالأسلوب المناسب أما الطرف الآخر وهو الشعب فكان إقباله جارفا نحو الإسلام ودعاته خاصة بعد هزيمة يونيو 1967 وكانت المؤشرات كلها تشير إلى أن الأمة أصبحت تفكر بجدية في بديل للتجارب الفاشلة التي مرت عليها منذ داهمتنا حكومات العساكر سواء كانوا غربيين أو شرقيين لكل ما سبق من ظروف فإن إدارة الجامعة تركت الحبل على الغارب للجماعات الإسلامية ولكن هذا لم يكن يعني أنها تركت الحبل من يدها خاصة وأن إدارة الجامعة نفسها كالعادة تكون مربوطة بحبل آخر تمسك به السلطات الحاكمة وكلهم مربوط بحبل غليظ تمسك به القوة العظمى التي تحكم العالم وهكذا بدأت مرحلة المعسكرات الإسلامية وسط هذه الظروف البالغة التعقيد وإثباتا للحقيقة فقد كان الشباب الإسلامي لا يهتم بالتحليل السياسي للأوضاع التي يعمل في ظلها ولم نكن نفكر في غير التدين والعمل بالإسلام كما نعي ونفهم ومرحلة المعسكرات الإسلامية التي نحن بصدد الحديث عنها أخذت أهميتها وتسميتها من خلال الإنجازات الكثيرة التي كانت تتحقق أثناء المعسكراتففي المعسكر الصيفي ينضم إلى النشاط الإسلامي بالجامعة أكبر عدد من الطلاب الذين تعرف أقدامهم طريق العمل الإسلامي لأول مرة وفي المعسكر الإسلامي المجال الخصب لتعارف الشاب المتدين بأقرانه تعارفا كاملا من خلال المعايشة اليومية الكاملة ومدارسة ما تيسر من الأحكام الإسلامية المتعلقة بقضايا المجتمع الداخلي والعالمي والمعسكرات الإسلامية الصيفية كانت الفرصة للتحضير خطة العمل الإسلامي أثناء العام الدراسي القادم مع دراسة ما تم إنجازه في العام السابق وتلافي الأخطاء التنفيذية طريقة الكتابة بالعرض في الوورد المختصر كوم كيفية الكتابة بالعرض في الوورد 2018 By Christinazamuq Issuu طرق العرض View المختلفة فى برنامج الوورد Microsoft Word مدرسة الويب Web School يكون السوداني في أبهى حالات زهوه بنفسه وهو يرتدي زيه الكامل الذي يعرف به بين غيره ويعطيه مقامه الاجتماعي بين أهله وناسه وتحدد عمامته موقعه الطبقي بل وتوجهاته الفكرية والدينية بل والجهوية فكل مجموعة ثقافية سودانية لها شكل لعمامتها وحجمها ولكل طبقة خاماتها في اختيار العمامة وتلعب العمامة ويختصرونها بالعمة أدوارا كثيرة في حياة الرجل السوداني فهي من جهة تقي رأسه حر الاستواء اللافح ويعكس بياضها الناصع حرارة الشمس العمودية على الرؤوس معظم فصول العام ومن جهة أخرى تملؤه بالزهو الوطني ففي البلاد العربية يعرف الزول بالعمامة المقنطرة على رأسه وهي تكمل زيه الفضفاض كما تلعب دورا في إمكانية استخدامها كغطاء حال الحاجة إضافة لبعدها الصوفي والروحي فهي كما يقول البعض كفن يحمله على رأسه استعدادا للموت الذي قد يفاجئه في أي زمان أو مكان ويرى الباحثون في التراث الشعبي أن جذور العمة السودانية ترجع إلى كون السودان وريثا لمكونات ثقافية وحضارات أفريقية ونيلية وعربية أو كما يقول الأستاذ في الجامعة القطرية حاج الدوش المحامي في ورقة منشورة له الحضارة السودانية هي نتاج طبيعي لما يسمي بالعالم القديم وملتقى للحضارات القديمة وبوابة نحو قارة أفريقيا وآسيا وأوروبا ويعد الدوش العمارة والأدوات والأسلحة والطعام والملابس شكلا من أشكال التواصل بين الشعوب والحضارات ويقول غالبا ما تتشكل الأزياء الشعبية عبر التاريخ ولفترات طويلة ينتج من خلالها الزي المميز لشعب ما ويعتبر الدين والمعتقد من الأمور الجوهرية التي يتشكل منها اللباس ويوضح أن العمامة زي عربي عرف قبل البعثة النبوية وهو المكافئ للتيجان عند الروم والفرس وأن العمائم هي تيجان العرب لكنها تلاشت بمرور الوقت وتبقت منها العمامة السودانية والعمانية والموريتانية عربيا وعمامات رجال الهند وبلاد ما وراء النهر التي تأثرت بانتشار الإسلام ويرجح الدوش دخول العمامة إلى السودان إلى مرحلة ما قبل الإسلام بفترات طويلة عن طريق التواصل التجاري بين بلاد السودان والعرب لكنها أخذت بعدا دينيا بعد انتشار الإسلام في السودان والاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم بعد أن ثبت أنه لبس العمامة البيضاء والخضراء والحمراء والسوداء ولاستحباب تغطيه الرأس عند الصلاة وتصنع العمة السودانية من أقمشة قطنية بيضاء ومتوسط طولها 5 أمتار وقد تقصر عن ذلك وتطول لتصل 10 أمتار وعادة ما تكون من قماش التوتال الإنجليزي أو السويسري الفاخر ناصع البياض لكنها قد تكون من أقمشة أخرى أرخص حسب المستوى الاجتماعي وتلف العمامة حول الرأس بطرق مختلفة وتعكس كل طريقة الشريحة الاجتماعية والجغرافية والدينية لمرتديها وتلبس تحتها طاقية من الحرير الأحمر كما في أوقات سابقة لكن بدخول الصناعة الصينية مجال الأزياء السودانية اختفت طواقي الحرير الحمراء التي تشغلها النساء لرجالهن وكلما كبرت العمامة وتكورت وزاد بياضها فهذا يدل على رغد العيش الذي يعيشه مرتديها ويرتدي الحرس الرئاسي السوداني الجمهوري زيا عسكريا العمة الملفوفة بطريقة خاصة واحدة من مكوناته وكانت العمة ضمن الزي المدرسي في المدارس الابتدائية والوسطى قبل تغيير السلم التعليمي في عهد الرئيس الأسبق جعفر النميري وتختلف أنواع العمامات ينطقونها العمم منها عمم المشهورين والتجار ورجال المجتمع ومنها السياسي والديني وتدل خامتها وطولها ودرجة بياضها على المكانة الاجتماعية لمرتديها ما جعل 4 عمم تأخذ شهرتها في تاريخ العمائم السودانية المعاصر وأشهرها عمة الرئيس الأسبق جعفر النميري الذي طبع صورته وهو يرتديها على العملة الوطنية الجنيه وهو ما أدى لإحراقه بعد سقوط حكمه بالثورة الشعبية في أبريل نيسان 1985 وعمة المغني الشهير كمال ترباس ورجل الأعمال الشهير بابكر حامد ود الجبل والصحافي الإسلامي حسين خوجلي وخامسة مزركشة ومطرزة هي عمة الفنان التشكيلي الشهير راشد دياب ويقول الفنان التشكيلي راشد دياب إن العمة السودانية نتجت عن هجين أزيائي بين العمامة العربية وتيجان ملوك النوبة في الحضارات القديمة والعمة أم قرينات في عهد ملوك الفونج وأغطية الرأس المصنوعة من جلود الحيوانات عن قبائل الرحل قديما ويوضح دياب في حديثة لـالشرق الأوسط أن السودانيين يرتدونها لأبعادها الجمالية والسلطوية ولأسباب وظيفية تتمثل في الحفاظ على رطوبة الرأس من شمس السودان الحارقة وأحيانا دليلا على الاختلاف والتميز ويضيف لكن العمة بشكلها الحالي لم تأخذ مكانها زيا وطنيا إلا بعد أن نهضت المدن وانتعش الرأسمال ويتابع صار حجمها يدل على مكانة مرتديها فكلما كبرت كبرت المكانة الاجتماعية لمن يلبسها وكأن رأسه يكبر بكبر عمته لذلك عندما يلبس أحدهم عمة حائلة اللون فيعني هذا أنه من الشرائح الضعيفة وبحسب دياب فإن الفنانين والمشاهير يستغرقون وقتا طويلا في لف العمة قد يتجاوز ربع ساعة وبعضهم يتركها ملفوفة عند مدخل الدار ليضعها على رأسه متى خرج يقول أعتز بالزي السوداني خاصة الذي أصممه بنفسي وهو لم يتغير كثيرا منذ عهد دولة الفونج ومنذ كنت صغيرا كانت تغريني الثياب الناصعة بشخبطتها بالقلم حيث تشبه السبورات البيضاء وحين كبرت اشتغلت على زخرفتها لأن الأبيض الكثير بالنسبة لي مزعج لكن الناس كانوا يرون أني قد شوهت البياض ويحتفظ كل من الطائفتين الدينيتين الكبيرتين في السودان الأنصار والختمية بشكل خاص للعمة التي يرتديها من حيث الطول وطريقة الارتداء فطائفة الأنصار ترتدي عمة قصيرة مشدودة على الرأس ومثلثية الشكل حول الجبين ويتدلى خلفها جزء من القماش يعرف باسم العزبة ودرج زعيم الأنصار الصادق المهدي وأنجاله على ارتدائها بهذا الشكل أما تلك التي يرتديها زعيم طائفة الختمية محمد عثمان الميرغني وأهل طائفته فهي تلبس بطريقة دائرية عن الوجه وهي قصيرة جدا ومشدودة ولا تتدلى منها عزبة كما هي الحال في عمة الأنصار ويختلف الناس في طريقة لف العمة فهي تبدأ من اليمين لليسار عند البعض والعكس عند الآخرين وتكون منسدلة أو مبرومة أو مكورة مثلثية أو دائرية عند البعض فيما يكتفي البعض بوضع قماش العمة حول كتفيه وتلبس في المناسبات الاجتماعية مثل الزواج ومجالس العزاء وجلسات الصلح القبلي الجودية وفي الأعياد والمناسبات الوطنية بل وحتى في المناسبات البروتوكولية فرؤساء السودان صاروا يحرصون على ارتداء الزي القومي السوداني والعمة واحدة من مكوناته في مشاركاتهم الخارجية تعالوا نذبح ونأكل ونلهوا لأجل الجنة عقيدة المسيحية حسب آريوس بأن الله واحد وأن المسيح رسوله مرسل من الله لبنى إسرائيل بالأنجيل ومبشرا برسول بعده إسمه محمد وكتاب الأنجيل هو إنجيل برنابا وبه الناموس والصلوات ويحرم الخمر ويحرم لحم الخنزير ويأمر بالختان حسب بولس بأن المسيح ابن الله وقد ارسله الله ليذبح كفداء فيقتله بنى اسرائيل فمن يقتله ويؤمن منهم به بأنه فداء وانه ابن الله ويعبده ويشرب من الخمر لأنها دمه ويأكل الخبز لأنه جسده فيكون قد اشترك فى قتل المسيح وأكل جسده وشرب من دمه ثم يعبده حتى يدخل الجنة تحليل الموضوع العقيد ه حسب أريوس صحيحة لكن لم يقبلها الأمبراطور الرومانى فى مجمع نيقيه لأنه كان لايزال وثنيا وحسب الحقيقة لم يعمد الا وقت موته أما العقيدة حسب بولس فالأمر واضح كالشمس بأنه كان حاقدا على المسيح لأقصى درجات الحقد فما يمكن أن يقدمه أكثر من ذلك إنه يقول إقتلوه وأشربوا من دمه وكلوا جسده وإعصوا كلامه بأن تشربوا الخمر وبالأضافة ألهوه وإعبدوه والمتناقضات بأنه إعتبره ذبيحة فكيف يعبدون الذبيحة ميلاد المسيح في حظيرة حيوانات ولد السيد المسيح في حظيرة حيوانات ووضعه في الإناء الذي يوضع به طعام البهائم هذه القصة ميلاد المسيح كما يرويها موقع الكنيسة الإنجيلية أحداث القصة كان الإمبراطور أغسطس قيصر هو حاكم الامبراطورية الرومانية الواسعة وفى يوم من الأيام أمر باجراء تعداد لكل سكان الامبراطورية وذلك بأن يسجل كل شخص اسمه فى المدينة التى ولد بها وكانت أرض فلسطين من ضمن الامبراطورية الرومانية فسافر يوسف النجار مع مريم العذراء الى بيت لحم ليسجل اسمه فيها وكانت العذراء حبلى فأرهقها السفر جدا وذهبا ليبحثا عن مكان ليبيتا فيه ولكن من شدة الزحام لم يجدا ولا غرفة فى أى فندقو ظلا يسألان اصحاب الفنادق طول الليل الى ان عرض عليهما صاحب فندق ان يبيتا فى المغارة المخصصة لحيواناته ورغم سوء المكان لم يجد يوسف النجار ومريم العذراء حلا أخر فوافقا وخصوصا بعد ان شعرت العذراء بآلام الولادة و فى هذا المكان ولدت العذراء الطفل يسوع ووضعته فى المذود و فى نفس الليلة ظهر ملاك الرب لرعاة يحرسون أنغامهم وأخبرهم عن ميلاد المسيح فى المذود وظهر مع الملاك مجموعة كبيرة من الملائكة ترنم المجد لله فى الأعالى وعلى الأرض السلام وبالناس المسرة و بعد ان اختفى الملاك فتش الرعاة فى بيت لحم كلها عن المسيح الى ان وجدوه فى المذود فركعوا أمامه فى خشوع وأخبروا مريم العذراء ويوسف النجار بما قاله لهم الملاك أما فى بلاد الشرق فقد شاهد بعض الحكماء نجما جديدا منيرا ظهر فى السماء دليل ميلاد ملك عظيم لذا قرر الحكماء السفر الى مكان هذا الملك ليسجدوا له وأثناء سفرهم كان النجم يرشدهم الى الطريق الى ان وصلوا الى أورشليمفذهبوا للملك هيرودس يسألونه عن المولود ملك اليهودو لكن الملك هيرودس لم يكن يعلم شيئا عن المولود فطلب من الحكماء وقال لهم اذهبوا ابحثوا عن المولود وارجعوا الى لتخبرونى عن مكانه لأذهب اليه وأسجد له ولكن الحقيقة ان الملك هيرودس أراد قتل الطفل حتى لا يأخذ عرشه أكمل الحكماء بحثهم عن الطفل يسوع حتى وصلوا الى المذود فدخلوا الى المذود وسجدوا أمام الرب يسوع وقدموا له هداياهم ذهب ولبان ومر وانصرف الحكماء ليرجعوا الى بلادهم ولكنهم لم يخبروا الملك هيرودس عن مكان الطفل حتى لا يقتله ثم ظهر الملاك فى حلم ليوسف النجار وأخبره ان الملك هيرودس يريد قتل الطفل يسوع وأمره بالهروب الى مصر فأخذ يوسف النجار مريم العذراء والطفل يسوع وسافروا الى مصرأما الملك هيرودس فقد أمر بقتل كل الأطفال حديثى الولادة عاشت العائلة المقدسة سنتين فى مصر ولما مات الملك هيرودس ظهر الملاك مرة أخرى فى حلم ليوسف النجار وأمره بالعودة الى بلاده فعادت العائلة المقدسة الى أورشليم واتجهوا الى مدينة الناصرة وعاشوا هناك و مرت عدة سنوات الى ان اصبح المسيح يبلغ من العمر اثنتى عشر سنة وفى تلك السنة رافق المسيح يوسف النجار ومريم العذراء فى رحلتهم الى أورشليم لقضاء العيد هناك وبعد ان قضيا أسبوع العيد بدأت رحلة العود ة الى الناصرة ولكن بعد مدة اكتشف يوسف النجار ومريم العذراء ان يسوع المسيح لم يرافقهم فى رحلة العودة وعلما انهما لابد وان تركاه فى أورشليم فرجعا يبحثان عنه فى كل مكان الى ان وجداه فى الهيكل وسط كبار المعلمين يتحدث معهم و عندما رأته العذراء اندفعت اليه وعاتبته لأنه لم يذهب معهما فقال لها المسيح لماذا كنتما تبحثان عنى ألم تعلما انه ينبغى أن أكون فى بيت أبى أما المعلمين فأخبروا العذراء باعجابهم بحكمته ومعرفته وبعدها عاد الجميع الى الناصرة وعاش هناك يسوع المسيح عدة سنوات أخرى الى ان بلغ الثلاثين من عمره وبدأ رحلة التبشير لمدة ثلاث سنواتتفنيد القصة والرد عليها تقول القصة غرفة في أي فندق أصحاب الفنادق صاحب فندق أريد ان اسأل هو السيد المسيح ولد متى أيكون ولد في القران التاسع عشر أو العشرون وأنا لا اعرف يجوز هم ادري بذلك بالله عليكم هل كانت هناك فنادق في عصر ولادة السيد المسيح من قبل 2005 سنة أليس من الأفضل يقولون لم يجدوا مكان يستأجروه للمبيت فيه ثم الم يجدوا علي الأقل خيمة ينصبونها في أي مكان ويقيموا فيها لكن ما هي موصفات الفندق الذي كان يبحث عنه يوسف النجار أكيد فندق خمس نجوم فهو يعلم ان مريم تحمل يسوع الرب كما اخبره ملاك الرب في الحلم ولكن فيما هو متفكر في هذه الامور اذا ملاك الرب قد ظهر له في حلم قائلا يا يوسفابن داود لا تخف ان تأخذ مريم امرأتك لان الذي حبل به فيها هو من الروح القدس متي 120 فلابد ان يكون الفندق يلق بالنزيل فلقد أخطا يوسف النجار كان مفروض عليه ان يتصل بالفندق ويحجز غرفة أو جناح بالتليفون او ان الرب يكلف احد ملائكته بحجز غرفة لابنه القادم إلي الدنيا ويوفر عليهم هذا البحث والعناء مشكلة حقيقة كان الله في عونا يوسف النجار لكن الحمد لله دلهم رجل ابن حلال الي مغارة مخصصة للحيوانات أحسن من النوم في الشارع ولم يكن أمامه الا القبول بالأمر الواقع وولدت السيدة مريم ابنها في هذا المكان وبعد ولاتها وضعت الطفل في المذود ما هو المذودوهو المكان الذي يوضع فيه الطعام للأغنام والماشية ثم غطته بالقش بالله عليكم هل يليق بالله تعالي ــــ بفرض انه تجسد في صورة المسيح وحاشى له ذلك ــــ ان يمكث في بطن امراة تسعة اشهر ثم يخرج من مخرج التبول والجماع ويكون مولده في حظيرة حيوانات ويوضع بعد ولادته في المكان الذي يوضع فيه غذاء البهائم والحيوانات ويغطى بعد ذلك بالغش أي اله هذا الذي يتحدثون عنه ثم ما الفائدة من وراء قيام الرب بكل هذا ومن الذي اجبره علي ان يهين نفسه بهذا الشكل الم يجد الرب مكان يولد فيه الا حظيرة البهائم وما هي الرسالة التي يريد ان يصلها إلي الإنسان انظر ماذا يقول النصارى ردا علي هذا شاءت الظروف أن يولد السيد المسيح في مغارة حقيرة لأنه لم يكن لهما موضع في المضافة وهذه ليست مصادفة فحسب بل رمز للتنازل الالهي فقد أصبح السيد المسيح شبيها بنا في كل شيء ما عدا الخطيئة والكلمة صار بشرا وحل بيننا لم يولد في قصر عظيم بل في مغارة حقيرة ولم يولد في بيت دافيء بل في مغارة باردة هادئة صامتة إجابة لا تقنع طفل اختيار الرب للولادة في بيت حقير رمز للتنازل الإلهي أي رمز هذا ولماذا يتنازل ولمن فالله هو المتكبر فهو الوحيد الذي له حق وأسباب التكبر فهذه صفة لله لا يشاركه احد فيها هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون 23 سورة الحشر وهذا يتفق مع العقل والمنطق وليس التنازل الإلهي عن عزته وكبرياه يقولون انه فعل ذلك لأنه يحبهم وليثبت لهم انه واحد منهم هؤلاء الناس يضحكون علينا أم إنهم يضحكون علي أنفسهم ما علاقة الحب في هذا الله خلق العباد للعبادة وجعلهم مخيرين لجزي كل واحد حسب اختياره فالله يحب من يحبه ويطيعه ولا يحب الكافر الذي لا يؤمن به ولا يطيعه ولو ان الموضوع حب الله المطلق للبشر ما وضعنا في هذا الاختبار ليفرز من يستحق محبته أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون 2 سورة العنكبوت فلابد من الاختبار والابتلاء ونضرب مثال بسيط الأستاذ و التلميذ في المدرسة المدرس يقوم بشرح المنهج المقرر للتلميذ ويعلمه الطريقة المثالية للاستذكار والتحصيل ليجني النجاح بلا شك ان استذكار الدروس فيه عناء ومشقة لكن هل المدرس يقصد أو يهدف إلي عناء ومشقة التلميذ لا لم يكن هذا هو هدف المدرس وإنما هدف المدرس ان يتعلم التلميذ ويجتهد ليستحق النجاح والفوز بالحياة السعيدة الم يكن في استطاعة المدرس ان يوفر مجهود هذا التلميذ ويعطي له الامتحان او لا يمتحنه من الأصل ويعطي له شهادة النجاح لا انه يحبه بالطبع يستطيع ولكن ما فائدة المدرسة أظن وما فائدة المدرس وكيف نعرف المستحق للفوز وهل محبة الأستاذ للتلميذ تجعله يذهب إلي بيت التلميذ ويعيش معيشته ويعيش همومه ويأكل مما يأكل ويجعل والد التلميذ يضربه مثلما يضرب ابنه ويهينه مثل ما يهين ابنه الخ ولله المثل الأعلى هكذا الدنيا تركنا الله فيها نعمل ونجتهد فيها لنال محبته وجنته والا رسبنا فان كانت القضية محبته للبشر مطلقة لوفر علينا كل هذا ووافر علي نفسه النزول والتجسد والإهانة والصلب وأدخلنا الجنة بدون عمل وبدون حساب ان الولادة في حظيرة البهائم لا تليق بالله كما لا تليق بالرسول عيسى عليه السلام لقد كرم القران الكريم عيسى عليه السلام أفضل تكريم النصارى جعلوا منه الرب ومع ذلك وصفوه بما لا يليق به كما وضحنا ولقد تحدث القران عن ميلاد المسيح عليه السلام والمكان الذي ولد فيه والذي يدل علي كونه مكان طاهر مكان يليق بمكانة المسيح ودل كذلك علي ان مريم عليها السلام كانت بمفردها فلم يكن معها احد واذكر في الكتاب مريم إذ انتبذت من أهلها مكانا شرقيا 16 سورة مريم فحملته فانتبذت به مكانا قصيا 22 سورة مريم فأجاءها المخاض إلى جذع النخلة قالت يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا 23 سورة مريم أي لا فيه حظيرة بهائم ولا مذود الهوامش في الوورد. عند كتابة مستند في برنامج Word يجب عليك تحديد مساحة الهوامش وهي المساحات الفارغة التي لن يتم الكتابة بها في الأربعة اتجاهات ( أعلى – أسفل – يسار – يمين ) , لذا سنتعرف في هذا الدرس على كيفية ضبط الهوامش ...
01

واظل

حل مشكلة الكتابة العربي فى الوورد - Microsoft Community

02

عثت

الكتابة باللغة العربية أو الفرنسية على الوورد WORD - خمسات

03

ء 0ه

طريقة الكتابة بالصوت في الوورد بدون برامج مجاناً للكمبيوتر ...

04

فيضى

طريقة وضع مد الاحراف عند الكتابة بالعربية بدون استعمال ...

05

汽车

مهارات تنسيق الأبحاث العلمية باستخدام الوورد من الألف إلى ...

06

030830

كيفية رسم خطوط في برنامج الكتابة مايكروسوفت وورد: 7 خطوات

الكتابة جدول في الوورد

2366185
11/11/2013

الكتابة بالعرض في الوورد