• افضل مقطع بورنو فى العالم اروع واجمل مقطع حب في العالم- مع اجمل اغنية -2014 - استمع

  • عز امري افضل مقطع بورنو فى العالم ناقشت الموضوع معك في وقتها بروح اكاديمية فعلا قبل القرن التاسع عشر كانوا يسموها اللغة اشورية ثم تحولوا عنها الي اللغة اكادية ونرى الاخرون يسموها ارامية وبعد المسيحية تحولت جميعها الي لغة سريانية حكمتي على كلامي هو الرجوع الي القواميس اللغوية مع التدوين الاثاري لكتاباتها لاظهار الحق حسب الاسبقية واصدار الحكم وايضا حسب اولوية ظهور مفردات كلمات في أية من هذه اللغات التي الان نسميها لغاتنا وكل واحد منا يشد الي احدها ليلغي اختها واؤكد الأ انها بالحقيقة لغة واحدة واللغة السريانية هي اليوم معتمدة تسمويا لدي قومنا بكل اطيافه مع الاخرون يسموها ارامية ومع ذلك لم نمانع احدا لما يخصها أو يخصه مع غالبية الاشوريين الحقيقة نطلق عليها باللغة الاشورية لاصحيتها التاريخية المعاصرة أو الحديثة لان الاولى السريانية لا نفهمها وهي تحولت في كنائسنا الي طقسية بشمولية اللغة نفسها ونحن الاشوريين نقول لكل هذه اللغات وبحجم لهجاتها المختلفة بيننا هي لجميعنا لان اساسها مبنية على يد واحدة واليوم هذه اليد الواحدة اصبحت معلومة ومثبتة تاريخيا ولا فرق بينكم وبيننا الان هي لغتنا سواء نسميها الأم أو القومية عندنا لا فرق أكيد هي اصبحت كمرحلة وكل الحقيقة نحن لم نميز ولم نفرق بينهما لانهما لغة اشورية واحدة واشارة لما طرحته اللغة الاكادية حتى لو اعتبرت من قبل اغلب العلماء في اوقات معينة باللغة العلمية فلتكن ونحن موافقون عليها لكن هي لهجة اشورية ظهرت في بلاد اكاد وبابل في زمن الامبراطورية الاكادية وانتشرت لقوة الامبراطورية وتوسعها حتى بلاد اشور نعم خضعت لها باخوية لان النسل بينهم كان واحد لان الاكاديون هم قبائل اشورية نتيجة القحط لسنوات عديدة مرت على منطقة سنجار هاجروا الي يوسفية ومحمودية ولطيفية ومسيب واسكندرية حيث المأوى والكلة واستقروا فيها واسسوا لهم عاصمة اكاد وتبع ذلك سمو تسميتهم وكل متعلقاتهم فيما بعد باسم عاصمتهم وبلغتهم الاشورية هذه تداولوا الكلام وثم بالخط المسماري السومري الذي تبنوه كتبوا لغتهم وانتشرت تبع هذه الاهداف بتغير الزمن والظروف والاجيال وبعدها عن اصلها ظهرت فروقات مختلفة وقليلة بينهما ومع استعمال السلطة ايضا خلق فيها كلمات ومصطلحات لربما لم تكن في اللغة الاشورية وادخلت عليها بعد سقوط بلاد اكاد ونهوض بلاد اشور ولكن في الاخير قاموس اللغة الاشورية الاخير لعمل 90 سنة متواصلة اثبت هذه اللغة كونها هي الآم للغات الشرقية عموما وهذا هو الاهم من هذه اللغة حاليا وكل من لا يرضى بنصيبه ليستعير ما حوله والحرم ما هو أولا حرم مكة وهو معلوم حوالي ثمانية عشر ميلا من جهة الشرق قريبا من عرفة وهناك توجد علامة وضعتها الدولة لنهاية الحرم ومن الجهة الشمالية جبال التنعيم حيث ميقات عائشة كما يعرف الناس وهو أقرب مكان إلى الحرم ومن الجهة الغربية البحرة تقريبا وتقع الحديبية دونها فهذه الأرض ومكة وشرفها في وسطها لا يحل فيها صيد حيوانوالمدينة أيضا إذ قال صلى الله عليه وسلم إن إبراهيم عليه السلام حرم مكة وإنى حرمت المدينة ما بين لابتيها وقال المدينة حرام ما بين عير إلى ثور فالمدينة حرام فلو مررت بحيوان في الطريق تحت شجرة مستظل لا يحل لك أن تزعجه وتبعده من الظل وتجلس مكانهوعير جبل في جنوب غرب المدينة كالحمار ولهذا يسمى بالعير لأنه رابض هناك ووراء أحد الحل لكن أحدا نفسه وما دونه إلى المسجد من الحرم وجبل ثور وراء أحد ملاصق له من الجهة الشمالية الشرقية فقوله تعالى غير محلي الصيد وأنتم المائدة1 والحال أنكم محرمون فالمحرم لا يصيد سواء كان في أي مكان ما دام قد أحرم وقال لبيك اللهم حجة أو عمرة ولو كان في فلسطين فإنه لا يحل له أن يصيد وهو حرام والشاهد عندنا في قول ربنا غير محلي الصيد وأنتم حرم المائدة1 فالمحرم لا يحل له أن يصيد في أي مكان لو أحرم من بلاد بعيدة وخالف السنة فهل يجوز له هل له أن يصيد وهو محرم لا يحل له لكن الحلال لا يصيد بالحرم الحلال بخلاف المحرم لا يحل له أن يصيد في الحرم والحرم حرمان الحرم المكي والحرم المدني فذاك حرمه إبراهيم وهذا حرمه الحفيد محمد صلى الله عليه وسلم حيث قال صلى الله عليه وسلم إن إبراهيم قد حرم مكة وإني حرمت المدينة وقال في تأكيد هذه الحرمة المدينة حرام ما بين عير إلى ثور من أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا لو يفهم هذا الحديث مؤمن ويبلغه لارتعدت فرائصه ولما استطاع أن يرتكب سوءا في هذا البلد كيف وعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين كيف ولا يقبل منه فرض ولا نفل من أحدث فيها حدثا أو نصر وآوى محدثاولكن جهل الناس تركهم يقعون في هذه وهم لا يشعرون إذا لم تستطع أن تستقيم في المدينة فارحل منها ولا تقم فيها أبدا نفسك ما تقوى على أن تعبد الله فيها ارحل إلى مكان آخر هذا الكلام تكلمنا به منذ ثلاثة وأربعين عاما ونحن على علم بما نقول إذا لم تستطع أن تقيم في هذا الحرم فاخرج إلى بلد آخر فزمر أو غن أو احرق وجهك أو اكشف وجه امرأتك أما هنا فلاأعيد القول الحديث في الموطأ وفي البخاري وفي مسلم وفي الصحاح كلها المدينة حرام من عير إلى ثور من أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا لا فرض ولا نفل كيف يعيش هذا العبد

ملح شبوه

01

وجوع

ماهي افضل تجارة في العالم؟ | مقطع يهمك - YouTube بغض النظر كيف كان يومك يجب ان تبتسم حالما تنهض فكر في أعجوبة فتح عينيك كل صباح هل يخطر ببالك احيانا بالصباح الحزن لأمر ما وشعور يوقف شعر البدن هل مررت بأيام تشعر بان شيئ ما ينقصك فتمشي وكانك روبوت آلي بطريقة بطيئة ممتلئ بافكار لكن دون تركيز باي منها ايام تمتلئ بغيوم لتحجب الشمس التي تزودنا بالطاقة كغصن شجره ينقصها الأوراق او الثمار او كحديقه ينقصها الورود وهكذا ايامنا الحياة تمر والساعات كذلك ونحن نتخيل دون ان نرى ونتكلم دون صوت متسائلين العالم ما اذا ارتكبنا غلط ما وكاد الجزء الداخلي من عنقنا يغلق ولن نعد نستطيع ابتلاع لعابنا وننسى باننا يجب او من المستحسن ان نكون اقوى من ذلك انسى ماذا يحصل بالعالم وركز على ما يحصل بعالمك وماذا تفعل المسافه بين احلامك وواقعك تسمى الحركة دون ان تنظر الى عمرك او الى ماضيك فقط شغل عقلك للحظه واعمل على تنشيط الذاكره اللانهائية لديك وهذا يختلف كليا اذا كنت في حالة هدوء ام في حالة تعب عقلي ناجم عن تشغيله اكثر من المعتاد التي يسبب اضطرابات جسدية وعقلية مختلفة لذلك دون ملاحظاتك اطرح أسئلة اجمع الأخبار أو المعلومات كما والشعور بالفرح أو الحزن الناتج عن حقيقة فكرة أو ذاكرة ممكن ان تكون رائحه عطر اغنيه صوره أسم او أوقات منها تتمنى أن تدخل وتخترق الساعه الزمنيه لأن الذكريات والعاطفه تندمج لتشكل الذاكرة وهكذا جسمنا هو ليس جهاز نبض حرارة ليتغير وفقا للفصول ليتغير حسب اختلاف الطقس حسب كيف يعاملنا الأشخاص أو لأنه متصل بالمزاج هنا إعلم انك قوي لأن بحوزتك جهاز التحكم لكي تنظم كيف تشعر إذا تعلم انها قوتك فمسؤوليتك وبالتالي التزامك هل تعلم من هم الذين يكتسبون المعرفة من خلال الدراسة التمرين أو الخبرة لتعلم اي شيئ بطريقه مذهله الأطفال من المؤكد ان تعلم السبب عند الوقوع او الأنحناء يجب ان ننهض بطريقة ما دون ان نتسائل كيف ولماذا أحيانا تجد ذراع صديق يساعدك على النهوض واخرى لا ترى أحدا و يجب ان تنهض بنفسك اي لحظه سيئه تواجهها بحياتك وتملئ قلبك وعقلك تمنحك الشجاعه كما الثقه لا تفكر بأن وجود شخص ما بجانبك في أوقات صعبة هو أمر ضروري لأن كل سقوط في العزلة يجب أن يقويك لذلك حتى في العزلة استمتع بالحياة كما تأتي طريقة تفكيرنا لها تاثير كبير في حياتنا وعلى من حولنا كيف نفكر سيغير يومنا وبيئتنا إلى الأحسن او الأسوأ واذا حظينا على هذه النعمة لما لا نستخدمها لنجعل أيامنا أفضل اعتمادا على ما نتوقع هي الطريقة التي سينتهي بها الأمر تخيل عندما تستيقظ غاضبا كيف يكون يومك ستجد ان كل شيئ سيكون حاله معقد للغاية ان كان امر تافه او مهم لأن المزاج السيئ يتصرف كالمغناطيس ويجذب إليك الخبرات السلبية لذلك من الضروري أن تبدأ في التفكير بشكل مختلف نعلم أنها ليست مهمة سهلة معظمنا نكرر نفس الأفكار كل يوم ونشكو من الحياة التي نعيشها ولكن من الممكن القيام بتمارين صغيرة لمراقبة الطريقة التي نفكر بها للحظة اسأل نفسك ما هي طريقة تفكيرك يهذه الطريقة ممكن ان تتجنب قول أشياء سلبية مثل لا أصلح للقيام بذلك إنه امر صعب للغاية سيكون من المستحيل ان أفعل الخ لأن القوة المخفية بداخلك تسنح لك انتاج تاثير معين او يؤدي الى نتيجه معينه وبالتالي تحقيق احلامك لان اعتقاداتك الإيجابية عندما تنتظر الافضل لأي شيئ أو مشروع تريد تحقيقه الجسم ينتج اشارات مغناطيسية بذهنك وحسب قانون الجاذبية بمعظم الحالات من الممكن ان تحصل على الأفضل و بالتالي غير نمط تفكيرك لإمكانية تخطي أي عائق كن الدليل لقلبك وعقلك دون على ورقه انا اريد انا أستطيع أنا افعل او بطريقة سهلة للغاية قف أمام المرآة وتمعن بنفسك وابدا بطرح اسالة لنرى ماذا ستخبرنا لنلعب لبضعة دقائق لكن بطريقة ايجابيه لنحدد ما اذا تغيرنا وكيف تطورنا أو إذا ما زلنا نفس الأشخاص منذ العام الماضى كن صادق مع نفسك ما ابتلعته الرياح من احلامك مجهودك وقدراتك لتحقيق العيش بسلام هل استطعت مواجهتها هل انت متصالح مع نفسك ومع الآخرين هل انت واثق من شخصك ام لديك شكوك هل النصائح التي قدموها لك ساعدتك ام ما زال ينقصك الكثير هل تعلمت إدارة أموالك لكي تزدهر هل اسئت لأحد او العكس هل احببت بيوم ما وتكلمت بوضوح عن هذا الامر ان كانت علاقه صحيه لانها ملئتك روحيا وجسديا او حتى اذا كانت مليئة بالاشواك هل فقدت اشخاص تحبهم وكانت نقطه ضد تقدمك لكن استطعت ان تتغلب عليها هل عملت المستحيل لتنجح بتنفيذ مشروع او امر ما هل تمكنت من السفر لرؤية أصدقائك او عائلتك هل تمكنت من إجراء محادثة لم تفكر قط انك تستطيع القيام بها هل تمكنت من إجراء حوار مع أطفالك والديك الزوجة أو الطليقة دون الحاجة إلى الصراخ أو الإساءة هل تعرف كيف تواجه هذه المواقف هل انت أكثر جمالا ويعجبك ما تراه عندما تنظر إلى نفسك هل العاصفة اختفت ام انها هادئه بالوقت الحالي هل تقدمت إلى الأمام أم إلى الخلف هل ماضيك السيئ ما زال يؤثر على حاضرك ستكون ذكريات حتى تلك المؤلمة التي نود محوها ستبقى موجودة دائما لأنها جزء من حياتنا لأننا نعلم أنها مليئة بأيام من كلس وأخرى من الرمال لكن يمكنك وعليك ألتغلب عليها يجب ان نعلم ان ما يقيدنا من الممكن ان يكون الخوف من الماضي من الفشل او من الرفض لكن اذا لم تترك الماضي لن تنجح لكي تكون سعيد بالحاضر كل شخص منا يحظى على جناح بجسده فقط نستطيع الطيران اذا مزجناها بعناق عانق الحياه واستمتع بها رغم نجاحك و فشلك حسناتك او سيئاتك ان كانت كثيره ام قليلة لا يهم لانها حياتك لذلك لا تدع اي شيئ او اي شخص يفسدها هل تعلم ان نور النجوم جميل مبهر ورائع لكن ماذا عن اذا كنت أنت القمر إذ ب ــدأ ال ــرج ــل الـخـمـسـيـنــي مهنته م ـنــذ كـ ــان ف ــي ال ـســاب ـعــة ع ـش ــرة من عـ ـ ـم ـ ــره عـ ـم ــل ف ـ ــي ال ـ ـف ـ ـتـ ــرة األول ـ ـ ــى كسائق يوصل التوابيت إلــى مكان الــدفــن وعـنــدمــا خبرها أكـثــر صار والـ ــده يــوكــل إل ـيــه ب ــال ـتــوص ـيــات البعيدة فكان يذهب إلــى الجنوب والشمال وإلى سوريا في فترات لم يـكــن الــوضــع األم ـنــي فيها مستقرا كالحرب األهلية يـتـفــق ح ــرب م ــع أص ـح ــاب ال ـع ــزاء على ترتيبات الدفن في مكتبه الذي يعلو فيه ترتيل القرآن من املسجلة رب ـم ــا إلض ــاف ــة ج ــو ج ـن ــائ ــزي من دون إص ـغ ــائ ـه ــم ملـ ــا ي ـع ـيــد وي ــرت ــل م ـح ـمــد املـ ـنـ ـش ــاوي أو ال ـش ـي ــخ عـبــد ال ـب ــاس ــط ع ـب ــد الـ ـصـ ـم ــد يـهـتـمــون ب ــامل ـظ ــاه ــر خ ـص ــوص ــا إذا مـ ــا ك ــان املتوفى ذو منصب رفيع كأن يكون نــائ ـبــا أو قــاضـيــا أو رج ــل أع ـم ــال يتكلفون ما بني 200دوالر أميركي و 1300دوالر تـبـعــا مل ــا يـطـلـبــونــه بــاخ ـت ـصــار ش ـع ــب ي ـحــب امل ـظــاهــر ويغارون من بعضهم يقول حرب أما امليت فينسى بعد الدفن اعـ ـت ــاد حـ ــرب ع ـل ــى م ـه ـن ـتــه ال ـت ــي ال تعرف أيام العطل أو التزام مواعيد ي ـم ـض ــي وقـ ـت ــه خ ـ ــارج ال ـع ـم ــل عـنــد رف ــاق ــه أو ي ـق ـصــد ال ـب ـح ــر يـضـحــك مــن حــادثــة ليست بعيدة تسلمنا ج ـثــة امـ ـ ــرأة م ــن مـسـتـشـفــى ب ـيــروت ال ـ ـح ـ ـكـ ــومـ ــي ون ـ ـحـ ــن ف ـ ــي ط ــري ـق ـن ــا إلي ـص ــال ـه ــا رن الـ ـه ــات ــف لـيـخـبــرنــا امل ـ ـمـ ــرض أن ـ ــه ع ـل ـي ـنــا ال ـ ـعـ ــودة ألن ــه ســلـمـنــا جـثــة امـ ــرأة أخ ـ ــرى يحمل حــرب الحياة بخفتها ربـمــا يأخذ ب ـق ــول بــوكــوفـسـكــي واص ـف ــا املــوتــى شيء تحت واملوت ليس اآلن سوى وهم خفيف الوطأة خفة الحياة كما خفة املوت هي سمة مشتركة للعاملني فيه فامليت توفي انتهى كــل شــيء يتعلق فيه وبــه لن يستيقظ فــي ال ـيــوم الـتــالــي بطبيعة ال ـح ــال لـيـتــوجــه لـعـمـلــه أو لـيـمــارس ح ـي ــات ــه وكـ ــل م ـ ـي ــت ي ـخ ـبــر دافـ ـن ــه أو مجهزه أن الحياة وما فيها ومن فيها ال طائل منه وال نفع ما يساويه ابن آدم فــي النهاية حـفــرة ضيقة بطول م ـت ــري ــن وع ـ ــرض م ـت ــر واح ـ ــد دم ــوع غـ ــزيـ ــرة أو ش ـح ـي ـح ــة ل ـي ــس م ـه ـمــا والكثير من النسيان يقول من جهته يحدثك محمد العيتاوي حــفــار القبور منذ أكثر مــن 25سنة عــن عمله وهــو جــالــس على دراجـتــه ال ـنــاريــة املـسـتـنـفــرة دائ ـم ــا ال يحمل م ـن ـجــا وال ي ــرت ــدي رداء أسـ ــود وال ي ـخ ـبــئ وج ـه ــه ت ـح ــت ق ـب ـعــة طــوي ـلــة يـعـمــل ف ــي امل ـق ـبــرة ح ـيــث ي ـه ـنــدس القبور في املساحات املتبقية منها يـبـحــث ع ــن م ـكــان ل ـنــزيــل جــديــد بني امل ـ ـ ــوت ـ ـ ــى يـ ـنـ ـبـ ـش ــه وي ـ ـن ـ ـظـ ــف ح ــول ــه وصوله ويجهزه لصاحبه وينتظر ه ـنــا يـخـضــع امل ـيــت ملـشـيـئــة الـحــفــار الذي يملك الحق وحده في التخطيط ملصيره النهائي أصبحت الجنازات ومــراسـمـهــا مــن يــومـيــات الـعـيـتــاوي وقبل أن يكون حفارا للقبور كوالده ج ـ ـ ـ ـ ـرب الـ ـعـ ـم ــل ك ـم ـي ـك ــان ـي ـك ــي ل ـكــن تكفه قوته كميكانيكي املصلحة لم ســابــق ك ــان يـصــلــح أع ـطــال الـسـيــارة وي ـس ـت ـب ــدل ال ـق ـط ــع غ ـي ــر ال ـصــال ـحــة ب ــأخ ــرى ج ــدي ــدة وربـ ـم ــا كـ ــان يـقــوم بسرقة القطع التي ال تــزال في حالة جـ ـي ــدة ك ـمــا يـفـعــل س ــارق ــو الـجـثــث لــاسـتـفــادة مــن أع ـضــاء امل ـيــت كذلك ي ـقـ ـيــم ح ــال ــة ال ـس ـي ــارة إذا م ــا ع ــادت تصلح للسير أو يحيلها على مقبرة من نوع آخر كسر السيارات ال ـي ــوم ي ـعــود ال ـع ـي ـتــاوي م ـس ـ ـاء إلــى املـ ـن ــزل ال لـيـلـعــب ال ـب ــوك ــر ع ـلــى حد وصف بوكوفسكي للعاملني في هذا املـجــال وال ليحتسي كــأس ويسكي وإنـمــا ليسامر أهــل بيته فــي أوقــات بعيدة من مشاغل الحياة ألن املوت ال ميعاد له وال نبأ في معظم الأحيان لا كما في حالة ردات الفعل على فيديو حفلة تامر حسني مواقف كهذه تبرر تقدم الكثير من المغنين إلى اختبار الطرب حتى إن لم يطلب منهم لتجنب تحين الناس فضيحة ما لهم لا أحد ينتظر فرصة إيجاد خطأ في أداءات فنانين مثل مدحت صالح وعلي الحجار رغم كثرتها في الوقت الحالي لأنهم أثبتوا قدراتهم الصوتية منذ البداية وهذا ما يسعى إليه الجميع الخروج من دائرة الشبهات

02

110130

افضل مقطع بورنو فى العالم وهذا بيت قصيدي في تقديم سيرة ومسيرة موسيقارنا العربي الخالد ابن مصر العروبة التي نهلت من ينابيعها ثقافتي من طه حسينها وعقادها وحكيمها ونجيبها ومنفلوطها وغيرهم وغيرهم كالطهطاوي والرافعي والمازني ومحمد عبده وشوقي وحافظ ولطفي السيد والزيات ومي زيادة وباحثة البادية وسهير القلماوي ونوال السعداوي إلخ فهم نهر نيل المعرفة التي شربت منها وها أنا أعود إلى إرواء ظمئي من نيلهم الفني والمعرفي فأغرف منه شغف المعرفة الفنية من موسيقى وغناء فأنا لمن لا يعرف غاوي طرب وسميع غير عادي للأغاني العاطفية ذات الرفعة والسمو الأدائي والمعنوي لعبد الوهاب وعبد الحليم وأم كلثوم وشادية وسعاد محمد وليلى مراد التي كنت أبكي كلما سمعت أغانيها خاصة أغنيتها حبيب الروح حينما كنت أعيش حكاية غرامي طبعا من طرف واحد سنين طويلة لا عد لها صقلت بها و برومنسيتها الحالمة كل ما كتبت من أشعار حتى تاريخه ووردة ونجاة وفايزة أحمد ولكل الآخرين ممن كنت أذوب في ألحانهم وأغانيهم وما زلت كانوا نهر نيل فني لي بامتياز ومجلة المصور هي التي وضعت كفي في كفها حين أصدرت في العاشر من مايو عددا تذكاريا عن حياة عبد الوهاب الذي توفي مساء يوم الجمعة في الثالث من مايو 1991 أي قبل اثنين وعشرين سنة ونيف من كتابة هذه السطور وتدوين كل المقالات التي احتوى عليها هذا العدد التذكاري عن الموسيقار الراحل وبمعالجة طفيفة لبعض العبارات المسطحة التي بقاؤها يضعف النص ويصدم ذائقة القارئ ومن ذلك تلك التي تهبط إلى درجة الركاكة أو اسفاف الصحفي كقول محمود السعدني مثلا عن عبد الوهاب فاعتذرت عن دعوة عبد الوهاب على أساس أن عبد الوهاب _ أستغفر الله _ حي لا يموت وسوف يلاحظ القارئ عبارات وجمل في مقالة السعدني إياها كم هي سطحية وعبثية لا طائل منها إلا تعبئة الفراغ بما لا يسمن ولا يغني وهو الذي يختم مقالته على باب الله يقول ولا يوجد عربي واحد من أبناء القرن العشرين إلا وتأثر بعبد الوهاب واستمتع بفن عبد الوهاب إلخ فأين المنطق في هذا الكلام في قوله جازما أنا لا أعتقد ذلك فليرحمك الله يا محمود يا سعدني وقد لحقت بعبد الوهاب إلى دار الحق كما في مقالات أخرى اضطررت إلى التصرف بحذف تكرار ما تم ذكره في هذا أو ذاك من المقالات متحاشيا الانصياع الى هوى نفسي واختلاف وجداني وذائقتي مع تقدير تام واحترام لكل الذين تحدثوا عن الموسيقار الراحل وظلال شوقي التي كان عبد الوهاب يتفيأ بها راضيا مرضيا ليملي عليه من عبقرياته الفكرية والفنية كمعلم ومستشار وصاحب فضل سابق ولاحق مع بعض التغول في توريف تلك الظلال الشوقية على موهبة عبد الوهاب فيظن معها القارئ أن التدبيج لعنوانين شوقي أولا ثم عبد الوهاب ثانيا كتب و صور طارق حسين الأغنية النوبية كان لها دور كبير في الحفاظ علي اللهجات النوبية حيث توراثتها الاجيال منذ القدم تعرضت للتطور بلا شك و لكن اصبحت الان علي حافة الاختفاء و الاندثار لولا جهود المخلصين من الفنانين و المبدعين و الاغنية النوبية الكنزية احد ابرز ازماتها في انها بدات بفقدان عازفي الآلات الايقاعية المميزة لها مثل عازفي الدهولا و النقارة و الدف و معهم راقصي الكف ثم المؤدين لها و كاتبي كلماتها و العاملين علي التلحين لها و يقول الفنان الكنزي شعبان نجم كاتب و ملحن ان اكثر ما اخشاه علي الاغنية الكنزية هو ندرة الاحساس بها حتي اصبحت سلعة تجارية و كل مطرب الان اصبح بمقدوره الغناء الكنزي و الفاديجي و الصعيدي و السوداني و حتي الخليجي و لم يعد هناك مطرب يلتزم بلون واحد في الاداء و لا ننكر ان اغلبهم اصواتهم جميلة كما لفت الانتباه الي ان موضوعات الاغاني قديما كانت تدور اغلبها حول الاسرة و ضرب لنا مثال باغنية عتاب الاخ لحسن جوزلي او للأم التي غناها السيد أبو جريشة شقيق الراحل بحر أبو جريشة ثم جاءت موضوعات الاغاني حول التهجير و الحب و حول اخر ما كتبه قال هي اغنية ترجمتها محدش بيشوف حد حيث تقول كلماتها المترجمة عن الكنزية محدش بقي بيشوف حد الكلام ده كان زمان زمان كانوا بيحبوا بعض و بيخافوا علي بعض و بياكلوا مع بعض ده كان في الزمن الجميل و الزمن الجميل الكبار اخدوه معاهم و مشوا و حول مشواره الفني قال الفنان شعبان نجم انا ابلغ من العمر 62 سنة و أول اغنية قمت بتأليفها كانت بالكنزي و الذي أداها الفنان القدير خضر العطار و اسمها ياريت هذه قبل نحو ربع قرن و آخر اعمالي في شريط غنائي للفنان عيد عبد الرازق يحمل اسم منين دول و يضيف شعبان نجم انه قام بتاليف عدد من الاغاني اشهرها ياريت خضر العطار و ادوللي حسن جزولي و منين دول عيد عبد الرازق و اقوم في الغالب بتلحين الاغاني علي الطريقة القديمة سوكي السريع او الملفوف او التقيل و ذلك لاني بدأت حياتي الفنية كعازف اوكورديون و قمت بالغناء حيث أديت أول اغنية كمطرب للفنان حسين بشير أما عن آخر مشاريع شعبان نجم الاخيرة فيصرح انه بصدد التفاوض مع الفنان عبد الله ندم و الفنان خضر العطار حول عدد من الاغاني التي سنسمعها قريبا و من ناحيته يشارك الفنان عبد الصغير راي زميلع شعبان نجم حيث يقول للاسف مافيش شباب يقدر يغني الاغاني القديمة لانهم لا يتعلمون بل ليس لديهم الرغبة حتي في ذلك و يضيف عبده الصغير ان رغبة صغار الفنانين الان هي جمع الاموال فقط و ليس حبا للفن او النوبة او التراث و حول مشواره الفني فيقول عبده الصغير انا اقيم بالاسكندرية و انا من مواليد قرية الامباركاب القديمة نجع شيمة كنة و بدات الغناء عندما كنت في الثامنة من عمري مع الصبية الصغار و نحن نلهو علي شاطئ النيل و نسبح و في عام 1953 غنيت لاول مرة كمطرب في قرية الطود بالاقصر ثم بدأ صيتي في الانتشار حيث كنت اغني للقدامي مثل حسن ابو خبير من الخطارة و الاغاني التقليدية الكنزية التي تغني بالكف بمصاحبة الالات الايقاعية القديمة و يستكمل الفنان عبد الصغير قائلا ثم في عام 1966 بدات اغني مع الفرق و ألف لي الشاعر الراحل عبد الباسط عبد العال و لحن لي الفنان الراحل عبد الرزاق راشد اغنية اسمها مهرك الغالي و بعدها استمرت مسيرتي و التي احاول من خلالها الحفاظ علي السمات الاصلية للاغنية النوبية الكنزية و تعريفها من خلال الحفلات الفنية حيث مازلت اتمسك بالطريقة القديمة في الغناء و نأمل في تعليم الاجيال الشابة العزف و الغناء و الرقص التقليدي القديم حتي لا يندثر مثلما اندثرت البيوت و النخيل

03

594557

7/24/2017 صوت أحمد قطليش الرسالة المكتوبة عن انتحار فينست فان كوخ والمنسوبة له لكنها من كتابة من ترجمها إلى العربية عزيزي ثيو إلى أين تمضي الحياة بي ما الذي يصنعه العقل بنا أنه يفقد الأشياء بهجتها ويقودنا نحو الكآبة أنني أتعفن مللا لولا ريشتي وألواني هذه أعيد بها خلق الأشياء من جديد كل الأشياء تغدو باردة وباهتة بعدما يطؤها الزمن ماذا أصنع أريد أن أبتكر خطوطا وألوانا جديدة غير تلك التي يتعثر بصرنا بها كل يوم كل الألوان القديمة لها بريق حزين في قلبي هل هي كذلك في الطبيعة أم أن عيني مريضتان ها أنا أعيد رسمها كما أقدح النار الكامنة فيها في قلب المأساة ثمة خطوط من البهجة أريد لألواني أن تظهرها في حقول الغربان وسنابل القمح بأعناقها الملوية وحتى حذاء الفلاح الذي يرشح بؤسا ثمة فرح ما أريد أن أقبض عليه بواسطة اللون والحركة للأشياء القبيحة خصوصية فنية قد لا نجدها في الأشياء الجميلة وعين الفنان لا تخطئ ذلك اليوم رسمت صورتي الشخصية ففي كل صباح عندما أنظر إلى المرآة أقول لنفسي أيها الوجه المكرر يا وجه فانسان القبيح لماذا لا تتجدد أبصق في المرآة وأخرج واليوم قمت بتشكيل وجهي من جديد لا كما أرادته الطبيعة بل كما أريده أن يكون عينان ذئبيتان بلا قرار وجه أخضر ولحية كألسنة النار كانت الأذن في اللوحة ناشزة لا حاجة بي إليها أمسكت الريشة أقصد موس الحلاقة وأزلتها يظهر أن الأمر اختلط علي بين رأسي خارج اللوحة وداخلها حسنا ماذا سأفعل بتلك الكتلة اللحمية أرسلتها إلى المرأة التي لم تعرف قيمتي وظننت أني أحبها لا بأس فلتجتمع الزوائد مع بعضها إليك أذني أيتها المرأة الثرثارة تحدثي إليها الآن أستطيع أن أسمع وأرى بأصابعي بل أن إصبعي السادس الريشة لتستطيع أكثر من ذلك إنها ترقص وتب وتداعب بشرة اللوحة أجلس متأملا لقد شاخ العالم وكثرت تجاعيده وبدأ وجه اللوحة يسترخي أكثر آه يا إلهي ماذا باستطاعتي أن أفعل قبل أن يهبط الليل فوق برج الروحالفرشاة الألوان و بسرعة أتداركه ضربات مستقيمة وقصيرة حادة ورشيقةألواني واضحة وبدائية أصفر أزرق أحمر أريد أن أعيد الأشياء إلى عفويتها كما لو أن العالم قد خرج توا من بيضته الكونية الأولى مازلت أذكر كان الوقت غسقا أو ما بعد الغسق وقبل الفجر اللون الليلكي يبلل خط الأفق آه من رعشة الليلكي عندما كنا نخرج إلى البستان لنسرق التوت البري كنت مستقرا في جوف الشجرة أراقب دودة خضراء وصفراء بينما أورسولا الأكثر شقاوة تقفز بابتهاج بين الأغصان وفجأة اختل توازنها وهوت ارتعش صدري قبل أن تتعلق بعنقي مستنجدة ضممتها إلي وهي تتنفس مثل ظبي مذعور ولما تناءت عني كانت حبة توت قد تركت رحيقها الليلكي على بياض قميصي منذ ذلك اليوم عندما كنت في الثانية عشرة وأنا أحس رحيقها الليلكي على بياض قميصي منذ ذلك اليوم عندما كنت في الثانية عشرة وأنا أحس بأن سعادة ستغمرني لو أن ثقبا ليلكيا انفتح في صدري ليتدفق البياض يا لرعشة الليلكي الفكرة تلح علي كثيرا فهل أستطيع ألا أفعل كامن في زهرة عباد الشمس أيها اللون الأصفر يا أنا أمتص من شعاع هذا الكوكب البهيج أحدق وأحدق في عين الشمس حيث روح الكون حتى تحرقني عيناي شيئان يحركان روحي التحديق بالشمس وفي الموت أريد أن أسافر في النجوم وهذا البائس جسدي يعيقني متى سنمضي نحن أبناء الأرض حاملين مناديلنا المدماة ولكن إلى أين إلى الحلم طبعا أمس رسمت زهورا بلون الطين بعدما زرعت نفسي في التراب وكانت السنابل خضراء وصفراء تنمو على مساحة رأسي وغربان الذاكرة تطير بلا هواء سنابل قمح وغربان غربان وقمح الغربان تنقر في دماغي غاق غاق كل شيء حلم هباء أحلام وريشة التراب تخدعنا في كل حين قريبا سأعيد أمانة التراب وأطلق العصفور من صدري نحو بلاد الشمس آه أيتها السنونو سأفتح لك القفص بهذا المسدس القرمزي يسيل دم أم النار غليوني يشتعل الأسود والأبيض يلونان الحياة بالرمادي للرمادي احتمالات لا تنتهي رمادي أحمر رمادي أزرق رمادي أخضر التبغ يحترق والحياة تنسرب للرماد طعم مر بالعادة نألفه ثم ندمنه كالحياة تماما كلما تقدم العمر بنا غدونا أكثر تعلقا بها لأجل ذلك أغادرها في أوج اشتعالي ولكن لماذاإنه الإخفاق مرة أخرى لن ينتهي البؤس أبدا وداعا يا ثيو سأغادر نحو الربيع واحد بيقول لصاحبه تيجى نركب اتوبيس قال له يا عم لأ احنا نجرى جنب الاتوبيس ونوفر النص جنيه فرد وقال له طب منجرى جنب تاكسى ونوفر خمسة جنيه_____________________________________________مرة واحد بيقولوا له مراتك ماشيه مع كهربائي المنطقه قال لهم ده ولا كهربائي ولا بيفهم حاجه في الكهربه _____________________________________________واحد ماشي في الصحراء شاف واحد قاعد علي صخره وبيعمل فوووووووووو فوووووووو سابه ومشي و شويه شاف واحد تاني قاعد علي صخره وبيعمل عن عن عن عن سابه ومشي و شوية شاف واحد قاعد على صخرة بس ساكت قال له قاعد كدا ليه ده في اتنين مجانين قاعدين يعملوا فوووووو وعن عن عن ورا راح قال له ايه دا هما قربه فووووووووووووووووووووووووووووووووو_____________________________________________واحد دخل جنينة الحيوانات ودخل راسه في قفص الاسد الحارس جري عليه وقاله انت بتعمل ايه يا مجنون قاله ايه يابا يعني هناكله_____________________________________________مضيفة طيارة بتسأل راكب تحب انزل لك عشاء كامل رد عليها ليه هو كامل مش حيتعشى_____________________________________________سواق تاكسى ركبت معاة واحدة حلوة قال لها تعرفى تسوقى قالت لة لا قال لها انا تسوقى_____________________________________________مره واحد غبي بيقول لصاحبه ايه رأيك انت تاخد شهر اجازه من الشغل وانا اخد شهر اجازه ونسافر شهريين فرنسا _____________________________________________واحد راح حديقه الحيوان بص للنسر وقال نفسى اعرف الحكومة بتختم بيك إزاى_____________________________________________واحدة حامل ولدت بنت الساعة خامسة الفجر جه جوزها وجاب البندقية و طخ البنت وقال لأمها ماعندناش بنات تيجي في انصاص الليالى ______________________________________________مرة واحد ركب دماغة وساق فى العبط دخل في الحيطة______________________________________________ضبطوا اتنين أغبية بيلعبوا صلح لوحدهم______________________________________________مره واحد عنده جموسه حرقها عشان ينزل اللبن مغلي______________________________________________مرة اتنين أغبيه عندهم حصانين فكانوا عايزين يعلموهم علشان ما يتلغبطوش بينهم الاول قطع اذن حصانه وراح قال للتاني فالتاني قاله ااه يخرب بيتك انا بردك عملت كده فالاول راح فقع عين حصانه و راح قال للتاني فالتاني قاله ااه يخرب بيتك انا بردك عملت كده فالاول قاله انت هتصدعنى في دماغي خدت انت الحصان الاسود وانا الحصان البيض______________________________________________اتنين اغبيه واحد قال للتاني الغرب يا اخويا عمالين يخترعوا حاجات جديدة ويطلعوا القمر وحتي المريخ واحنا اجدع ناس مش عارفين نعمل حاجة قام التانى قاله طب خلاص احنا نروح نطلع الشمس الاول قاله بس الشمس بتكون حامية قوي التاني قاله خلاص نطلعها بالليل ______________________________________________واحدغبى فى الجيش القائد اداله اغلى قنبلة فى العالم وقال له ارميها على الاعداء من فوق الجبل اللى بين الجيشين قام الراجل طلع على الجبل ولاول مرة فكر وقال القنبلة دى غالية قوى طب ما بلدنا اولى بيها ورماها على جيشه ______________________________________________واحد غبى قوى حكموا عليه بالاعدام بعد ما علقوه فى المشنقه قعد يشاور ويخبط بأيده ورجليه ففكروه عاوز يقول حاجه مهمه ففكوه ونزلوه بسرعه فبص لهم وقال ياجزم كنت هتخنق ______________________________________________مره مجموعه هجموا علي شخص وفي ايديهم السلاح وسالوه انت معانا ولا مع الناس التانيين فرد الشخص برعب شديد وقالهم على الفور انا معاكوا طبعا فقاوا له احنا الناس التانين طاااااخ ______________________________________________مدرس بيشرح على السبورة فى الفصل وظهره للتلاميذ فسمع صوت عالى جدا فقال اسكت ياواد ياحماده لـحسن اضربك التلاميذ قالوا له حمادة مش موجود يا استاذ آم الاستاذ قال لهم لما ييجى تقولوا له ______________________________________________واحد دخل مجمع استهلاكى وسأل عن الفراخ فساله الموظف عايز فراخ صاحيه ولا مدبوحه قال مدبوحه قال له اطلع الدور الثانىطلع وسأل عن الفراخ المدبوحه فقال الموظف عايزها مقطعة ولا صحيحة فقال له مقطعه قال له اطلع الدور الثالث وقابل موظف اخر وسأله عن الفراخ المدبوحة ومقطعه فقال له عايزها متكيسة ولا لأ قال له متكيسة فقال له اطلع الدور الرابع طلع الدور الرابع وقابل موظف اخر وقال له عايز فراخ مدبوحة ومقطعه ومكيسة فرد الموظف وقال له مافيش فراخ بس ايه رأيك فى النظام_____________________________________________مرة إتنين مساطيل واحد بيقول التانى هما القدماء المصرين بنو الهرم فى اد اية قالو 50 سنة قالو يا لية قالو اصل كل ما يرصوا حجرين الحكومة تكبس عليهم _____________________________________________واحد سفاح دخل شقة رجل قتل مراتة والراجل ضحك قتل ابنة والراجل لسة بيضحك قتل بنتة والرجال فاضل يضحك قتل والدة والراجل هيموت على نفسة من الضحك فالسفاح استغرب وسالة قالة انت بتضحك كدة لية وانا بقتل فى علتك فالراجل قالة وهو بيضحك اطلع من دول يا ابراهيم يا نصر_____________________________________________واحد سافر امريكا وبعد سنتين اتصل بأبوه وقال له انا اتجوزت وجاني ايدز ابوه إضايق قوى وقال له ليه ما سميتوش على اسم جدك_____________________________________________اتنين سكرانين ماشيينفواحد قال للتانيلما أموت ابقى اشرب لي الكاس بتاعي فصاحبنا مات وبعد كام يوم التاني راح البار وطلب كاسين قاله ايوه بس انت لوحدك فحكى له على الموضوع وبقى كل يوم يشرب كاسينلحد ما فى يوم طلب كاس واحد الراجل قالوه اشمعنىقاله اصل انا بطلت_____________________________________________واحد غيى حط إيده في جردل فيه ماية نار فحس ان صباع من اصابعه ناقصة فحط رأسه في الجردل عشان يدور عليه _____________________________________________مره تلاته قاعدين يلعبوا على قهوه الأول قالكش ملك التانى ردلا ده شيش يك التالت راح واخد الكوتشنه و ماشى_____________________________________________بواب صعيدي وقع على السلم فاتجرح راح لدكتور اداله مرهم وقالوا ادهن مكان الاصابه راح دهن السلم_____________________________________________دكتور دخل على مجانين لقاهم معلقين واحد فى السقف وكاتبين علية نجفه وواحد مجنون قاعد بعيد عنهم فى الركن فسالة اية اللى بيحصل قالة شوف المجانين معلقين الراجل ازاى الدكتور قاله ماتروح وتنزله رد علية المجنون وقاله ونقعد فى الضلمة يا خويا وهلك ارتشخار أوقش لست وعشرين من دولته وولي من بعده ابنه شخشار أربع سنين وفي أيامه ولي على مقدونية واليونانيين وسائر الروم الغريقيين الاسكندر بن فيلمس ثم ولي بعده شخاردارا وعلى عهده تغلب الاسكندر على يهود بيت المقدس وعلى جميع الروم الغريقيين ثم حدثت الفتنة بينه وبين دارا وتزاحفوا مرات انهزم في كلها وكان للاسكندر الظهور عليه ومضى إلى الشام ومصر فملكهما وبنى

25

حدود مسلسل

صارت أدر

43771 041 قراء
0 ملو
إليه 1 97

افضل مقطع بورنو فى العالم
0

بالآية

4972294
0

ص 11

1205676
0

_سلام

فارك
0

0382

1799 20

بكر 3 2330

سهيل باي

4616135897

عبيد طيب و

ريحاب

1255415 إستماع

أعشرت

982 كيلوبايت
هامش3

13 باريخا