• محمد السالم - راجع الي ندمان - MP3 شارع محمد علي (فيلم) - ويكيبيديا

  • 11/13/2018 Masrahiyat Sharea Mohamed Ali - مسرحية شارع محمد على ...

اغنية شارع محمد على

س ر ط ل

11/20/2019

الكوافير محمد المميز🏆🎖 (@k_m_m14) قام بإنشاء فيديو قصير على TikTok (تيك توك) بموسيقى الصوت الأصلي. | #الكوافير_محمد_المميز #🔥 #ترند #تيك_توك #العراق #العراقي #موسيقى #بغداد_المنصور_شارع_ابوجعفر #اغاني #اكسبلور #ايفون #منوعات # ... شارع محمد علي بالقاهرة... من مهبط العازفين إلى تجمع أهل ... كلمات اغنية دلالك - محمد سعيد 2021 Mohammed Saeed - Dalalek جميل رمشك ميجرحشي يميل طيفك ف يلمحني بميل ف يميل رقيق خدك مخليني بقضي الباقي من ليلي بقول مواويل يا حلوة ودوبتي فيا سنين ما تنسيني تغيبي وكل ما تغيبي تضميني بلمسة تخلي قلبي ... اغاني محمد علي محمد • نغم العرب 1. Sherihan — شريهان - مسرحية شارع محمد علي - انا درة شخلعة. Unavailable. 2. Sherihan — شريهان - مسرحية شارع محمد علي - حمام الهنا. Unavailable. 3. Sherihan — شريهان - مسرحية شارع محمد علي - أغنية المقدمة. Unavailable. كلمات اغنية ما خسرتك محمد اكبر 2017 مكتوبة klmat aghnyah ma 5srtk m7md akbr 2017 mktwbah كلمات الاغنيه ويك ويك! ويك ويك ! حسباله بهتم .. شعوري معدم الي شارع محمد علي مدينة الإسماعيلية - OLX Egypt اغنية شارع محمد على شارع محمد على ، اتسمى على اسم مؤسس مصر الحديثة محمد على باشا. يبتدى شارع محمد على من مسجد النصر الاثرى فى ميدان القلعه - وبنتهى بميدان العتبة الخضراء بطول 2 كيلو متر وكان اهم مايميزة البواكى الحجرية زى الطراز الفرنسي و الشارع قام بتخطيطه سنة 1863م المهندس الفرنسي "هوسمان" اللى ... أحلى مواهب فينا حقة سديم أحس إنو جسمها مرة انثوي يا ليت عندي مواهب زيها من ورا صح شيز سو كير في بس يبغي لها تنحف شوي وتلعب رياضة مثلك 000 أنا اللي الحمد لله مهما أكلت ما أسمن فمرتاحة والله يا بختك 000 أنا عايشة في مجاعة دائمة علشان جسمي يظل كدا تلمح العروس صديقتيها على طاولة قريبة وهما تبتسمان وتلوحان لها وفي عيني كل مهما سؤال تحاول إخفاءه لم لست مكانها فتنتشي في تلك اللحظات الثمينة في حياتها وهي ترى أنها وهي أقلهن تميزا كما كانت تعتقد دائما أول من تزوجت بينهن بدأت المدعوات بالصعود إلى المنصة أفواجا لتهنئة العروس بعد أن توقف التصوير فصعدت كل من سديم وميشيل ولميس وهمست كل منهن في أذن قمرة وهي تحتضنها وتقبلها قمر والله ما شاء الله تبارك الله طول الزفة وأنا أذكر الله عليك مبروك حياتي 000 مرة حلو شكلك الفستان طالع عليك شي خيالي يا ألله تجنني يا بت أيش الحلاوة هادي أحلى عروسة شفتها في حياتي تتسع ابتسامة قمرة وهي تستمع لمديح صديقاتها وترى الغيرة المخبأة في أعينهن تقف الثلاثة لالتقاط بعض الصور مع العروس السعيدة وتجتهد سديم وليميس في الرقص حولها بينما تتفحصهما وميشيل أعين الخاطبات بتمعن تتباهى لميس بطولها الفارع وجسمها الرشيق وهي ترقص بعيدا عن سديم التي حذرتها مسبقا من الرقص بجانبها حتى لا يلاحظ الجميع قصر قامتها وعودها الريان الذي تتمنى لو تستطيع شفط بعض الدهون من أماكن معينة منه حتى تصل إلى مستوى رشاقة لميس أو ميشيل يندفع الرجال فجأة كالسهام يتوسطهم العريس راشد التنبل باتجاه منصة العروس فتتزاحم النساء مبتعدات وكل واحدة تبحث معها أو مع من حولها عما تغطي به شعرها ووجهها والمكشوف من جسدها عن أنظار الرجال القادمين عندما أصبح العريس ومن معه على بعد خطوات بسيطة منهن رفعت لميس طرف المفرش الذي يغطي الطاولة لتغطي به العاري من صدرها وغطت توأمها تماضر ظهرها وشعرها بشال من لون الفستان بينما ارتدت سديم عباءتها السوداء المزركشة الأطراف وطرحتها الحريرية التي أخفت بها النصف السفلي من وجهها أما ميشيل فقد ظلت على حالها وراحت تتفحص أوجه الرجال واحدا واحدا تلو الآخر غير عابئة بهمهمات النساء ونظراتهن الحارقة إليها صعد راشد مع أبي العروس وخالها وإخوتها الأربعة إلى المنصة وكل منهم يحاول لمح أكبر قدر ممكن من أوجه النساء اللواتي تركزت أنظارهن على الخال الأربعيني الذي يشبه الأمير الشاعر خالد الفيصل إلى حد كبير عندما وصل راشد إلى عروسه القمرة مد يديه ليرفع الطرحة عن وجهها كما أشارت له والدته ثم اتخذ مكانه إلى جانبها مفسحا المجال لبقية الرجال حتى يباركوا لهما زفافهما الميمون تعالت أصوات صديقات العروس ألف الصلاة والسلام عليك يا حبيب الله محمد0 وتوالت الغطاريف انصرف الرجال بعد دقائق قليلة توجه بعدها العروسان نحو قاعة الطعام لقطع قالب الحلوى تتبعهما المقربات من الحاضرات هناك هتفت صديقات العروس بحماس عاوزين بوسة عاوزين بوسة فابتسمت أم راشد واحمر وجه أم قمرة أما راشد فجحدهن بنظرة أسكتتهن في لحظة كانت الظروف تعاكس محمود الشريف وتدفن حلمه الكبير في مهده حتى جاء اليوم الذي ارتبط فيه هذا الفنان الكبير بالسيدة أم كلثوم كان يرى فيها تجسيدا حيا لتحقيق حلم إحياء المسرح الغنائي الذي كان قد اندثر بعد الازمات المالية التي ألمت بالفرق المسرحية خلال الحرب العالمية الثانية وانتشار السينما ورحيل رواده الكبار سيد درويش وكامل الخلعي وداود حسني باستثناء بعض الأوبريتات الجميلة التي قدمها كل من زكريا أحمد وأحمد صدقي أقنعها الشريف بأهمية المسرح الغنائي وبضرورة أن تكون المرشحة الأولى للقيام بهذه المهمة القومية والحضارية وكادت الفكرة تتحقق لكن الظروف حالت مرة أخرى دون ذلك وكانت فرصته الأخيرة عندما دعته وزارة الإرشاد إلى تلحين رواية إحسان عبد القدوس الغنائية هدية الاثنين فسارع محمود الشريف بقلب مفتوح ورغبة جامحة إلى تنفيذ هذا العمل مستعينا بفؤاد الظاهري موزعا وقائدا للأوركسترا وبمأمون الشناوي كاتبا للأغاني لكن الأمنية تبخرت عبر اتصال مفاجئ من وزارة الإرشاد ممثلة بعبد المنعم الصاوي آنذاك ترجوه أن يدع هذا العمل للموسيقار محمد عبد الوهاب ويستبدله بمسرحية مهر العروسة التي كان مكلفا بتلحينها موسيقار الأجيال فاجأه الطلب وأحزنه إذ كان متابعا في الصحف للمشكلات الكثيرة التي كانت تحوم حول مهر العروسة ثم وافق إرضاء لصديقه محمد عبد الوهاب لكن المشكلات حول المسرحية لم تتوقف ولم يكتب لهذا العمل أن يرى النور أما هدية الاثنين فلم تر النور هي الأخرى حتى لحنها في ما بعد محمد الموجي ولم تثن هذه الإحباطات المتتالية عزمه وظل يحاول دون جدوى فالأغاني الفردية لم تكن تروي ظمأه وتحقق طموحه فالتفت إلى ألوان أخرى وجد فيها تعويضا عن المسرح الغنائي كالاغنية السينمائية والصور الغنائية الاذاعية وكان الشريف من الاوائل الذين لحنوا الصور الغنائية التي برزت كنمط فني جديد بعد غروب المسرح الغنائي في مصر الثلاثينات وقدم العديد من الأوبريتات والاوبراليات الإذاعية التي برع فيها إلى حد كبير بالوما قسم ولد العم الراعي الأسمر عذراء الربيع ريا وسكينة جحا المصري شارع عماد الدين إلخ ولمحمود الشريف يعود شرف تقديم أول اوبرا مصرية من خلال الإذاعة روما تحترق سنة ١٩٤٢ شارك فيها بالغناء كارم محمود وأحلام وسعاد مكاوي ثم روميو وجولييت سنة ١٩٤٦ وللمسرح قدم الشريف بالاشتراك مع زملاء له اوبريت القاهرة في ألف عام التي أخرجها فؤاد الجزايرلي في أواخر الستينيات وأخيرا شارك أحمد صدقي وعبد الحليم نويرة وفؤاد حلمي تلحين أوبريت موال من مصر في أوائل السبعينيات والتي قدمت على مسرح سيد درويش في الإسكندرية ومسرح الصوت والضوء في الهرم وكانت من إخراج زكي طليمات لم يكن باستطاعة محمود الشريف أن يتصدى للمسرح الغنائي بمفرده لأن مثل هذه الأعمال تحتاج إلي دعم كبير ومساندة من وزارة الثقافة لكن ذلك لم يحدث ورحل محمود الشريف وكانت آخر الكلمات إنني وأنا علي فراش المرض أرنو ببصري إلى خمسين عاما عشتها بين الموسيقى والغناء أتطلع إلى اليوم الذي يزدهر فيه فن الاوبرا والاوبريت بعدما تم افتتاح دار الأوبرا الجديدة إنه ذلك الحلم الذي عشت من أجل تحقيقه وودت أن يتحقق في حياتي فهل أراه يتجسد حيا أمام عيني قبل أن أفارق الحياة ويبدو أن جل ما استطاعه المسؤولون في حق هذا الفنان هو أن ينفذوا له رغبته في دفنه في منطقة المنارة حيث يرقد سيد درويش ومشاهير الإسكندرية صلصة أسيوط (شارع النميس) مكرونات - بيتزا - ساندوتش - برجر - فطائر - كريب. - وجبات سريعة - حلويات - آيس كريم - حواوشي. التوصيل للمنزل. الدفع اونلاين. محفظه. استلام مطعم. (٢٩٣ تعليقات) وقت التوصيل 60 دقائق. محمد منير جديد الاغاني وطن منوعات مهموم أهل أول في عشق البنات (ريمكس) مع ان الليلة بايت عندنا عايش صيّاد (ريمكس) طاق طاقية تحميل اغنيه شارع الزمان. مهرجان شارع الزمان حاسب يا صاحبي قطر الصحاب مودي امين حمو الطيخا توزيع ماندو العالمي mp3. تحمـيـل. شـارع زمــان mp3. تحمـيـل. رضا البحراوى شارع الحياة محمد اسامة mp3 ... مدة العرض 150 دقيقة. الدولة مصر. اللغة الأصلية العربية. شارع الحب فيلم من إنتاج عام 1958. قصة الفيلم. عبدالمنعم صبرى موسيقى مغمور من شارع محمد على .. يكتشفه أحد الاشخاص فيتعهد بتعليمه أصول الموسيقى .. وينبغ فيها حتى يلتحق كمدرس موسيقى بأحد النوادى الموسيقية.. حوالي تلات اربع بيوت. تلات شوارع. تلات في كل بيت. كل شارع نجم قشوش ادي بيت. اه. وعبدالجواد امين ادي بيت. محمد علي. ومحمد علي دياب ادي بيت. لا اللهم صلي على النبي المطافي جاية جري وعربيات كتير بصراحة. «أم احمد في البلكونة».. ننشر كلمات أغنية حمادة هلال ... على الرغم أن الموضوع قد نشر منذ سنوات ولكن محتواه يمكن طرحه في أي وقت ولهذا لا ضير من الرد على تعليق الأخ عبد الغني لن أطيل فخير الكلام ما قل ودل أولا أشك بأنك من أكبر أو حتى من أصغر محبي فيروز لأنك لو كنت كذلك لما وضعتها بمقارنة مع أية مطربة على وجه الأرض لأن صوت فيروز خارج المقارنة وخارج المقاييس يكفي أن صوتها يتغير حسب طبيعة الأغنية وحسب الحالة الوجدانية هل التي تغني يارا ذاتها التي تغني سوا ربينا عكس أم كلثوم والتي صوتها ذاته في جميع أغنياتها ثانياأنت تقول فإنني أرى قلتها بنفسك أنت ترى ثالثا ليست قوة الصوت هي الفيصل وإنما عبقريته والأثر الذي يتركه في المستمع كثير من المطربات نجحن بأداء أغنيات أم كلثوم وعلى رأسها الأطلال لأن العملية بحاجة لقوة صوت لا أكثر ولا أقل أنا لا أقول أنهن وصلن أداء أم كلثوم ولكنهن نجحن بالأداء والكثيرون يحبون سماع هذه الأغنبات بأصوت تلك المطربات لا بصوت أم كلثوم ولكن هل أحد يطيق سماع أغنية فيروز بغير صوتها وهل هناك مطربة واحدة على وجه المعمورة تقوى على أداء مقطع واحد من أغنية راجعون لقد أبدع صوت فيروز في جميع الألوان والمواضيع الحبالوطنالفلسفةالأمالأطفالالطفولةالعواصم العربيةالأغنيات الشعبية وبالعامية وبالشعر الفصيح بشقيه العمودي والحر والمسرحيات الغنائية ذات الإسقاطات الرائعة والتي تصلح لكل زمان ومكان والتي كتب فيها دراسات لا تعد ولا تحصى بالإضافة لعمق أغلب كلمات أغانيها العامية مقارنة بكلمات أغنيات أم كلثوم السطحية في أغلبهاولا ننسى الموشحات الأندلسية والتي هي أعقد أشكال الغناء وليس كأم كلثوم التي جميع أغنياتها على نمط واحدقد تقول أن أم كلثوم غنت أغنيات وطنية نعم ولكنها فشلت فشلا ذريعا أعطني أغنية وطنية واحدة لأم كلثوم يمكن مقارنتها مجرد مقارنة براجعون أو سائليني يا شآم أو قرأت مجدكصوتا وكلاما ولحنا وأداء أية أغنيات كانت ولا زالت تبث في جميع الإذاعات والبرامج الوثائقية بعد نكسة 67 أليست جسر العودة وأحترف الحزن والإنتظار وغيرها يكفي أنها لم تغن لأي زعيم وليس كما فعلت أم كلثومو التي من قلة حيلتها دعمت المجهود الحربي بحفلات غنت بها أغنيات عاطفية لأنها لا تقوى على غيرها رابعالدي الكثير لأقوله ولكنني لن أطيل سأقول فقط أن فيروز ليست مغرورة ولا يوجد شخص سوي يحب آخر لغرورهفالمطربة التي شغف بها كبار الأدباء والشعراء وأعلنوها مطربتهم الأولى وكتبوا فيها الكثيرمحمود درويشنزار قبانيعبد الوهاب البياتيأنسي الحاجمحمد الماغوطالمسيريشوقي بزيغ ليست بحاجة للغرور بل أنها رفضت الطلب الذي قدمه عدد من أبرز مثقفي الوطن العربي للحكومة اللبنانية لجعل يوم ميلادها يوما وطنيا هي صاحبة الألقاب الشاعرية التي أطلقها عليها كبار مفكري العصر فهي شاعرة الصوت كما أسماها محمود درويش وجارة القمر كما أسماها سعيد عقل وليست صاحبة الألقاب الطنانة التي أطلقها عليها الإعلام المصري فيروز خارج المقارنة تماما أولم يصف محمد عبد الوهاب صوتها بأنه عاصمة الأصوات وهل هناك مدينة تقارن بالعاصمة أفضل 10 فنادق بالقرب من شارع محمد علي في مومباي، الهند

شقق للبيع في شارع محمد مظهر - 17 شقة | بروبرتي فايندر مصر غية حمام ️ ️ ولعت في ٣ عمارات .. الطيور المشتعلة أثارت ... شارع محمد علي (مسرحية) - ويكيبيديا مطاعم فى شارع محمد علي مكارم- أكلنى فنانين :: كلمات أغاني محمد علي سندي 42 أغنية لى مين اشتكيك هيام احمد عبير الصباح شذى خليفه علمتني الحياة كثيرا جدا لاانحني الالله وحدهفهذا شعاري نسمات يوميه داحمد محمد عثمان ادريس عواصف انقلابية تركية بينما نحن نعيش ونتعايش مع تداعيات نيس التي جلبت للاسلام كدين تسامح الكثير من الاهوال والمقال كانت هناك اشارات كبيرة سالبة في حب السلطة والتسلط والاسلاموفيا يتصارعون حول السلطان والاتهامات تشير الى قائد اسلامي تركي مقيم بصفة رسمية بالولايات المتحدة الاميريكية رغم تغول اوردغان وتسلطه على السلطة عبر اقنية الديمقراطية ولكن بداخله املاءات الاسلاموفيا من كبد للحريات واشكاليات حقوق الانسان اتجاه الاكراد الذين ترنو اعينهم الى الحرية وهي بعيده وتدخل الاوردغالية في العديد من الشئون الداخلية للدول المجاورة كالحرب الاهلية بسوريا والصراعات المختلفة في العراق والتشكاكسات المختلفة مع السعودية حول القيادة العالمية للسنة في المنطقة والعالم مع العلم ان المملكة العربية صاحبه خبرة ومراس في عوالم القيادة الاسلامية العالمية واليوم تاتى المحاولات الانقلابية الكبيرة لتغيير اتجاهات تركيا نحو الاوضاع الحالية بالمنطقة وبخاصة المسالتين العراقية والسورية والتشابكات الكبيرة التي لعبتها فيهما والدولتين تعانيان الترنحل والانحلال والانقسامات المستقبلية كما ترنو تلك الاوضع حاليا على الافق والله الموفق بريد المدينه للترف اللغوي ليس إلا الأخ الاستاذ سعيد سلام الاستاذة منى ابوزيد من اميز كتاب اخبار المدينة وهي مقدمة عندي في اي مكان تكتب فيه تتميز الاستاذة منى عن الكثير من الكتاب رجالا ونساء بثقافة عالية خاصة من الناحية الفقهية حتى اني دعوتها في احد رسائلي إليها أن تصبح فقيهة للنساء والرجال علما بأنني لو التقيت الاستاذة منى في أي مكان لن أعرفها ولا تعرفني ولتوسعة الوعي والابحار في اللغة العربية التي ما زال موقعي فيها أنا علي الكنزي موقع حرف الالف من موقع الحروف الابجدية اقول للاستاذة منى ولقارئ اخبار المدينة أنه جاء في لسان العرب لصاحبة ابن منظور والذي يعد متميزا عن كل معاجم اللغة العربية لتميزه بالتوسع والشمول كما أن ابن منظور رتب معجه بصورة لم يسبقه عليها أحد فنجد أن الكلمات مرتبة على أواخرها فما كان آخره اللام تجده في باب اللام وما اخره الدال تجده في باب الدال وعلى ذلك قس ثم يأتي في باب كل حرف ويبدأ باب الهمزة حتى يصل إلى أخر القاموس في باب الألف اللينة حيث جعل لكل حرف من هذه الأبواب فصولا بعدد حروف الهجاء كل هذا لأقول للاستاذة منى ولقارئ اخبار المدينة أن الاستاذة منى قالت في مقالها اليوم باخبار المدينة ١٨ يوليو ٢٠١٥ تحت عنوان رسالة لن تصل إليك كتبت قائلة ولكن ها أنا ذي أحاول جاهدة وبعزم أكيد ولكن في لسان العرب جاءت على النحو التالي وها مقصور للتقريب إذا قيل لك أين أنت فقل ها أنا ذا والمرأة تقول ها أنا ذه هذه الرسالة للترف اللغوي وليس لأمر آخر وهي دليل على حرصي لقراءة اخبار المدينة خاصة لكتاب بقامة الاستاذة منى أبوزيد مع مودتي اغنية اللي باقي من صحابي. اغنية ضالين. اغنية اخر السكه. اغنية زفة الشهيد. اغنية انا مصر. اغنية زوق. اغنية انا رايق. اغنية ابطال رجالة. اغنية فينك يا حبيبي. اغنية باب الجمال. اغنية الناس في بلادي ... تحميل اغاني محمد علي سندي mp3. البومات محمد علي سندي. كلمات اغاني محمد علي سندي. Mohamad Aly Sanady Songs. الجديد. إسم الاغنية. المده. الإستماع. التحميل MP3. كان هناك أمير وحيد لا هو لم يكن ينو تقبيله تشانيول ركل الاغطية و جلس على سريره العملاق بالكاد يمنع نفسه من تمزيق شعره مهما حاول هو لم يستطع منع عقله من التفكير فيما حدث في قاعة الرقص الوقت اقترب من منتصف الليل و تشانيول لم يستطع النوم حتى الآن كان يتقلب في سريره منذ ساعتين يحاول تحليل الربمالكنلالأنهالمتحدث قبلة مع بيكهيون لكنه لم ينو تقبيله ذكر نفسه النية تختلف عن الفضول و أجل هو كان فضوليا فقط لأنها كانت هناك أمامه شفتي بيكهيون لم تكن بتلك الجاذبية حتى بل كانت أكثر من عادية تشانيول رأى و قبل العديد من قبل ليعرف أنها لا تملك أي ميزة خاصه لكنه يعترف بأن لها شكلا جميلا و ايضا تبدو طرية جدا و هناك تلك الشامة الصغيرة اللطيفة في الجانب العلوي الايمن و التي جعلته يتساءل كيف سيكون طعمها لا لا يمكنه التفكير بهذه الطريقة الغريبه خذ هذه و هذه و هذه و هذه و هذه إلتقط وسادة من جانبه و بدأ بتفريغ غضبه عليها هو يعلم إنه يبدو كشخص متخلف من العصر الحجري لكن هذا لم يمنعه من تعذيب الوسادة المسكينه لا يستطيع وصف شدة غضبه لأنه و بحق الجحيم لا يعرف سبب غضبه و هذه و مما زاد الأمر سوءا هو دخول إبن خالته المفاجئ و الذي قطع تلكالربمالكنلالأنهالمتحدث قبله و تشانيول لا يعرف ما إذا كان سعيدا او منزعجا بسبب ذلك و هذا يزيد من المشاعر المزعجة داخل قلبه لكن مهلا لحظه مالذي يريده جونغ إن من بيكهيون على أية حال فبعد ضهوره بدقائق هو قام بسحب مساعده بعيدا ليبقى تشانيول وحيدا داخل القاعه مالقضية المهمة التي أراد أن يتناقش بها مع بيكهيون و التي لا يستطيع مناقشتها أمامه تشانيول نظر إلى الساعة بجانب سريره الوقت متأخر بالفعل لابد من أن لقائهم المهم أو ايا يكن قد انتهى الآن هو نهض من سريره و تحرك إلى خارج الغرفة بحجة إنه خارج فقط لأنه لا يستطيع النوم و إنه ذاهب إلى المطبخ فقط ليشرب كأسا من الحليب و مالمشكلة إذا اتخذ الطريق المعاكس تماما و الذي يصدف أن يؤدي إلى غرفة الضيوف في نهاية الممر و التي تصدف أن تكون غرفة بيكهيون أيضا بالتأكيد لا مشكله إنه يحاول ان يكون صديقا جيدا فحسب يسأله ما اذا كان بخير أو اذا كان يريد كأسا من الحليب ليشربه معه هو قطعا لم يذهب إليه ليتأكد من أن اللقاء انتهى لأن هذا سيكون سخيفا و بارك تشانيول ليس سخيفا لكن بضعة طرقات على الباب و محاولة لإختلاس النظر إلى داخل الغرفه جعلته يتأكد من أن بيكهيون لم يعد بعد عاد ادراجه ليتجه نحو المطبخ جاهلا سبب انزعاجه هو ربما قام بتفقد جميع الغرف أثناء سيره ليبحث عن مكان بيكهيون و مالذي يفعله مع هذا الجونغ إن لم يعثر عليهما أين يمكن أن يكونا بحق السماء وصل إلى المطبخ و قام بتفريغ جام غضبه على كأس الحليب شربه دفعة واحده عل برودة الحليب تطفئ نار غضبه ثم قام بسكب كأس آخر من الحليب لبيكهيون يقرر انتظاره أمام باب غرفته إلى حين عودته عاد ادراجه ذاهبا إلى غرفة صديقه بمشاعر مهتاجة أكثر من قبل إنه يثق ببيكهيون حقا يثق به يستطيع إئتمانه على حياته إذا فكر في ذلك لكنه لا يستطيع الوثوق بإبن العرس المعروف بإبن خالته جونغ إن لديه طرق ملتويه و بيكهيون لطيف نوعا ما ماذا لو حاول التقرب منه و أذنه سمعت شيئا يشبه الخطوات قادما من نهاية الممر اسرع في طريقه حتى وصل إلى النهاية ووجد لنفسه مكانا مناسبا ليرى مالذي يحصل أمامه بوضوح و بدون أن يلاحظه احد زوج واحد من المصابيح يضيء المكان لكنه كان كاف ليرى الشخصين الواقفين عند نهاية الدرج تشانيول يقسم أن جونغ إن كان يقف على مقربة شديدة من بيكهيون و الاسوأ عندما اقترب أكثر ليمسك باليد الاخرى لبيكهيون و تشانيول لا يريد شيئا أكثر من أن يذهب إليهم ليسكب كأس الحليب فوق رأس إبن خالته و يسحب بيكهيون بعيدا عنه حقا نوعية هذا الكأس ممتازه تشانيول يفكر كيف إنه لم ينكسر بعد تحت هذا الضغط العضيم المسلط من قبضته فقط فكر في الموضوع حسنا أيا كان الموضوع بيكهيون فقط أرفض أجب بلا لا بأس جونغ إن اقترب من الاقصر و هنا الأطول لم يعد يستطيع الاحتمال استدار و عاد إلى غرفته قلبه لا يحتمل الجلبة التي تجري في داخله و تشانيول لم يعلم مم كان مرتبكا نستخلص من هذا العرض حول الفساد في تونس الذي كثيرا ما ينطوي على تحويل أو تحريف وجهة الموارد المالية أو الخدمية من الاستفادة العامة إلى العائلات الخاصة النهابة إذ غالبا ما يتطلب هذا التحريف تحويلا للأموال إلى مصارف وبنوك أجنبية ما سبب حدوث تسريبات ضارة بالإقتصاد الوطني تعمل على زيادة عرقلة التنمية الإقتصادية والفساد في تونس له علاقة بالمتغيرات الإقتصادية و الاجتماعية الناجمة عن سياسة الخصخصة التي بدأ النظام يطبقها منذ مجيء الرئيس بن علي إلى السلطة وفي ظل غياب قوانين صارمة ضد الاحتكار تعني الخصخصة استبدال احتكار القطاع العام باحتكار القطاع الخاص وهذا يؤدي إلى استشراء الفساد بكلفة إقتصادية واجتماعية كبيرة هناك حاجة إلى موازاة التخصيص مع وجود قوانين ضد الاحتكار لدرء الفساد وهذه القوانين كانت علامات أساسية في التطور الإقتصادي في الدول الرأسمالية المتقدمة يعمل الفساد في تونس على تقزيم التنمية الإقتصادية ويعمل أيضا على مفاقمة الفقر لأن الطبقة السياسية الحاكمة التي وصلت إلى السلطة في الـ 7 من نوفمبر 1987 أحاطت نفسها فجأة ببهارج السلطة ومفاتنها لا سيما سبل الوصول إلى الموارد المالية والسلطة الاستثنائية في منح العقود والمجاملات وقد اجتهدت هذه الطبقة السياسية التي تلوثت بالفساد حتى النخاع بعد أن ذاقت ثماره في جعل الفساد منهجيا ومستديما بذاته بحيث أنه تحول إلى مؤسسة كما أن ممارسات الفساد في تونس ليست مجرد ممارسات فردية خاصة لهذه العائلة أو تلك من العائلات النهابة كما جاء في حيثيات قضايا الفساد الكبرى التي تم عرضها في هذا الفصل من الكتاب وإنما هي تتحرك من خلال أطر شبكية و مافيات منظمة وهكذا تكتسب ممارسات الفساد طابعا مؤسساتيا في إطار تلك المنظومات الشبكية إن للفساد آثارا سلبية ومدمرة على الاستثمار الأجنبي والمساعدات الأجنبية والتنمية الإقتصادية حيث أن الفساد يعوق التنمية السياسية ويقوض الفعالية والكفاءة الإدارية وشرعية القادة السياسيين والمؤسسات السياسية غير أن الفساد ما كان له أن ينتشر في تونس وينمو ويزدهر لولا أنه لم يجد بيئة حاضنة للفساد هذه البيئة الحاضنة للفساد هي الدولة البوليسية بزعامة الرئيس بن علي الذي ترك العنان للفساد يستشري في تونس ولم يمارس أي دور في كبح جماحه بل أن هذه الديكتاتورية البوليسية لجأت إلى تأسيس علاقات وروابط مع رجال البزنس لاقتسام العمولات والصفقات والغنائم ليس فقط كنتيجة لضعف رموزها أمام إغراءات المال والثراء وليس فقط بدافع تأمين المستقبل وإنما أيضا لضرورات البقاء في السلطة وكلما تعززت علاقات الطرفين وتشابكت مصالحهما قويت دافع الطبقة الأخيرة لحماية النظام وإحاطته بسياج من الولاء مدفوع الثمن وهذا تحديدا ما ساعد بن علي على الاحتفاظ بالسلطة طويلا وحين تكون السلطة السياسية القائمة هي التي تحث على الفساد لا بل تدفع إليه دفعا منظما كما هي الحال بالنسبة لسلطة السابع من نوفمبر في تونس فإن الفساد يصبح مؤسسة فكما يقول المثل الشعبي المال السايب يعلم السرقة تأكل البقرة 100 رطل من الأعشاب في اليوم وتقوم بعمليات مضغ تصل لأكثر من أربعين ألف مرة في اليوم وتعتبر البقرة بمثابة مصنع هائل ولكنه في حجم صغير جدا حيث تنتج اللبن دون كلل أو ملل فهي مصممة أساسا لهذه المهمة فأين هم علماء التطور من هذه الظاهرة العجيبة التي تستدعي التفكر تبدأ العملية بهضم قسم من الطعام الأعشاب مثلا من خلال خلطه بالماء في المعدة الأولى حيث يتم تفكيك هذه الأعشاب بواسطة بكتريا المعدة وإعادتها إلى الفم لمزيد من المضغ ثم من خلال المعدة الثانية تعيد مضغ الطعام كمرحلة ثانية ليصبح أنعم وبعد ذلك ومن خلال المعدة الثالثة تضغط الطعام لإزالة الماء منه وتنقيته من المواد الضارة وأخيرا ومن خلال المعدة الرابعة تنهي عملية المضغ حيث يذهب الطعام الممضوغ إلى الأمعاء الدقيقة والقسم الآخر يذهب إلى الضرع عملية الهضم معقدة جدا ومنظمة لدى الأنعام وتتم عملية الهم لدى البقرة على أربعة مراحل وهذه العمليات ضرورية لضمان إنتاج حليب أكثر نقاء وأشهى مذاقا وعندما تختل إحدى عمليات الهضم أو عملية تدوير الدم وتوزيع الهرمونات فإن الحليب يصبح غير صالح للاستخدام فسبحان الله إذا الحقيقة العلمية تقول إن تشكل الحليب في ضرع البقر والأنعام عموما يتم في الضرع من خلال الدم المزود بنواتج الطعام المهضوم ويخرج الحليب من بين هذا الدم ومن بين ما يسمى الفرث العشب الممضوغ في بطون البقر بطريقة مذهلة تحير العقول هذه الآلية الدقيقة لتشكل اللبن والتي لم تكتشف إلا في العصر الحديث أنبأ عنها القرآن في آية عظيمة هي عبرة لكل من يريد أن يعتبر ويتأمل قدرة الخالق عز وجل قال تعالى وإن لكم في الأنعام لعبرة نسقيكم مما في بطونه فنون أشهر مغن أوبرالي يستقيل والسبب 9 نساء دبي العربيةنت دفعت اتهامات بالتحرش التينور الإسباني بلاسيدو دومينغو للاستقالة من منصبه كمدير عام لأوبرا لوس أنجليس بحسب ما ذكرت وسائل إعلام أميركية وقال المغني البالغ من العمر 78 عاما في بيان تداولته وسائل إعلام أميركية إن الاتهامات الأخيرة التي طالتني في وسائل الإعلام خلفت جوا لا يخولني أن أكون مفيدا لهذه المؤسسة الغالية على قلبي وأردف لن أوفر جهدا لتلميع سمعتي لكنني قررت أنه من الأفضل لأوبرا لوس أنجلوس أن أتنحى عن منصبي كمدير عام وأتخلى راهنا عن كل عروضي المبرمجة وأكد دومينغو الذي يدحض الاتهامات التي طالته بأنه اتخذ قرار التخلي عن هذا المنصب الذي يشغله منذ العام 2003 بأسى شديد وسبق له أن أعلن الأسبوع الماضي عن انسحابه من عروض أوبرا متروبوليتان في نيويورك حيث كانت مشاركته مرتقبة في نسخة جديدة من ماكبيث لفيردي وفي تحقيق نشرته وكالة أسوشييتد برس للأنباء في منتصف آبأغسطس قالت تسع نساء قبلت واحدة منهن فقط الكشف عن اسمها إنهن تعرضن لتحرش جنسي اعتبارا من نهاية الثمانينات من قبل المغني الشهير الذي يعتبر أكبر نجم على قيد الحياة في الغناء الأوبرالي وقالت سبع من النساء التسع إن مسيرتهن تأثرت سلبا بعدما رفضن التجاوب معه ولم يتمكن بعد ذلك من العمل معه وقالت اثنتان منهن إنهما خضعتا لفترة وجيزة له خوفا من أن يؤثر رفضهما على مسيرتيهما وأكدت وكالة أسوشييتد برس في تقرير ثان نشر في السابع من أيلولسبتمبر أن 11 امرأة أخرى كشفن أنهن من ضحايا دومينغو منذ صدور التحقيق الأول وفور بروز هذه الاتهامات بادرت أوبرا فيلادلفيا وأوبرا سان فرانسيسكو إلى إلغاء عروضه لهذا الموسم تحت المطر إنتاج عام 1944، - تمثيل: هاجر حمدي، حورية محمد، فردوس محمد، ميمي شكيب، عبد الغني السيد. تأليف: أبو السعود الإبياري ، إخراج: نيازي مصطفى . بدأت أيامنا هذه تنزع وتنتزع الأقنعة المزيفة عن الوجوه السياسية الكالحة الكثيرة قبل ستة أشهر من الآن كتبت موضوعة عن منظمات المجتمع المدني الوهمية والحقيقية واستشهدت برأي أحد البرلمانين احمد المسعودي الذي وصف منظمات المجتمع المدني على أنها من صنيعة أحزاب بعينها وقال البرلماني أن الحكومة وزعت أكثر من 600 مليون دينار عراقي عام 2010 م لهذه المنظمات التي صنعتها أحزابها ولم تحصل أي منظمة مجتمع مدني على دينار واحد من ما يسمى وزارة منظمات المجتمع المدني أو حكومة محاصصة الخزينة العراقية وانأ والكثير يعرف أن هناك منظمات مجتمع مدني فاعلة ولها دورها المؤثر في عملية بناء الوطن والمواطن بمعنى ان المنظمات الحقيقية التي تؤدي دورها همشت لأسباب يعرفها السيد السياسي وهناك منظمات صنعتها أحزابها لتستأثر بأموال الجهات الداعمة أولا ولتبرهن للجميع أن هذه المنظمات هي الضاغطة على الحكومة وأداؤها وهناك سبب ثالث وهو مهم أيضا إذ أن هذه المنظمات المجتمع المدني لها واجباتها الرقابية خلال عمليات انتخابات البرلمان ومجالس المحافظات وحين أتهم السيد المالكي هذه المنظمات بأنها إرهابية فأنا معه أشاطره رأيه بإرهابية هذه المنظمات التي صنعتها أحزابهم الإسلامية شيعية وسنية ناهيك عن عدم معرفة الجهات الخارجية التي تدعم منظمات هذه الأحزاب ماديا ومعنويا غير الدعم المشرعن زورا من قبل الحكومة لمنظماتها هذه وتعدى ذلك لتصل إرهابية هذه المنظمات لما يسمى بهتانا الأحزاب العلمانية فأين علمانية هذه الأحزاب وتناسى السيد المالكي أن هناك منظمات مجتمع مدني لم تسجل لدى ما يسمى وزارة منظمات المجتمع المدني وهذه المنظمات عملت ومنذ لحظات التغيير الأولى لدعم العملية السياسية دونما دعم أو تمويل حكومي يذكر ومن هذه المنظمات المنظمة التي تقودها الوطنية الفاعلة بمنظمات المجتمع المدني هناء أدور والغريب أن هذه المرأة وقفت وقالت كلمتها التي اختزلت بها كل كلمات المنظمات المدنية المغيبه وقديما يقال كلمة حق بوجه سلطان جائر ولكن هناء حينما تصدت لحديث رأت أن واجبها الوطني يملي عليها الوقوف والتحدث أتهمها فلان وفلان على أنها أرادت أن تبرز نفسها للإعلام وتناسى أيضا هذا المتحدث الذي كنت أعده ذو وجهة نظر سياسية ربما صائبة لحين بدأ يتنقل من هذا التكتل لذاك مهرولا صوب وزارة أو وكالة وزارة سيمنحونها له وأجزم أنه سينالها طالما أنه أصبح من حاشية وعاظ السلاطين أقول له أن الناشطة المدنية هناء أدور لها حضورها المجتمعي والسياسي من خلال الفضائيات المتعددة بما جعلها وجها وطنيا معروفا للجميع والأغرب من ذلك أيضا أن تقارن بالحذاءين رغم قناعتي الآن أن ما فعله منتظر الزيدي يصح تماما مع مثل هؤلاء كثيرا لأنه تعامل معهم بلغتهم التي يتقنون وأخيرا أقول شكرا للديمقراطية الجديدة والتي لولا وجود المحتل الذي أثق به وأعول عليه أكثر من أحزابنا الدينية والوطنية وأجزم أن هذه الديمقراطية التي تكشف عيوب وسرقة واستحواذ الكثير من سياسيينا لا ترغب بها أحزابنا التي تقول نحن لا نؤمن بالديمقراطية بل نؤمن بآلياتها بمعنى نحن نصل للسلطة ومن ثم نرم الديمقراطية بحجر ولتذهب الى الجحيم كلمات اغنية عطني في هواك الصبر محمد عبده | كلمات اغاني كلمات اغاني | كلمات الاغاني التي تبدأ بحرف الصاد

فيلم شارع محمد علي يطولة عبد الغني السيد و حوية محمد mp4 افلام مصرية تحميل أغاني سودانية قديمة | يا ناس انتوا وين انتوا - محمد حسنين قصة صورة.. شريهان تستعيد ذكرياتها مع شارع محمد على وفوازير ... شارع محمد على - ويكيبيديا ابطال مسرحية شارع محمد علي شارع محمد علي ... ليالي ملاح وعوالم - النهارده. شارع محمد علي …. ليالي ملاح وعوالم. كتبها فريق تحرير النهارده في فنون. اكتسب شهرة كبيرة منذ القرن الماضي إذ كان يضم عدد كبير من الفنانين وكانت الحياة به صاخبة ففي كل منزل ولكل ساكن من الحي قصة وحكاية، حتى الجنازات كانت تُشيع ... كوميديا وضحك فصلان مشهد من مسرحية شارع محمد علي مع المنتصر بالله و وحيد سيف 10 دقائق ضحك متواصل Youtube . For more information and source, see on this link : https://www.youtube.com/watch?v=OqzOrwQyaMo شارع محمد علي (فيلم) شارع محمد علي ، فيلم مصري أبيض واسود. إنتاج سنه 1944 ، - تمثيل: هاجر حمدى ، حورية محمد ، فردوس محمد ، ميمى شكيب ، عبد الغنى السيد. تأليف: ابو السعود الابيارى ، إخراج: نيازى مصطفى . اغنيه شارع الزمان MP3 - aghanina.net كليب الدخلاوية التربنتينة من فيلم شارع محمد على YouTube اسمع, كليب الدخلاوية التربنتينة من فيلم شارع محمد على YouTube موسيقى, كليب الدخلاوية التربنتينة من فيلم شارع محمد على YouTube اسمع وكان سبب ذلك فيما ذكر علي بن محمد بن سليمان بن علي العباسي عن أبيه أن المنصور ولى عمر بن حفص الصفري الذي يقال له هزارمرد السند فأقام بها حتى خرج محمد بن عبد الله بالمدينة وإبراهيم بالبصرة فوجه محمد بن عبد الله إليه ابنه عبد الله بن محمد الذي يقال له الأشتر في نفر من الزيدية إلى البصرة وأمرهم أن يشتروا مهارة خيل عتاق بها ويمضوا بها معهم إلى السند ليكون سببا لهم إلى الوصول إلى عمر بن حفص وإنما فعل ذلك به لأنه كان فيمن بايعه من قواد أبي جعفر وكان له ميل إلى آل أبي طالب فقدموا البصرة على إبراهيم بن عبد الله فاشتروا منها مهارة وليس في بلاد السند والهند شيء أنفق من الخيل العتاق ومضوا في البحر حتى صاروا إلى السند ثم صاروا إلى عمر بن حفص فقالوا نحن قوم نخاسون ومعنا خيل عتاق فأمرهم أن يعرضوا خيلهم فعرضوها عليه فلما صاروا إليه قال له بعضهم أدنني منك أذكر لك شيئا فأدناه منه وقال له إنا جئناك بما هو خير لك من الخيل وما لك فيه خير الدنيا والآخرة فأعطنا الأمان على خلتين إما أنك قبلت ما أتيناك به وإما سترت وأمسكت عن أذانا حتى نخرج من بلادك راجعين فأعطاهم الأمان فقالوا ما للخيل أتيناك ولكن هذا ابن رسول الله ﷺ عبد الله بن محمد بن عبد الله بن حسن بن حسن أرسله أبوه إليك قد خرج بالمدينة ودعا لنفسه بالخلافة وخرج أخوه إبراهيم بالبصرة وغلب عليها فقال بالرحب والسعة ثم بايعهم له وأمر به فتوارى عنده ودعا أهل بيته وقواده وكبراء أهل البلد للبيعة فأجابوه فقطع الأعلام البيض والأقبية البيض والقلانس البيض وهيأ لبسته من البياض يصعد فيها إلى المنبر وتهيأ لذلك يوم خميس فلما كان يوم الأربعاء إذا حراقة قد وافت من البصرة فيها رسول لخليدة بنت المعارك امرأة عمر بن حفص بكتاب إليه تخبره بقتل محمد بن عبد الله فدخل على عبد الله فأخبره الخبر وعزاه ثم قال له إني كنت بايعت لأبيك وقد جاء من الأمر ما ترى فقال له إن أمري قد شهر ومكاني قد عرف ودمي في عنقك فانظر لنفسك أودع قال قد رأيت رأيا ههنا ملك من ملوك السند عظيم المملكة كثير التبع وهو على شركة أشد الناس تعظيما لرسول الله ﷺ وهو رجل وفي فأرسل إليه فاعقد بينك وبينه عقدا وأوجهك إليه تكون عنده فلست ترام معه قال افعل ما شئت ففعل ذلك فصار إليه فأظهر إكرامه وبره برا كثيرا وتسللت إليه الزيدية حتى صار إليه منهم أربعمائة إنسان من أهل البصائر فكان يركب فيهم فيصيد ويتنزه في هيئة الملوك وآلاتهم فلما قتل محمد وإبراهيم انتهى خبر عبد الله الأشتر إلى المنصور فبلغ ذلك منه فكتب إلى عمر بن حفص يخبره بما بلغه فجمع عمر بن حفص قرابته فقرأ عليهم كتاب المنصور يخبرهم أنه إن أقر بالقصة لم ينظره المنصور أن يعزله وإن صار إليه قتله وإن امتنع حاربه قال له رجل من أهل بيته ألق الذنب علي واكتب إليه بخبري وخذني الساعة فقيدني واحبسني فإنه سيكتب احمله إلي فاحملني إليه فلم يكن ليقدم علي لموضعك في السند وحال أهل بيتك بالبصرة قال إني أخاف عليك خلاف ما تظن قال إن قتلت أنا فنفسي فداؤك فإني سخي بها فداء لنفسك فإن حييت فمن الله فأمر به فقيد وحبس وكتب إلى المنصور يخبره بذلك فكتب إليه المنصور يأمره بحمله إليه فلما صار إليه قدمه فضرب عنقه ثم مكث يروي من يولي السند فأقبل يقول فلان فلان ثم يعرض عنه فبينا هو يوما يسير ومعه هشام بن عمرو التغلبي والمنصور ينظر إليه في موكبه إذ انصرف إلى منزله فلما ألقى ثوبه دخل الربيع فآذنه بهشام فقال أولم يكن معي آنفا قال ذكر أن له حاجة عرضت مهمة فدعا بكرسي فقعد عليه ثم أذن له فلما مثل بين يديه قال يا أمير المؤمنين إني انصرف إلى منزلي من الموكب فلقيتني أختي فلانة بنت عمرو فرأيت من جمالها وعقلها ودينها ما رضيتها لأمير المؤمنين فجئت لأعرضها عليه فأطرق المنصور وجعل ينكت الأرض بخيزرانة في يده وقال اخرج يأتك أمري فلما ولى قال يا ربيع لولا بيت قاله جرير في بني تغلب لتزوجت أخته وهو قوله هل كان يقصد الامريكان من اسلحة التدمير الشامل في العراق مبلغ 120 مليار دولار كانت لدى النظام السابق في العراق وبعد ان استولوا عليها بعد سقوط النظام صمموا على سرقة خيرات العراق اضعافا مضاعفة ليكون لديهم مبلغ احتياطي من مليارات الدولارات مقدما فيما اذا ظهر لهم مثل حالة النظام السابق في العراق نلاحظ هذه الايام كيف يقوم المرتدون من دعاة الانتساب الى المذهب الشيعي بترحيل السنة من ابي الخصيب والضغط على المسلمين السنة في البصرة وغيرها من مدن الجنوب لتجريدهم من كافة مقومات الحياة كما يحصل في شمال العراق حيث استولى الاكراد على مجالس المحافظات بتزوير الانتخابات أي اصبحت ثروات الجزء العربي والتركماني الاسلامي في الشمال بيد اعضاء البيشمركة الذين ذبحوا الاسرى في شوارع دهوك واربيل وغيرها عام 1991 وما قبلها وسرقوا سبائك الذهب والمليارات من المصارف وبقية الاموال العامة كيف تقول كوندريزا رايز بانها تحرص على دخول العرب السنة في هيئة الدستور وهي تعلم ان عدم دخولهم في تلك الهيئة ناتجة من اجبارهم عن الخروج من الانتخابات بعد ضرب الفلوجة وغيرها وبعد ان فرضت امريكا الانتخابات في موعد محدد مع عدم دخلو السنة فيه فذلك يعني انها اجبرتهم على الخروج من الانتخابات ويعني ان الانتخابات لم تكن شرعية لعدم اشتراك الاغلبية في الشعب العراق وهم السنة فيه وذلك ما لم يحصل في أي دولة في العالم فلو حسبنا السنة في شمال العراق ووسطه في محافظات الموصل وديالى وتكريت وكركوك وبابل وكربلاء والنجف وواسط وكذلك في الجنوب في العمارة والبصرة والناصرية وغيرها لتبين لنا من هم الاغلبية ومن هم الاقلية ولماذا اصرت امريكا على الانتخابات بلا احصاء سكاني وفي بغداد يقتل المرتدون من ادعياء النتماء الى المذهب الشيعي يقومون بقتل الائمة في المساجد والعلماء في الشوارع بل وذكر احد المسؤولين السياسيين عن حزب اسلامي انهم قاموا ببقر بطن بنته الحامل فماذا يجري لعامة الشعب وسمعنا مؤخرا بقتل مدير الوقف السني في مدينة العمارة وترحيل المسلمين السنة من القرى المحيطة بالمدائن ومحاولة تغيير ديمغرافية الموصل بالزحف الديمغرافي الكردي اليها وقتل الكثير من المسؤولين السنة فيها مثل هناء عبدالقادر عضوة مجلس محافظة نينوى وعجيل محسن عجيل عضو مجلس محافظة نينوى وكل من يعادي الاستيلاء والاستيطان الكردي في الموصل وقام الحرس الوطني في منطقة كوكجلي وغيرها بالموصل بسب الرسول وسب الاسلام ولا بد في مثل هذه الظروف من الاخذ بأسوء الاحتمالات وهكذا يقوم المرتدون حلفاء الكفار الذين دنسوا القران ومزقوا صحفه في كوانتانامو وغيرها بضرب الاسلام من خلال الاتفاق جميعا على مشروع قذر بضرب الاسلام في المنطقة والاستيلاء على خيرات المسلمين اذن فادعاء التشيع للوصول الى الاهداف الامريكية لعبة يقوم بها البعض ممن كانوا في الخارج محاولين استغلال مشاعر الشيعة لتنفيذ المخططات الامريكية فهم يدعون الاسلام ويتحالفون مع الكافر لقد كتبوا على جدران البنايات في الفلوجة اليوم ارضكم وغدا عرضكم لقد كان ذلك من كونداريزا رايز بتخفيف الضغط على القوات الامريكية عسكريا وسياسيا واعلاميا بعد تدنيس القران وفضح المشروع الامريكي وما اظهار صدام حسين بملابسه الداخلية وما حصل من الامريكان من محاولة معاقبة المعتدين على السجناء في افغانستان الا لتخفيف الضغط عن الامريكان وابعاد انظار العالم الاسلامي عن العداء الامريكي للاسلام والامريكان الكفار وحلفاءهم من المرتدين في العراق يدخلون باحذيتهم الى المساجد ويسبون السنة واهلها وقتل مقومات المقاومة الاسلامية بالانقضاض على جذورها اثناء المفاوضات فجالوي والروس لم يسرقوا النفط مثل الامريكان ولم يقم الامريكان بادخال القوات الامريكية لرفع الظلم عن الفلسطينيين بينما احتلوا العراق بدعوى كاذبة وان كانت مشابهة لحالة فلسطين موهبته المبكرة في هذا المجال وقد عاش هذا الفنان مراحل طفولته وصباه وشبابه في منطقة المربعة من بغداد وحيدا مع والدته التي احبها حبا لا يوصف وسعى لارضائها بدوام الوقت في مرحلة النضج والشباب عين يحيى حمدي بوظيفة مراقب بلدية في امانة العاصمة ببغداد كان ذلك بفترة الخمسينيات بالطبع وقد كان من طبيعة وظيفته الاشراف على عمال رفع النفايات ومراقبة ادائهم في الاحياء والازقة الشعبية وفي اثناء متابعته لذلك كان يلاقي اشد مضايقات الصفير والتهريج والتلذع بالكلمات النابية من قبل اطفال وصبيان هذه الاحياء لمجرد انه مطرب ويعمل في الاذاعة ويغني فيها اذ كانوا لا يكفون عنه حتى يضطر للهروب منهم بعيدا وقتذاك كان يقطع المسافة من منطقة سكناه في المربعة الى محلتي ابو دودو وابو سيفين مشيا على الاقدام لكيما يقوم بعمله هذا بجانب الرصافة ولما كانت تلك المضايقات تتكرر يوميا معه هناك لذا فقد اضطرته ظروفه في الستينيات الى نقل خدماته للاذاعة والتلفزيون ليتفرغ كليا للغناء والتلحين والاخراج الموسيقي ورغم ان يحيى حمدي معروف بطول قامته وضخامته وسحنته السمراء القاسية الا انه كان ذا روح شفافة ملؤها العاطفة الجياشة والكبرياء والعفة وعدم البوح بالاسرار التي تؤرقه ومن تلك الاسرار ان قلبه موزع ما بين حب امه وحب امرأة يهودية كانت تسكن منطقة الاعظمية ربما كانت اسلمت وكان يحيى يعبر لها عن حبه هذا بأغانيه واشواقه التي لا تنفد بل وتتعاظم على مدى الايام ومن تأثير هذا الحب والتقديس فقد غنى لامه اغنيته الشهيرة فكرج دوم يحيى باخراجي وهمي يا عيني يا امي يا كلبي يا امي ولفاتنته لو كتلك حبيبي عيني فدوه ويهلل الحسد ابتلي بلوه والله الدنيا من غيرك متسوه فدوه يا عزيز العين فدوه الا انه لسبب واخر لم يتزوجها وانما قد بقي عازبا حتى المراحل المتقدمة من عمره وعندما توفيت والدته لاحقا ازدادت ازماته النفسية وعاش وحيدا منعزلا عن الناس بينما كان اقرب اصدقائه شاعر الاغنية والناقد الموسيقي المعروف هلال عاصم الذي كتب له الكثير من الاغاني مثلما كتب للمطربة والفنانة القديرة مائدة نزهت اغنية كلما امر على الدرب عيني على الباب انتظر نسمة تهب من عطر الاحباب واعود هنا للفنان يحيى حمدي لاقول انه قد لحن للمطربة الكبيرة نرجس شوقي الكثير من الالحان اذكر منها اغنية انت وبس غيرك لا وغيرها من الاغاني والقصائد الطويلة وكان يجد صعوبة بالغة في تحفيظها اليها وذلك لعدم معرفتها القراءة والكتابة الا ان الشيء الذي كان يستسيغه فيها صوتها التطريبي العذب الاشد تأثيرا بالمستمع ومن المفارقة انه كان لا يجيد العزف على اية الة موسيقية لكنه وعلى العكس من ذلك كان يجيد معرفة اصول المقامات والانغام المشتقة منها وفي اعوام الستينيات كان قد اعطى لذات المطربة المصرية المقيمة في العراق نرجس شوقي اغنية رائعة من نغم المخالف التي كان مطلعها بالعشك اني يا خلك ثم غنى من بعدها اغنيته من نفس النغم التي رددها من بعده الشارع وذواقو الاغنية العراقية الصميمة والتي كان يقول مطلعها جينه وما لكينه لو ندري ما جينه ويبدو ان هذه الاغنية كانت كلماتها تذكره برحيل امه ذلك لان فيها شطرا يقول شفته الدار خالي وبيهم ما حظينه وقد تأثر كثيرا بهذا النغم الحزين وصاغ على قالبه العديد من اغانيه التي كان يكتبها له شعراء على خلفية وصيته بمضمونها الحزين المذكور الذي كان يتلاقى مع نظراته القاتمة للحياة انتهت الفنانة غادة إبراهيم من تسجيل أغنية فيلمها الجديد شارع محمد علي والذي من المقرر طرحه في دور العرض السينمائية في شهر مارس الم قبل | مصراوى شارع محمد علي المؤلف: بهجت قمر (تأليف) بهاء جاهين (أشعار) إخراج: محمد عبد العزيز (مسرح) محمد فاضل (تلفزيون) بطولة: فريد شوقي شريهان هشام سليم وحيد سيف المنتصر بالله سهير الباروني عادل هاشم يوسف عيد: السينما.كوم محمد السالم. اغنية راجع الي ندمان. من البوم نعم انتة. سنة الأصدار : 2016. صفحة محمد السالم. اغانى محمد السالم (95) البومات محمد السالم (4) لا يخفى على أحد ما للابتسامة من تأثير بالغ ومفعول ساحر على الآخرين فقد فطر الله الخلق على محبة صاحب الوجه المشرق الذي يلقى من حوله بابتسامة تذهب عن النفوس هموم الحياة ومتاعبها وتشيع أجواء من الطمأنينة وتلك من الخصال المتفق على استحسانها وامتداح صاحبها وقد كانت البسمة إحدى صفات نبينا محمد صلى الله عليه وسلم التي تحلى بها حتى لم تعد الابتسامة تفارق محياه حتى صارت عنوانا له وعلامة عليه يدرك ذلك كل من صاحبه وخالطه كما قال عبد الله بن الحارث بن حزم رضي الله عنه ما رأيت أحدا أكثر تبسما من رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه الترمذي وقال جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه ما حجبني رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ أسلمت ولا رآني إلا ضحك متفق عليه وبذلك استطاع كسب مودة من حوله ليتقبلوا الحق الذي جاء به وباستقراء كتب السنة نجد أن أكثر أحوال النبي صلى الله عليه وسلم هي الابتسامة وفي بعض الأحيان كان يزيد على ذلك فيضحك باعتدال دون إكثار منه أو علو في الصوت وهذه هي سنة الأنبياء كما قال الإمام الزجاج التبسم أكثر ضحك الأنبياء عليهم الصلاة والسلام ومما يؤكد ما سبق قول عائشة رضي الله عنها ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضاحكا حتى أرى منه لهواته وهي اللحمة الموجودة في أعلى الحنجرة إنما كان يتبسم متفق عليه وقول علي بن أبي طالب رضي الله عنه في وصفه وكان جل أي معظم ضحكه التبسم يفتر عن مثل حب الغمام يعني بذلك بياض أسنانه وعلى ضوئه يمكن فهم قول جابر بن سمرة رضي الله عنه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم طويل الصمت قليل الضحك يقول الإمام ابن حجر تعليقا على ذلك والذي يظهر من مجموع الأحاديث أنه صلى الله عليه وسلم كان لا يزيد في معظم أحواله عن التبسم وربما زاد على ذلك فضحك والمكروه في ذلك إنما هو الإكثار من الضحك أو الإفراط لأنه يذهب الوقار وكتب السير مليئة بالمواقف التي ذكرت فيها طلاقة وجه النبي صلى الله عليه وسلم فتراه يخاطب من حوله فيبتسم أو يفتي الناس فيضحك أو تمر به الأحداث المختلفة فيقابلها بإشراقة نفس وبشاشة روح فمن ذلك ما رواه الإمام البخاري و مسلم عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب يوم جمعة فقام الناس فصاحوا وقالوا يا رسول الله قحط المطر واحمرت الشجر وهلكت البهائم فادع الله أن يسقينا فقال اللهم اسقنا مرتين فنشأت سحابة وأمطرت ونزل النبي صلى الله عليه وسلم عن المنبر فصلى فلما انصرف لم تزل تمطر إلى الجمعة التي تليها فلما قام النبي صلى الله عليه وسلم يخطب صاحوا إليه تهدمت البيوت وانقطعت السبل فادع الله يحبسها عنا فتبسم النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا فما يشير بيده إلى ناحية من السحاب إلا انفرجت فجعلت تمطر حول المدينة ولا تمطر بالمدينة معجزة لنبيه صلى الله عليه وسلم وإجابة لدعوته وكذلك ما رواه الإمام أحمد أن صهيب بن سنان رضي الله عنه قدم على النبي صلى الله عليه وسلم وبين يديه تمر وخبز فقال له ادن فكل فأخذ يأكل من التمر فقال له النبي صلى الله عليه وسلم إن بعينك رمدا فقال يا رسول الله إنما آكل من الناحية الأخرى فتبسم النبي صلى الله عليه وسلم وعن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال وقع علي من الهم ما لم يقع على أحد فبينما أنا أسير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر قد خفقت برأسي من الهم إذ أتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرك أذني وضحك في وجهي فما كان يسرني أن لي بها الخلد في الدنيا رواه الترمذي وعن عائشة رضي الله عنها قالت خرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره وأنا جارية لم أحمل اللحم ولم أبدن فقال للناس تقدموا فتقدموا ثم قال لي تعالي حتى أسابقك فسابقته فسبقته فسكت عني حتى إذا حملت اللحم وبدنت ونسيت خرجت معه في بعض أسفاره فقال للناس تقدموا فتقدموا ثم قال تعالي حتى أسابقك فسابقته فسبقني فجعل يضحك وهو يقول هذه بتلك رواه أحمد وعن أبي هريرة قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله رأيت في المنام كأن رأسي قطع فضحك النبي صلى الله عليه وسلم وقال إذا لعب الشيطان بأحدكم في منامه فلا يحدث به الناس رواه مسلم وتشير بعض الأحاديث أن النبي صلى الله عليه وسلم تبسم عندما جاءت إليه امرأة رفاعة القرظي وقالت إني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت عبد الرحمن بن الزبير فقال لها أتريدين أن ترجعي إلى رفاعة لا حتى تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك متفق عليه وعن عائشة رضي الله عنها قالت أصبحت أنا وحفصة صائمتين فأهدي لنا طعام فأكلنا منه ودخل علينا النبي صلى الله عليه وسلم فابتدرتني حفصة فقالت يا رسول الله أصبحنا صائمتين فأهدي لنا طعام فأكلنا منه فتبسم النبي صلى الله عليه وسلم وقال صوما يوما مكانه رواه البيهقي ومن هذا الباب أيضا حديث أبي هريرة رضي الله عنه بينما نحن جلوس عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت فقال له ما لك قال وقعت على امرأتي وأنا صائم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين قال لا فقال فهل تجد إطعام ستين مسكينا قال لا فمكث النبي صلى الله عليه وسلم حتى أتي بتمر فقال أين السائل فقال أنا قال خذ هذا فتصدق به فقال الرجل أعلى أفقر مني يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها أي المدينة أهل بيت أفقر من أهل بيتي فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدت أنيابه ثم قال أطعمه أهلك متفق عليه وأحيانا كان النبي صلى الله عليه وسلم يروي أخبارا فيبتسم عند ذكرها أو يضحك عند روايتها كضحكه صلى الله عليه وسلم عند ذكره بشارة الله عزوجل له بركوب أناس من أمته للبحر غازين في سبيل الله وعند ذكر حال آخر من يدخل الجنة من أهل الدنيا و عند سماعه لقول أحد الأحبار في وصف عظمة الله عزوجل وفي قصة الرجل الذي استأذن ربه أن يزرع في الجنة إلى غير تلك الروايات وأخيرا فالابتسامة هي أسرع وسيلة للوصول إلى قلوب الخلق وتوصيل الحق وحسبنا وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم لأمته تبسمك في وجه أخيك صدقة رواه ابن حبان شارع محمد علي حسنين و محمدين - أغاني mp3 مجانا انا كنت اريد ان اقول له بان الوجع النفسي قد طغى على كل وجع جسدي كنت اريد ان اخبره باني لا اشعر باي شيء فيني انا لا اشعر سوى بالافكار والخيبات التي تملأ راسي كنت اريد ان ابوح للغريب بكل ما يدور ببالي ولكني اكتفيت بالصمت قال لي لا اريد ان اتدخل بحياتك ولكني اريد ان اقول لك انتي لم تفقدي احد والديك انت لم تخسري شيء ما بك جميع اعضاءك سليمة انت جميلة والظاهر من وقفتك امامي بانك فتاة باخلاق عالية وعلى ادب والبنت تبان من عينيها اظن بانك ومهما كان الذي حدث اظنك انت الفائزة اظنك لم تخسري شيئا هو لم يعرف ما بي وانا لم اتكلم معه ولكن كلماته كانت تدخل الى عقلي بسرعة كنت اشعر بانه يعرف ما بي انا لا اسمح لاحد بالوقوف معي ولكن في ذلك اليوم تركته يقف معي بعد ان كلمني انتبهت للوقت وعرفت باني تأخرت كثيرا عدت للمنزل وجدت الجميع بانتظاري ولكني نظرت اليهم بحسرة ودخلت الى غرفتي ولازمتها فتحت النت على مضض ولكني لم اقاوم اريد ان ارى صورة صعب مرارا وتكرارا اريد ان اصدق بأن ما قيل لي صحيح كنت اتمنى ان اجد تبريرا لما حدث كانت ثقتي بك كبيرة الى الدرجة التي لم اصدق مثل هذا الخبر وجدت خالتك قد ارسلت لي تهنئة بميلادي وبنفس الوقت اخبرتني بانها جانبي وبان لا انكسر قالت لي ان اهتم لنفسي وبان ادم جميعه هكذا قالت لي ان انسى كل ما حدث وامضي لحياتي وباني سابقى دوما غالية على قلبها كانت وقفتها بجانبي تسوى الدنيا وما فيها خالك ايضا وقف الى جانبي في ذلك اليوم واطمئن علي ليس في ذلك اليوم فقط بل داوم على الاطمئنان علي ربما اكون خسرانة لاني عرفتك يا صعب فانا لم اخسرك بل انت من خسرني ولكني اكتسبت عائلة جديدة اكتسبت اناسا احببتهم واحبوني اكتسبت اناسا وقفوا الى جانبي في محنتي اكتسبت خالة رفضت ان تكون خالة واصرت ان تكون اختا لي اكتسبت خالا لو كان خالي الحقيقي ومن دمي لما وقف معي في جميع محني مثله لطالما وقف الى جانبي لطالما اشعرني باني اقوى مما انا عليه اكتسبت اما احببتها من كل قلبي وشعرت بوجودها الى جانبي رغما انها لم تقل شيئا انا تمنيت ان ابقى على اتصال معها فوالله انها دخلت قلبي بسرعة ولكني عندما كلمتها اخر مرة بعد معرفتي بخبر خطبتك واردت ان اهنئها بنجاح اختك شعرت باني اصبحت غريبة الان وبانه لا يجب الاستمرار في هذا وانه من الخاطئ ان اكلمها وازعجها بعد اليوم كما انني شعرت من صوتها بانها منزعجة لمحادثتي ربما هي منزعجة لانها لا تجد تبريرا لما فعله ابنها اكتسبت اختا ورب اخ لك لم تلده امك اكتسبت اختا وقفت الى جانبي ووقفت الى جانبها فتحت لها قلبي وبحت باسراره وانا من الصعب جدا ان ابوح باسراري لاي حد انا فقط امامك وامامها كنت لا اخشى البوح عما يجول في خاطري ولكني اخطات تماما عندما فتحت لك قلبي واحمد الله الف مرة على هذه الاخت فانا لم اندم يوما على اي كلمة قلتها لها هي ايضا لها اخت من لحمها ودمها باتت هي الاخرى اختا لي ربما يا صعب انا نادمة على معرفتك ونادمة لاني كلمتك ونادمة لاني وفيت لك ولكن ما يواسيني ويزيل عني الالم هي معرفتي لهذه العائلة انا ندمت على معرفتي لك ولكن كان افضل ما حدث لي هي عائلتي الجديدة التي لا يجمعني بها دم ولكنها اقرب الي من قلبي

12/16/2012

カナダ

اغنية شارع محمد على