• 230700 0 يا روايح الزمن الجميل دندنها موسيقى وأغاني mp3.. «يا أبو اللبايش يا قصب».. حكاية أقدم عصارة عسل بالمنيا; تباين مؤشرات البورصة في منتصف التعاملات; 11 رسالة من رئيس مفوضية الاتحاد الأفريقي لقادة القارة السمراء الآخرة لكن ورد من جهة أخرى بالحديث المتواتر أن أهل الإيمان يرون الله يوم القيامة فموسى عليه السلام أحرى برؤيته قلت وأيضا قال تعالى وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة فهو نص في الرؤية بينه صلى الله عليه و سلم ففي الترمذي عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أن أدنى أهل الجنة منزلة لمن ينظر إلى جنانه وازواجه ونعيمه وخدمه وسرره مسيرة ألف سنة وأكرمهم على الله من ينظر إلى وجهه غدوة وعشية ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه و سلم وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة قال أبو عيسى وقد روي هذا الحديث من غير وجه مرفوعا وموقوفا انتهى قال مجاهد وغيره أن الله عز و جل قال له يا موسى لن تراني ولكن سأتجلى للجبل وهو أقوى منك وأشد فإن استقر وأطاق الصبر لهيبتي فستمكنك أنت رؤيتي قال ع فعلى هذا إنما جعل الله الجبل مثالا قلت وقول ع ولو بقينا مع هذا النفي بمجرده لقضينا أنه لا يراه موسى أبدا ولا في الآخرة قول مرجوح لم يتفطن له رحمه الله والحق الذي لا شك فيه أن لن لا تقتضي النفي المؤبد قال بدر الدين أبو عبد الله بن مالك في شرح التسهيل ولن كغيرها من حروف النفي في جواز كون استقبال المنفي بها منقطعا عند حد وغير منقطع وذكر الزمخشري في أنموذجه أن لن لتأبيد النفي وحامله على ذلك اعتقاده أن الله تعالى لا يرى وهو اعتقاد باطل لصحة ثبوت الرؤية عن رسول الله صلى الله عليه و سلم واستدل على عدم اختصاصها بالتأبيد بمجيء استقبال المنفي بها مغيا إلى غاية ينتهي بانتهائها كما في قوله تعالى قالوا لن نبرح عليه عاكفين حتى يرجع إلينا موسى وهو واضح انتهى ونحوه لأبن هشام ولفظه ولا تفيد لن توكيد المنفي خلافا للزمخشري في كشافه ولا تأبيده خلافا له في أنموذجه وكلاهما دعوى بلا دليل قيل ولو كانت للتأبيد لم يقيد منفيها باليوم في فلن
  • قوود لك تشكيل الأهلي المتوقع أمام فيتا كلوب - اخبار

سبي قلبي

حكايات| عصير القصب.. مشروب الروقان و«هدنة المصريين اغنية يا ابو اللبايش يا قصب دندنها

حكايات| عصير القصب.. مشروب الروقان و«هدنة المصريين اغنية يا ابو اللبايش يا قصب دندنها

25

7/9/2019

11/20/2012

12/10/2018
أسخن
المسلحة

حكايات من زمن الخوف، ج 1 ، تلوانة ، ياسر بكر
01

سيمو

فيلم الرجل الذئب #اجمد_فبلم_اكشن#اجمل لقطه لحظة تحوله الي ...

02

أكة

حكايات| عصير القصب.. مشروب الروقان و«هدنة المصريين ...

03

133537

شادية | بوابة توثيق ألحان بليغ حمدى

11 منبج

427341
التنعيم
له وم

3 اشوف له رب

كل ما ابداعه الاسطوره الراحل بليغ حمدي

0

صدامات

حقل1
0

25550

1209 ص
0

طبي 2

وريه
0

1 57

سد ا
11/20/2012

غناء المجموعة | بوابة توثيق ألحان بليغ حمدى. حزاري

موشح يا طائراً - المجموعة - video Dailymotion فهم عليها ياسر وقام بسرعه يجيب لها ماي وفتح الثلاجه وخذا العلبه وفتحها وخذا كاسه وصب فيها الماي وتوجه لها وقالافتحي فمك يابو اللبايش يا قصب - YouTube ‫التقوى - Posts | Facebook‬ ما كادت فترة التنظيم تنتهى ويبدأ العمل بصورة متوازية فى المشروعات البحثية التى وافق عليها مجلس الإدارة حتى انتهت مدة إشراف جابر عصفور على دار الكتب والوثائق القومية وعين ناصر الأنصارى رئيسا لها فانتظر صاحبنا ما يقرره الرئيس الجديد بشأن من يفضل التعاون معهم وامتنع عن متابعة عمله بالمركز ودار الوثائق وبعد شهر كامل استدعاه الأنصارى وطلب منه الاستمرار فى الإشراف على المركز بعد أن استمع منه إلى تقرير عما تم فى الشهور السابقة وقدم له مجموعة الأساتذة الذين أسند إليهم الإشراف على مشروعات بحثية بالمركز وبعد حوالى شهر كان صاحبنا فى حاجة لعرض بعض الأمور المتصلة بالعمل على ناصر الأنصارى لضرورة الحصول على قرار منه بتذليل بعض الصعوبات التى كانت تعترض فريق العمل فى جمع مقالات طه حسين السياسية فاتصل بمكتب رئيس الهيئة طالبا مقابلته فأمهله السكرتير نصف ساعة للرد وعندما اتصل بالسكرتير بعد ساعة كرر الاعتذار لأن الرئيس لديه ضيف من ضباط البوليس زملائه القدامى وأنه أمر بألا يزعجه أحد استاء صاحبنا وانصرف من المركز وأثناء خروجه من باب دار الكتب التقى ليلى حميدة رئيسة الإدارة المركزية لدار الكتب عائدة من مكتب ناصر الأنصارى وعلم منها أن الرئيس الجديد وضع تعليمات تقضى بأن يتقدم من يريد مقابلته من مسئولى الدار بطلب المقابلة وموضوعها قبل الموعد المطلوب بثلاثة أيام على الأقل ويترك لمكتب الباشا الحق فى استدعائه للمقابلة السامية عندما يقرر الباشا ذلك ولدحض ادعاء الجنرال الفرنسي المتقاعد دعي أحد مؤسسي الجماعة الإسلامية المسلحة عبد الحق لعيايدة للإدلاء بشهادته وقد تحدث لصحيفة الخبز الجزائرية وتدخل في برنامج لتلفزيون فرانس 24 وأكد أن الرهبان قتلوا على يد عناصر جماعته التي كان يرأسها آنذاك جمال زيتوني وحمل لعيايدة الفرنسيين مسؤولية مقتل الرهبان لأنهم حاولوا تجاوز السلطات الجزائرية بفتح قناة تفاوض سرية مباشرة مع ممثل عن أمير الجماعة الإسلامية المسلحة لكن سرعان ما تبين للمسلحين أن الفرنسيين يحاولون التجسس عليهم فسارعوا إلى وقف المفاوضات وتصفية الرهبان وأكد لعيايدة الذي كان وقتها في السجن بعد أن تسلمته الجزائر من السلطات المغربية أن قتلة الرهبان هم جماعة زيتوني وقال أنا واثق من قصة الرهبان السبعة لقد التقيت في ما بعد حتى من شاركوا في الاختطاڤ لكن المؤسف في شهادة لعيايدة أنه لم يلتق أيضا الذين شاركوا في القتل وإلا لكفى السلطات الجزائرية الآن شر الرد على ادعاأت الجنرال الفرنسي غير أن ذلك لا يزال ممكنا حيث يمكن للشاهد الواثق من القصة أن يستدعي واحدا أو أكثر من الذين شاركوا في الاختطاف ليكشفوا عن أسماء زملائهم الذين نفذوا حكم الإعدام في الرهبان ويروا تفاصيل العملية ليتأكد الجنرال أن ما قاله أو ما سمعه من زميله الجزائري لم يكن إلا وهما كبيرا لا داعي للاستمرار فيه وقد يساعد في هذه المهمة القيادي السابق في الجماعة الإسلامية المسلحة عمر شيخي الذي أكد لصحيفة الشروڨ الجزائرية في عددها الصادر أمس الثلاثاء أن أفرادا من الكتيبة الخضراء التابعة للجماعة الإسلامية المسلحة هم الذين نفذوا العملية وأنه التقى بعضهم مضيفا أن هؤلاء كانوا مجرد منفذين تلقوا أمرا بالاختطاف فنفذوه ثم تلقوا أمرا بالقتل ففعلوا طبعا لو تقدر السلطات على العثور على هؤلاء أو على الأقل على أحدهم للإدلاء باعترافاتهم فإن الملف سيطوى وسيموت الجنرال بوشوالتر بغيظه
مصرس : نتائج البحث عن : من أغانى الحصاد فى الصعيد استقر مارتن لاسارتي المدير الفني للفريق الكروي الأول بالنادي الأهلي، على التشكيل الذي يخوض به مواجهة فيتا كلوب في السادسة مساء اليوم السبت.\nويلتقي فريق الأهلي مع نظيره فيتا كلوب الكونغولي، خلال المباراة التي ... يا ابو قلب ... بابو اللبايش يا قصب كلمات عبد الرحمن الابنودي الحان بليغ حمدي كلمات الاغنيه يابوا اللبايش يا قصب عندنا فرح واتنصب يابو ال... قصه اغنيه ... ـأرسل لكم مشكلتي ربما تكون الأولى من نوعها عسى أن يكون الجواب عندكم تعرفت على شاب أصغر مني بأربع سنوات حيث كنت موظفة في الجامعة وهو طالب لقد ساعدته في بعض المحاضرات ووصيت عددا من الأساتذة ليساعدوه في الدروس وقد لجأ إلي عن طريق الصدفة وقد بدأ بعد ذلك لفترة يتودد إلي وأنا لا أعلم به حتى صارحني فقلت له إنك أصغر مني فقال لأيهم حتى أمه باركت ذلك لأكون زوجته مستقبلا ترددت كثيرا حتى بادلته المشاعر أصبحنا هكذا حتى أنهى دراسته بعد ثلاث سنوات ثم أكمل العسكرية بعدها ثم انتظر التعيين لعدم إمكانيته كل ذلك أصبح ست سنوات وأنا أنتظره بكل وفاء وهو يقدر ذلك وبعد ذلك قلت له أن يتقدم لخطبتي لأني مللت الانتظار فتقدم لخطبتي وحتى الآن أي بعد سنتين أنا مخطوبة له أي أصبح عدد السنوات ثمانية كل مرة يتحجج بأعذار حتى أن بعضها ليست ذات أهمية وأخيرا عندما قرر الارتباط مات شخص من عائلتهم انتظرنا 40 يوما وقررنا الزواج ثم مات شخص آخر من عائلتهم أي ننتظر 40 يوما آخر ربما تسألون عن عائلتي ودورهم هم ينظرون إلي وإلى قراري حتى أنهم لايحبونه لأنه معقد وحساس جدا لكنه من الناحية الأخلاقية والدينية جيد جدا فماذا أفعل هل هذا الشخص قسمتي أم لا كيف أعرف لقد لجأت إلى الله واستخرت كثيرا أحيانا أكرهه وأؤيد الابتعاد عنه وأحيانا أقول إنه طيب ويريدني بجانبه لأنه عانى كثيرا في حياته بسبب وفاة والده وهو صغير ولم يساعدهم أحد هو يعيش مع أمه فقط ليس له أحد آخر أما أمه فلا سلطة لها عليه أرجوكم أرجوكم هل أنتظره 40 يوما أخر أم لا الله وحده يعلم بحالي النفسية والاجتماعية حيث إن الكل يسأل متى الزواج هو يقول لا يهمك الناس ولكن إلى متى أسألكم بالله ماذا أفعل بعد كل هذا الانتظار والعمر يجري اصبح عمري الآن 34 سنة أنتظر جوابكم بفارغ الصبر
«يا ابو اللبايش ياقصب عندنا فرح واتنصب»، كعادة المصريين يغنون دائما لما يحبونه، هو في نظرهم «إكسير المزاج»، يروي عطشهم، ومزاجهم، ولا يذبح جيوبهم، فكوب «قصب» كفيلة للشعور بتجدد النشاط فهذا الروتين بمثابة «هدنة بسيطة» للعابرين ثم يمضي كل شخص في رحلته. زينه ابكي يا عيني اتقل اتقل أجل بهواك احبابنا يا عين أحلف لك احلف لي إحنا لها آخر كذبة إديني ميعاد إرحمني وطمني إسمع لما قولك إشتقتلك أضنيتني بالهجر أعمل إيه أعياد الكويت الهام الجديد الليلة النور إمتى تعود إن حبيتني أنا بلبل أنا قلبي بيقول أنا كنت فاكرك ملاك أنا واللي بحبه أنا وإنت أنا وإنت أنا وإنت لوحدينا أنا وإنت وبس إنت واحشني أنساك وأفتكرك تاني آه من آه أهواك وروحي فداك أول همسة إياك من حبي أيامي الحلوة إيدي في إيدك إيه فايدة قلبي باسم الله والشعب العربي بتسأليني عن حالي بتؤمر عالراس وعالعين بحب من غير أمل بحبك إنت بدور عليك بساط الريح تصبح على خير بعد اللي كان بقى عايز تنساني بنادي عليك بور سعيد تطلع يا قمر بالليل تعال سلم تقول لأ ثلاثين يا حبيبي جرى إيه يا عزالنا جميل جمال الجن ح أفضل أحبك حالي صعب الحب عز وهنا الحب كفاية علينا الحب لحن جميل حبني قد ما تقدر الحبيب الجميل حبيب حياتنا كلنا حبيب العمر حبيب القلب حبيبنا يا ناصر حبيبي سهرني حبيبي فين حبيت وكان حبيته لكن ما بقولش حبينا حبينا حكاية العمر كلو حكاية غرامي حلوة بشكل الحياة حلوة حيو البطل الختام ليالي الأندلس ختم الصبر خذي قلبي خليني أخرج من هنا خليها على الله دايما معاك دايما رح يجي يوم وتحبيني الربيع زفة العروس دقو المزاهر زمان يا حب زينة زينة ساعة بقرب الحبيب ساعة الوداع سافر مع السلامة سألني الليل السد العالي سنة وسنتين الشاطئ الشرق والغرب الشروق والغروب الشريد شهر العسل جنة صالحني وسلم بإيدك صانع التماثيل صدقيني صدوك عني العدا صوني الخدود طلع الفجر ع اليادي عايزة أتجوز عتاب الحبيب عدت يا يوم مولدي عذاب عذاب عرفت مقدارك عش أنتعشك يا بلبل على بالي علشان ماليش غيرك عمري ما حقدر أنساكي عيد الميلاد عيد الوحدة عيني بتضحك عيني مهما قالو غالي يابوي غنا العرب غني غني فارس الأحلام الفلاحة فوق غصنك يا ليمونة قالت لي بكرة قدام عيني قسمة مكتوبةقصيدة دعاء الفجر قصيدة نداء العلا القلب قلبي قلبي وعيني إختارو قلبي ومفتاحه قمر الزمان قولي لي إيه أقولك كتاب الحب كرهت حبك كفاية أشوفككفاية يا عين كلمة عتاب يا حب لا فرحت يوم وياك لا وعينيك لقاء الأحبة لكتب ع وراق الشجر لما أطلب لو تسمعني ليه أنا بحبك ليه دايما ماعرفش ليه يا روحي ما تقولش لحد ما لكش حق ماله الحلو ماله مخاصمك يا قلبي مرة يهنيني مرحب مرحب مش كفاية مش ممكن أحبك مقدرش أقول آه منحرمش العمر منك منخبيش عليك من كتر وصفي من يوم جفاكي من يوم ما حبك فؤادي مين يعرف نار الهوى نجوم الليل نداء الليل نشيد الحبيب نشيد البعث نشيد المارد العربي نورا نورا هات يا زمان هلت ليالي هو بس هو واحدة واحدة واحشاني موت وحداني ح عيش وحياة عينيكي وحيتاك ودعت حبك وردة من دمنان وياك وياك يا إختها في العيون يا أغلى من أمانينا يا بدر يا نجوم يا بلادي يا بنت بلادي يابو ضحكة جنان يا جميل يا جميل يا حبايبي يا غايبين يا حبيبي طال غيابك يا حبيبي ياللي جنبي يا حلو ياللي يا حليوة يا حليوة يا داخلين أرضنا يا ريت تذوقني يا ريتني طير يا زهرة في خيالي يا سلام على حبي وحبك يا عواذل فلفلو يا فرحة المية يا فرحتي يوم ما تجيني يا قلبي كفاية دق يا قلبي يا مجروح يالله توكلنا يالله سوا ياللي قلبي بيناديكي ياللي مواعدني يا ليل يا ما فيك يا ما جوا الدولاب مظاليم يا مالكة القلب في إيدك يا مرحبا بك يا مني روحي سلاما يا مرحبا يا كويتنا يا مدلع يا حلو يا مصر كنت في غربة وحيد يا مقبل يوم وليلة يا نسمة تسري يا ويلي من حبه يفيد بإيه الأنين يهون عليك يوم بلا غد يوم الفداء يوم اللقاء يوم الوحدة اليوم يوم الشجعان الشعراء الذين غنى من أشعارهم أقول ما المانع لأي بلد إسلامي أن يجبر المؤمنين على أن يغشوا بيوت الله ويشهدوا الصلوات الخمس ولا يتخلف أحد أبداما المانع أن تجبى الزكاة باسم الزكاة فريضة الله وقاعدة الإسلام الخامسةما المانع أن يوجد في كل قرية وفي كل حي مجموعة موظفون براتب ومهمتهم أن يشاهدوا أحوال الناس فإذا شاهدوا منكرا غيروه فإن الرسول ألزمنا بهذا من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه وإذا رأوا معروفا متروكا أمروا الناس به ليفعلوهفاحفظوا لنا هذه النعمة حتى يبقى أمننا ورخاؤنا وطهرنا وصفاؤنا ونخشى أن نسلب هذا النعيم إذا ما سلكنا هذا السبيل سبيل الله عز وجلهل وجد هذا نعم وجد من يقول هذا تأخر ورجعية ولكن الله أرانا آية من آياتهاوهذه الديار ديار الإيمان قبل وجود دولة تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر كيف كانت هذه البلاد ما حدثكم آباؤكمآه كان الحاج يسقونه الماء الحار حتى يخرج الدينار من بطنهكانت القبور تعبد أكثر مما تعبد في دياركم وكانت الأشجار تعبد وكانت جاهلية عمياءكيف تحولت والله ما تستطيع أمريكا ولا روسيا الحمراء ولا أي بلد أن يفعل هذا فيتحقق أمن تمشي من طرف المملكة إلى آخرها لا تخاف إلا الله والله إن بيوتا تبيت بلا أبواب والله إن باعة الذهب لا يضعون إلا خرقة على دكاكينهمكيف تم كل هذا هل تم بالسحر بالمالأين المسلمون ما لهم عموا ألا يشاهدون هذافقط لأن عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود غفر الله له ورحمه لما حاول أن يوجد الدولة الإسلامية عزم أن يقيمها على هذه الدعائم الأربعة التي لا تقوم دولة أبدا إلا عليها وإلا فهي دولة هاوية السلك وسلطانها وإن طال الزمان إلى هلاك فأوجد الأمر بالصلاة كما قال تعالى وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة البقرة43 وهذا وقتكم يا عباد الله قبل أن تعلن الحرب لأن إقام الصلاة بالمعنى الذي يريد الله إذا قال حي على الصلاة لم يبق باب مفتوحا والله لقد كان أحدهم في يده المطرقة يرفعها ليضرب الحديد فإذا سمع حي على الصلاة وضعها جانبا وكان أحدهم الإبرة في يده يخيط بها فإذا سمع حي على الصلاة ما يدخلها في الكتان ويأتي الصلاةأما نحن فما عرفنا إقامة الصلاة وإنها والله لخير من كل قوى الأمن الموجودة في بلاد العالم من بوليس ونظام ودقة ومع كل ذلك فإن هناك السرقة والتلصص والجرائم فما نفع البوليس ووالله لو أقيمت الصلاة في قرية أو بلد أو عالم كما يريد الله ما احتجنا إلى شيء اسمه بوليس وما وجدت سرقة إلا في الدهر مرة في شاذ من الشواذوللأسف أن المسلمين عمي لا يبصرون أبداوإلى الآن ما بلغنا أن حاكما استفاق وقال لم لا نؤسس دولتنا من جديد على هذه الدعائم الأربع التي شاهدنا آثارها في هذه الديار وهل يكلف هذا شيئا والله لا يكلف شيءوإنما هو قانون يبتدئ بقضية هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ففي كل قرية وكل حي مجموعة من خمسة أشخاص أو ستة يقال لهم أنتم الرقباء أنتم الحماة أنتم الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر فلا يتخلف عن الصلاة أحد وتدخل الأمة في بيوت الله تبكي وينتهي كل شر وفسادوقد قلت من أربعين سنة تعالوا بنا نذهب إلى المحافظة إلى مدير الشرطة ونقول له أعطنا بيانا بجرائم هذا الأسبوع من سرق ومن سب أباه ومن فعل كذا وفعل كذا ونقول له والله إن وجدنا من المقيمين للصلاة أسماء مسجلة تزيد على 5 اذبحوني و95 من تاركي الصلاة ومن المصلين اللاهين وإلى الآن ما استطاع واحد يرد في أي بلد إسلام حتى في المدينة فإن وجدنا نسبة أكثر من 5 افعلوا ما شئتم وذلكم لأن ربي يقول وأقم الصلاة إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر العنكبوت45 وليست قوى الأمن هي التي تنهى إنما الصلاة هي التي تنهى ومع هذا إلى الآن ما بلغنا في بلد الأمر بالصلاة أبدا
عاهد غريفات - موال سبع خوان دندنها موسيقى وأغاني mp3.. ‫•(‪ )3‬ورد هذا الشطر في سياق نص آخر ‪ «:‬يا ابو اللبايش يا قصب»‬ ‫‪38‬‬ ‫الجزء األول‬ ‫وهم يتغنون باألغنية‪:‬‬ ‫« يا برسيم على أول حشة‬ ‫جيت أحشه لقيته لسه»‬ اغنية يا ابو اللبايش يا قصب دندنها قد يعتقد البعض أن كلام الناس لا تأثير له في مسارات الحياة وأنه عبارة عن قصص وحكايات عابرة ممكن الأخذ بها أو إهمالها والحقيقة إن كلام الناس يمكن أن يغير مجرى حياة الإنسان الذي لا يجيد التعامل معه إلى غير مسارها وقصة جحا مع ابنه وحماره معروفة ومتداولة بين كثير من الناس ولنأتي بحكاية أخرى وما أكثرها في هذا الموضوع يحكى أن رجلا حكيما نصح ولده أن لا يصدق كلام الناس إذا لم يشاهد وينظر بعينه فلم يقنع الولد بنصيحة والده لأنه يعيش بين الناس ولا بد أن يتفاعل معهم وأراد الرجل الحكيم أن يقنع ولده بالبرهان فأخذه إلى سوق المدينة المزدحم وفي غفلة من الناس وضع عمامته على الأرض ثم أخذ يصيح ويندب صاحبه الذي ابتلعته الأرض وبقيت عمامته عليها وتجمهر الناس بين مستغرب ومتعجب وسائل ومستفسر أخذ الرجل العمامة وهو يبكي صاحبه ومعه ولده وخرج من السوق سأله ولده عما فعله فقال له سترى نتائج ما فعلت وتسمع أحاديث الناس وأنا لك من الناصحين اخذ بعض الوقت ثم عاد إلى السوق ومعه ولده فوقفا خلف مجموعة من الناس متجمهرين يحدثهم أحدهم عن الحادثة ويصف لهم شكل الرجل الذي ابتلعته الأرض ويأسف لشبابه ثم ذهب بولده إلى تجمع آخر ليسمع احدهم وهو يقول انه امسك بالرجل من منكبيه ليخلصه ولكنه خاف من أن يسحبه معه فتركه وثالث قدر عمر الرجل المبتلع ورابع يصف فتحة الأرض وخامس وسادس خرج الرجل الحكيم من السوق وسأل ولده عن رأيه بكلام الناس فقال له ولده الآن اقتنعت بما نصحت يا والدي "البسكلتة والرياضة وشطافة المياه" جمعت تحت هذا العنوان أقتباسات خاصة بوهم غشاء البكارة كونه من ضمن الأسباب الرئيسية في تراجع المجتمعات وتخلف...

مايو 201510

۷ كك
12 حام

3/9/2019