• تتخي وتتوالى الأحداث وسلمى تستمر في غيبوبة والدكتور يقول احتمال يحدث لها فقدان ذاكرة مؤقت برنامج تعديل الموسيقا والمقاطع الصوتية، هو برنامج متعدد المزايا والإمكانيات وهو من أفضل برامج الكمبيوتر يُمكنّك من تعديل أي مقطع صوتي أو مقطع موسيقي وإضافة تأثيرات صوتية، وبذلك تستطيع تأليف مقاطع موسيقية خاصة بك. إذا أعجبك الفيديو لا تبخل علينا بلايك و الإشتراك بالقناة و يمكنك دعمنا ماديا على حسابنا بالبايبل من هذا ... تحويل من اكسيل الى تعلم برنامج excel 2010 بالعربي، هل تعرف أنه بإمكانك استخدام برامج الأوفيس باللغة العربية؟، وهل تعرف أنه ببعض الخطوات فقط ستتمكن من جعل برنامج الأكسيل عربيًا!، في هذا المقال ستتعرف على الخطوات التي تمكنك ... تحميل ألعاب كمبيوتر 2020 من أسهل تنزيل. تحميل ألعاب كمبيوتر 2020 لجميع أنظمة التشغيل من نوع وندوز و الهواتف الذكية بات متاحاً للجميع من موقع أسهل تنزيل ,حيث يضم الموقع قسماً خاصاً بتنزيل ألعاب مختلفة بروابط مباشرة ومن ...
  • و أحـبك ‫CNC Kings - اسهل طريقة للكتابه باللغة العربية على برنامج...‬

ج53 الروم

طريقة تحويل الصوت إلى نص مكتوب باللغة العربية بدون برامج اسهل طريقة لتحميل برنامج جوجل كروم للكمبيوتر برابط مباشر

طريقة تحويل الصوت إلى نص مكتوب باللغة العربية بدون برامج اسهل طريقة لتحميل برنامج جوجل كروم للكمبيوتر برابط مباشر

25

6/9/2021

صدم ببنت

11/14/2020
17122017
أبحاثهم

4/16/2021
01

آب2019

برنامج مونتاج خفيف: إليك أسهل وأخف البرامج للمونتاج ...

02

507718

شرح طريقة تعريب ويندوز 10 بكل الإصدارات بدون برامج مجاناً ...

03

010418

تحميل اسهل برنامج تقطيع الفيديو ودمجها كامل مجاناً cute ...

ف طبعا

212829
339 دقيقة
141595234

ابييه 플란넬

اسهل برنامج كاريوكى باللغه العربيه للكمبيوتر

0

الألـم

6273469
0

29893

0318 م
0

صور 17

وقار
0

0385

0829 ص
6/6/2009

اسهل طريقة لتحميل برنامج جوجل كروم للكمبيوتر برابط مباشر ... وأهدي

تحميل برامج للكمبيوتر باللغة العربية أسهل لغات العالم بالترتيب للعرب. واحدة من أكبر فوائد تعلم اللغة العربية هي حقيقة أنها يمكن أن تساعدك على تعلم اللغات الأخرى ذات الصلة، فيما يلي بعض أسهل اللغات التي يمكنك تعلمها إذا كنت تتحدث العربية: برنامج مونتاج عربي للكمبيوتر افضل برنامج تصميم فيديو للكمبيوتر مجانا عربي للمبتدئين موقع ... برنامج تصميم شعارات يدعم اللغة العربية للكمبيوتر. ... طريقة تصميم شعار لموقعك أو قناتك باللغة العربية بأي برنامج Youtube ... 20قرية السيحةللسيحة تلك القرية التي تبعد عن الدرباسية مايقرب 10كم قصة طويلة فصولها أرض لبيت الجنان ثم يضع يده عليها جليل قرازيوان هي وقرى مثل رحيكي وبابا محمود وتل كرم والمدوروعندما شعر قرازيوان أنه لم يعد قادرا على كل تلك القرى أشار على بيت نعوم الكنعو أن يأتوا ويملكوها وكان ذلك عام 1938ميحدها شمالا قطينة ومن الغرب إلى الشمال حرم رش ومن الغرب الجنوبي سورسوركيمن الجنوب بيركي ومن الجنوب الشرقي تل بس ومن الشرق تل بقربدأت رحلة التعمير بحفر بئر في القرية من قبل القصوارنة بيت الريس ميخو الكنعو وأخوته نعوم كنعو وموسىموسي كنعو وإبراهيم كنعو وفارس كنعوكما امتلكوا قرية باب الخير بجانبها وحفروا بها بئروقد عانا أهلها من حسد الجوار واضطهادات وصلت أحيانا إلى الهجوم من قبل الجوار على القريةإلا أن حكمة بيت كنعو وكرمهم وطريقة تعاملهم مع الأحداث كانوا في كل مرة يكبرون قدرة وقدرا في عيون الأعداء قبل الأصدقاءوالتجارب محك الرجال وهم من بيت خبر الحياة وقساوتها خاصة مع القساة والظالمين الذين ذبحوا من القصوارنة أجدادنا الأبرياء ليستولوا على النساء والملك الأرض والقرية التي تجثم تحت نير الاحتلالوفي السيحة بيت الريس ميخو الكنعو الذي طبق ذكرهم بالكرم وإغاثة الملهوفتنانيرهم شهد لها وزير التموين والتجارة السورية محمد غباش الذي كان يوما مديرا لناحية الدرباسية تلك التنانير التي أشبعت الجياع في زمن لايوجد عند بعضهم لقمة الخبز خرافهم التي تنحر يوميا لكل ضيف يأتي ربعة الريس التي كانت كالقصر في بنائها كبيرة وفيها من الكجوان والقهوة العربية وحتى جهاز الراديو الذي وضعوا له مكبرات للصوت في كل زوايا الربعة وخارجها حتى موتور الكهرباء الذي كان يعمل في الليل للإضاءة الربعة ومحيطها بعد أن كانت اللوكسات هي الوسيلة لذلكفي القرية كروم العنب والخضار الصيفيةوالزروع من قمح وشعير وعدس وحمص وسمسمودوار عين الشمسوكانت أول السيارات والبيكآبات في الجزيرة وفي ناحية الدرباسية قد وجدت عند بيت الريس كما امتلكوا التركتورات والباطوساتوللقرية أمسيات رائعة وفيها مدرسة كانت قد بدأت في الخمسينات الكل في عمل وكرموفي القرية فلاحين يعملون في زراعة الحبوبومن بيوت القرية بيت الريس ميخو الكنعو بيت موسى الكنعو بيت إبراهيم الكنعو يت كرمو الكنعو بيت فارس كنعو بيت جرجس عبد الأحدبيت جرجس اسيوبيت حنا البرفي بيت إيليا البرفي بيت إبراهيم برفي بيت يوسف البرفي بيت سعيد يوسف قوميوهو العم سعيدو وبيت كنعو أولاد خالته وأولاده يوسف وجورج ونجمة وسيديبيت سلو حنا بيت جرجس شاهينو الملقبين بوردوكيحنا وإبراهيم وطوفي وغسان بيت جرجس ابلحد بيت سعيد دريج وبيت الزيني خليل وجميل وبحدي وحناوأمهم نجمة وتبقى السيحة قرية عامرة حتى الستينات ولكن الفلاحين يرحلون إلى الحسكة الناصرة وفي منتصف الستينات باع بيت الريس قسما من أراضي القرية لبيت عمر وابن خنسي عبد الرحمنولكن يبقى للقصوارنة في القرية أراضيلجميل كنعو 400دونم لكرمو كنعو 400دونم ومن القصوارنة الذين سكنوا السيحة الجدة هيلي أم والدي والعم صومي وخليل قبل مجيئهم إلى تل جميلوومن تلك القرية تخرج العديد من الرجال في مختلف ميادين الحياة التعليمية والمهنية والسياسية من بين الذين نذكرهم دنا منها حتى أخذ يحس بأنفاسها تفحصها مليا خيل إليه أنه يراها للمرة الأولى على الرغم من مشاهدته لها من على البعد صباح كل يوم تعوده على شكلها مشيتها وحتى على ألوان ما تضع من ثياب راودته رغبة عنيفة في ضمها إليه بحنان في معانقتها حتى تختلط أنفاسهما إذ هو وحيد مثلها يبحث عن أمل يتحدى به الفراغ وحيد مثلها على الرغم مما يمتلك وحيد مثلها بسبب ما يمتلك قاوم رغبته بصعوبة بالغة فاندفع خارجا وجد نفسه بالشارع حافي القدمين يلفه الزحام يعض قلما بين أسنانه في عصبية واضحة ساقته قدماه على غير وعي منه تجول وقتا لا يدرك مداه في طرقات رئيسة تعج بالمارة وأزقة جانبية تقل فيها الحركة صادف أحد الباعة المتجولين فابتاع حذاء يتنافر تماما مع لون ما يرتدي أحس بشيء من الجوع فتناول فطائر لا يعرف مكوناتها أخذ يمضغها دونما اكتراث وجد نفسه في موقع سكناه رفقة جمال لسنوات خلت بناية أنيقة ذات طوابق عدة حلت مكان المنزل القديم وشغلت مواقف للسيارات المساحة التي كان يحتلها سوره المتهالك وقف يتأمل المبنى الشاهق وكأنه بدوي وصل الحضر لتوه ولسان حاله يقول بدأ المشوار من هنا ولا أدري أين ستكون خاتمة المطاف انتابه شعور هو مزيج من الخوف والحنين إذ لا يدري هل كسب أم خسر يوم قرر مغادرة منزل الإيجار الذي أحالته هذه البناية للعدم صاح به هاجس يقول لقد كسبت وخسرت في آن واحد كسبت المال الوفير وما يستتبع ذلك من عز وجاه من تجلة وعظيم مكانة بيد أنك فقدت الإنسان البسيط الذي كنت القروي الكامن في أعماقك فقدت وللأبد الممثل الذي كنت زمن العمل بالمؤسسة نعم لقد كنت ممثلا بارعا كنت حلو اللسان تعرف كيفية كسب الأصدقاء يستلطفونك فتضفي على حياتك وحيواتهم بهجة ومرحا مرح تحول الآن ليأس قاتل وبهجة أضحت عزوفا عن الحياة ذاتها هاجس مضاد يتصدى للرد عليه بالقول لا لم ينطف الأمل في نفسك تماما ولم تستسلم كلية لشيخوخة القلب ذلك ما يفسر مطاردتك لكل النساء تقريبا إلا تلك التي ينبغي أن تحتل قلبك سعيت في استمالة عاملة الهاتف سكرتيرة الاستقبال موظفة الاحصاء سكرتيرة الاتصال ونساء تبدأ أسماؤهن بجميع الحروف الأبجدية تعشق الضياع وتخشى لحظة الرجوع لدارك ليقينك بألا دار لك بأنك خلطت منذ البدء بين الحياة والكسب بين ما هو جوهر الحياة وما لا يمثل سوى القشور ذات الهاجس الذي جاءه يوم هروبه من زهراء عاوده اليوم وهو ضيف على جمال زاره ليقول فلئن أسرفت اليوم في الحديث عن شركاتك مشاريعك وأموالك فلأنك تنوي إغواء زوجة صديقك الفاتنة نعم تسعى جاهدا لإغوائها كما فعلت مع العشرات قبلها تفعل ذلك باللاشعور وقعت الأخريات في حبائلك بيسر وسهولة لأنهن كن يدركن مدى ثرائك لم تكن مضطرا لذكر شيء من ذلك لهن لعلمهن المسبق به بل إن بعضن شاركن في صنعه كموظفات يعملن لديك أما هذه فلا إنها لا تعرف عنك كثير شيء لا تدري إلا بما حدثها به زوجها عنك باقتضاب ذلك ما حفزك للخوض بإسهاب في ذكر ما تمتلك إنك تشتهي زوجة صديقك تشتهي آمالا لم يقبل كمال جرأة عقله الباطن فصاح وكأنه في مشادة مع أحد 1 أولا وردت عدة روايات عن عمري الرسول وخديجة ولا أحد يدري أي الأعمار أصح وأنا ذكرت بعضها في المقال ثانيا أكانت خديجة بكرا عند زواجها من الرسول وهل كان الرسول أول أزواجها فهذا مختلف عليه بين السنة والشيعة وليس من رواية مؤكدة متفق عليها ولكن أكثر المصادر تقول أنها ثيب ثالثا أما حديث الطعام والشراب الذي صنع من قبل خديجة لأبيها وأهلها حتى يقبلوا بمحمد هذا أيضا به أشكال كبير لأن خديجة خدعت ذويها حتى يقبلوا بمحمد رابعا والأمر الخاص حول عدد زوجات الرسول هل هو 15 زوجة أم أقل أو أكثر وما هوعدد الزوجات الذي دخل بهن هذه أيضا حقيقة لا يمكن البت بها مطلقا خامسا وتساؤل كيف لشاب يعمل في رعي الغنم أن يكون تاجرا وهو أمي لا يقرأ ولا يكتب ما ورد في أعلاه كلها حقائق ليس من السهل التأكد منها وفق المنطق العقلي أما حسب نهج وتفسير وطرق الفقهاء والشيوخ والمفسرين فكل أمر ممكن وجائز 2 أولا أن القضية المثيرة للجدل هي طريقة الزواج نفسها فكما هو معروف لا يوجد في تلك الحقبة أي توثيق للعقود وتقول المصادر الأسلامية فيما بعد عن عدم مشروطية كتابة عقد الزواج فقد جاء في موقع أسلام ويب أن الزواج إذا توفرت فيه شروط الصحة وانتفت عنه الموانع كان زواجا شرعيا صحيحا حتى إذا لم يوثق وكذلك إذا طلق الرجل زوجته وهو مختار ثانيا السؤال بأي طريقة كان الزواج وعلى أي معتقد وأية ملة خاصة أن الحدث كان قبل الدعوة المحمدية أكان زواجا على الطريقة الوثنية الجاهلية والرسول لم يركع لصنم أم كان زواجا حسب العقيدة اليهودية وهنا الجواب مستحيل لأن أبن عم خديجة قس وبالرغم من عدم وجود مصادر عن معتقد خديجة الديني للتعتيم عليه ولكني أرى أن الأحتمال الأغلب أنه كان زواجا مسيحيا خاصة أن الرسول لم يتزوج عليها طيلة تلك الفترة التي تمتد الى 25 سنة أستمر زواج النبي من السيدة خديجة قرابة خمسة وعشرين عاما وتوفيت عنه وسنها خمسة وستون سنة وكان عمر النبي وقتئذ خمسين سنة نقل من موقع مركز الفتوى ومن المؤكد منطقيا أن أهل الرسول سوف لا يمانعون بمثل هكذا زواج حتى لو كان الزواج مسيحيا وذلك لمكانة وسمعة ومال خديجة وأهلها ثالثا أما القول أن الرسول لم يتزوج عليها لأسباب منها الغيرة ومن نكد الضرائر كمثل ما جاء في موقع الاسلام سؤال وجواب روى مسلم في صحيحه 2426 عن عائشة قالت لم يتزوج النبي على خديجة حتى ماتت قال الحافظ ابن حجر وهذا مما لا اختلاف فيه بين أهل العلم بالأخبار وفيه دليل على عظم قدرها عنده وعلى مزيد فضلها لأنها أغنته عن غيرها واختصت به بقدر ما اشترك فيه غيرها مرتين لأنه عاش بعد أن تزوجها ثمانية وثلاثين عاما انفردت خديجة منها بخمسة وعشرين عاما وهي نحو الثلثين من المجموع ومع طول المدة فصان قلبها فيها من الغيرة ومن نكد الضرائر الذي ربما حصل له هو منه ما يشوش عليه بذلك وهي فضيلة لم يشاركها فيها غيرها رابعا أن الحديث الأخير غير مقنع لأنه تزوج على عائشة بأكثر من 10 زوجات وكان الرسول يجلها كثيرا ويفضلها ولها دورا كبيرا في الاسلام فقد جاء في موقع مركز الفتوى حول عائشة التالي أحب زوجات النبي هي عائشة بنت أبي بكر وعن أبيها فعن عمرو بن العاص أن النبي بعثه على جيش ذات السلاسل فأتيته فقلت أي الناس أحب إليك قال عائشة خامسا أرى أن لخديجة وعائشة تمام الأهمية لدى الرسول ولكنه تزوج على الثانية دون أن يفعل ذلك مع الأولى فقد قال أبن القيم عن شيخه بدائع الفوائد ج 3 ص 684 ومنها أنه سئل عن خديجة وعائشة ايهما أفضل فأجاب بأن سبق خديجة وتأثيرها في أول الإسلام ونصرها وقيامها في الدين لم تشركها فيه عائشة ولا غيرها من امهات المؤمنين وتأثير عائشة في آخر الإسلام وحمل الدين وتبليغه إلى الأمة وإدراكها من العلم ما لم تشركها فيه خديجة ولا غيرها مما تميزت به غيرها سادسا نتيجة لما سبق أرى أنه كانت هناك قوة معينة رادعة منعت الرسول من أن يتزوج على خديجة أعمق وأبلغ من مجرد ما ذكر من أسباب سطحية وهذه القوة هي سلطة ومال أهل خديجة أضافة الى عقد الزواج المسيحي بأشراف القس ورقة بن نوفل والأخير له الدور الاكبر في حياة الرسول كما أنه ساهم مساهمة كبيرة فيما بعد ببدأ الدعوة المحمدية خاصة في أستمرار نزول الوحي حيث فتر بعد موت ورقة فإن الوحي لم ينقطع نهائيا عن النبي في الفترة المشار إليها وإنما فتر كما هو التعبير في الأحاديث الصحيحة في الصحيحين وغيرهما وقد ظل الملك ينزل على النبي ولكنه لا ينزل بالقرآن ولهذا جاء في الأحاديث ثم فتر الوحي أي تأخر نزول القرآن في تلك الفترة نقل من أسلام ويب
برنامج للكتابة على Pdf باللغة العربية أفضل 5 برامج للكتابة باللغة العربية لاستخدامها على جهاز الكمبيوتر الذي يعمل بنظام Windows إفشاء الشريك التابع لم تكن الكتابة باللغة العربية على جهاز الكمبيوتر الذي يعمل بنظام Window 10 أسهل من أي وقت مضى. كتابة المعادلات الرياضية بالعربي تحميل برامج كمبيوتر 2020 مجانا برابط مباشر اخر اصدار تنزيل برامج. تحميل برامج للكمبيوتر باللغة العربية 2021 تنزيل البرامج المجانية جديدة ... برنامج تصميم فيديو للكمبيوتر مجانا عربي تصميم الفيديوهات والتعديل عليها من اكثر الأمور التي يبحث عنها الكثير من المستخدمين، خاصة بعد انتشار مجموعة كبيرة من البرامج والتي يتوفر معظمها بشكل مدفوع، لذلك سوف نستعرض معك في هذا الموضوع افضل برنامج تصميم فيديو للكمبيوتر مجانا ... أفضل برنامج لتعديل الصور للكمبيوتر باللغة العربية التكنولوجيا كتب جهاد أحمد في الأربعاء, 31 يوليو , 2019, الساعة 10:18 ت القاهرة لعل من المفارقة أن تعقد اللجنة الاقتصادية والاجتماعية لغربي آسيا الاسكوا بالتعاون مع جامعة نيويورك ومركز التعاون الدولي اجتماعها التشاوري على مستوى الخبراء بخصوص التطرف العنيف في سوريا ومنع انتشاره ويكون الهجوم التركي على الأراضي السورية قد بدأ تحت عنوان نبع السلام بزعم القضاء على الإرهاب وهو الأمر الذي أثار جدلا واسعا ونقاشا عميقا حول آثاره الراهنة والمستقبلية وتأثيراته السورية والإقليمية والدولية ارتباطا مع عنوان الاجتماع ذاته برنامج كاريوكي Karaoke5. بدء التحميل. حمل الأن برنامج Karaoke5 برنامج الحفلات الممتع مجانا للكمبيوتر بنظام ويندوز، البرنامج يساعدك على تشغيل موسيقى الأغانى و عرض كلماتها على الشاشة بدون صوت المطرب بحيث يمكنك الإستمتاع أنت وأصدقائك بغناء الكاريوكى فى الحفلات والمناسبات. البرنامج.
اسهل برنامج كاريوكى باللغه العربيه للكمبيوتر أفضل 5 برامج للكتابة باللغة العربية لاستخدامها على جهاز ... افضل برنامج تصميم للكمبيوتر تدعم اللغة العربية 4 برامج كمبيوتر ستجعل تعلم الرياضيات وحل مسائلها أسهل برنامج تصميم فيديو للكمبيوتر يدعم اللغة العربية افضل برنامج تصميم للكمبيوتر تدعم اللغة ... برنامج تصميم شعارات يدعم اللغة العربية للكمبيوتر. إليك افضل 10 برامج المونتاج للكمبيوتر مـــــجــــــانـــــــا نبضات ... طريقة حذف برنامج من الكمبيوتر ويندوز 10 ... اسهل و اخف برنامج التقاط الصور لشاشة ... ان ازيل هذا البرنامج نقوم بالضغط عليه ونقوم بالضغط على او ازالة باللغة العربية نقوم بالضغط عليه ونقوم ... واحدة من أجمل ذكرياتي في هذه الكنيسة كان يوم غسل أرجل التلاميذ في خميس الفصح العملية التي يقوم بها الكاهن تقليدا لقيام السيد المسيح بغسل أرجل تلاميذه وكان في تلك الأيام عادة يتم اختيار 12 تلميذا من تلاميذ المدرسة لهذا التقليد وفي تلك السنة وقع الاختيار علي فشاركت مع 11 تلميذا آخر بهذه الاحتفالية وطبعا كان علي الذهاب عصر كل يوم إلى الكنيسة للتدريب على التفاصيل والصلوات الخاصة المطلوبة بالمناسبة وأيضا كان علينا أن نكون نظيفين جدا وخاصة أقدامنا لأن الكاهن سوف يقبلها بعد الغسل مثلما فعل المسيح مع تلاميذه ولأن موعد هذا التقليد يأتي مع الربيع فعادة ما تكون طرقات القرية كثيرة الأطيان والأوساخ بسبب الأمطار والمياه المتجمعة فيها فكلما دخلت البيت ورأتني أمي متسخا وبختني وقالت كيف سيقبل القس رجلك وأنت بهذه الوساخة اذهب واغسلهما فورا كانت تنتهز الفرصة لإرغامي على دخول الحمام وأنا خوفا من أن لا يحدث أمر لا تحمد عقباه قبل يوم غسل الأرجل أدخل الحمام وأغسل رجلي جيدا على نحو ترضى به أمي ولو كنت عددت المرات التي غسلت فيها رجلي في تلك الأيام لازدادت على جميع المرات التي غسلتهما فيها منذ ولادتي لكن حفلة الغسل الكبرى كانت في الساعات القليلة قبل الاحتفال إذ أمسكتني والدتي وأدخلتني الحمام فغسلتني بالليفة والصابون ثم حكت رجلي بـحكاكة من حجر البازلت الأسود حتى جلختهما وبعد أن ألبستني ثوبي الأبيض الخاص بالمناسبة شمتني جيدا وبعد أن ارتاحت لرائحتي قالت الآن رائحتك طيبة اذهب سآتي لأراك في الكنيسة لكل الكائنات اصوات تطلقها لتعبر عن ألمها أو جوعها او ظمأها أو عن ساعة فرحها ونزواتها ويبقى الانسان هو الكائن الوحيد الذي طور اسلوبه في التعبير عن هذه الاحداث مثلما طور ادواته في الزراعة والصناعة وفي كافة مجالات الاخرى التي تغيرت وتتطورت بتغير وتتطور نمط حياته وعلاقاته الاجتماعية فإذا كان الانسان القديم يعبر عن حاجاته باطلاق اصوات وصياح وصراخ تمكن في المراحل اللاحقة ان يهذب تلك الاصوات ويجعلها نحيبا وغناءا وفي وقت افراحه غناءا ورقصا ثم اكتشف الايقاعات من معداته وادواته وانغاما من اوتاره التي كان يستعملها للصيد ولأغراض اخرى فابتكر الالات الموسيقية البدائية وطورها بتطور حياته ولما بزغ نور الحضارة على حياته كل شيء كان قد تغير وتتطور ومنها التعبير عن مشاعره بالشعر والغناء والموسيقى واليوم نحن وبسبب حياتنا المعقدة نحتاج الى اكثر من وسيلة تشبع رغباتنا للتعبير عن الحدث وعن الوجع او عن الفرح وقد يكون ذلك بكتابة خبر أومقالة أقصة أو قصيدة وقد نخلق لحنا لنجعل تلك القصيدة اغنية تعبر او تصف تلك الحالة وقد كلفت الاحداث الجسام الشعراء والكتاب والفنانين قصائدا وملاحما لتجسل تلك الاحداث الكبيرة مثل ملحمة كلكامش والالياذة وحرائق نينوى الخ والاحداث الجسام والماسي التي المت بشعبنا خلدها شعراءنا الافذاذ بقصائد طويلة صادقة جسدت تلك المآسي وطالما لازلنا نخوض في بحر الآلام والاحزان كان علينا ان نكتب ايضا ان نصور بمداد من الدموع هذه الاحداث والفواجع الحزينة بمقالاتنا وقصصنا وشعرنا وانغامنا ومن مصائب هذه الاحداث النزوح والهجرة وتشتت ابناء شعبنا ويبقى على الشعراء وحدهم البكاء على الاطلال وعلى ما تبقى من اثر للحياة في هذه الذكريات القاتلة وعليه كتبت الى اهلي وزملائي واصدقائي الذين حال بيني وبينهم الموت والقفار والجبال والبحار قصائدا كثيرة واليوم كتبت لهم ما يلي وغنيت لهم ماكانوا يحبون ان يسمعوه مني في جلساتنا الكثرة فقلت لهم وعن جندب قال أتيت المدينة لأتعلم العلم فلما دخلت مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا الناس فيه حلق يتحدثون قال فجعلت أمضي حتى انتهيت إلى حلقة فيها رجل شاحب عليه ثوبان كأنما قدم من سفر فسمعته يقول هلك أصحاب العقد ورب الكعبة ولا آسي عليهم يقولها ثلاثا هلك أصحاب العقد ورب الكعبة هلك أصحاب العقد ورب الكعبة هلك أصحاب العقد ورب الكعبة قال فجلست إليه فتحدث ما قضي له ثم قام فسألت عنه فقالوا هذا سيد الناس أبي بن كعب قال فتبعته حتى أتى منزله فإذا هو رث المنزل رث الكسوة رث الهيئة يشبه أمره بعضه بعضا فسلمت عليه فرد علي السلام قال ثم سألني ممن أنت قال قلت من أهل العراق قال أكثر شيء سؤلا وغضب قال فاستقبلت القبلة ثم جثوت على ركبتي ورفعت يدي هكذا ومد ذراعيه فقلت اللهم إنا نشكوهم إليك إنا ننفق نفقاتنا وننصب أبداننا ونرحل مطايانا ابتغاء العلم فإذا لقيناهم تجهموا لنا وقالوا لنا قال فبكى أبي وجعل يترضاني ويقول ويحك أني لم أذهب هناك ثم قال أبي أعاهدك لأن أبقيتني إلى يوم الجمعة لأتكلمن بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أخاف فيه لومة لائم قال ثم انصرفت عنه وجعلت أنتظر يوم الجمعة فلما كان يوم الخميس خرجت لبعض حاجتي فإذا الطرق مملوءة من الناس لا آخذ في سكة إلا استقبلني الناس قال فقلت ما شأن الناس قالوا إنا نحسبك غريبا قال قلت أجل قالوا مات سيد المسلمين أبي بن كعب قال فلقيت أبا موسى بالعراق فحدثته فقال هلا كان يبقى حتى تبلغنا مقالته قال في المستدرك هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
ألعاب كمبيوتر Archives | أسهل تنزيل أسهل طريقة للتواصل مع دعم اليوتيوب من الهاتف فقط باللغة ... برنامج تحرير الفيديو باللغه العربية جديد للكمبيوتر برنامج لكتابة الأرقام العربية علي الصور للكمبيوتر سلام الله عليكم حيلة رقم : 337الرابط هنا https://goo.gl/GGiXnS----- اكتشف أيضا -----كيف تغيير اتجاه الفيديو ... فهذا الناخب المترف مثلا يحمل اكياس البطاطا ليوزعها على المعدمين واخر يوزع البطانيات والمدافئ وثالث يحمل اطفال سكان الاكواخ بمنتهى الانسانية ليطبع على جباههم قبلاته الحانية التي ربما يكون بعضها اقسى وامر من قبلة يهوذا بعد ان سرق جزءا من حقوقهم ومن حصصهم من المال العام سواء عبر مشاريعه الوهمية ام عبر صفقاته الفاسدة وآخر يحاول استقطاب المراهقين باجهزة الموبايلات وكارتاتها في حين تكون حصص بعض رؤساء العشائر والمتنفذين في تلك الدول اكبر من ذلك بكثير تتخطى السيارات الى الارصدة في البنوك والتحويلات الخارجية والاتفاقات على حصص معينة في الصفقات المشبرهة اما الاتفاقات الضخمة بين بعض السياسيين الكبار ورؤساء الكتل والاحزاب والتحالفات في هذه الدولة وتلك فانها قد تتجاوز كل هذه المردودات والمنح والاموال التقليدية المتواضعة عبر رسم ستراتيجيات تقاسم السلطة والمال العام وربما رهن الاوطان والمصالح والثروات الوطنية لدى جهات دولية او اقليمية خدمة للمصالح الوطنية دون ان يسأل بعض هؤلاء المرشحين النزهــاء انفسهم اين كانوا خلال الاربع سنوات الماضية ولماذا لم يكلفوا انفسهم زيارة هؤلاء المعدمين سكان اكواخ الصفيح والطين ولو لمرة واحدة لتفقد احتياجاتهم والمساهمة في حل جزء ولو يسير من معاناتهم ويبدو ان انسانية هؤلاء المرشحين الاصــلاء لا تتفجر وتعرب عن نفسها هكذا وبهذه الصور الملائكية الا خلال الايام التي تسبق الانتخابات بل ان بعضهم ربما قام ببرمجة انسانيته وشحنها طوال الاربع سنوات لتكون جاهزة خلال ايام الدعايات الانتخابية فقط انا مشكلتى انى لما احب حد ببقا خايفه لحسن يكون بيضحك عليا عشان انا حبيت واحد من سنتين كنت بحبو اوى وفى الاخر اكتشفت انو مش بيحبنى حه قالى انا مش بحبك احساسك ايه لما يكون حبيبك مش بيقولك بحبك ولما انتى تطلبى منو كده يقولك لما احسها ابقا اقولها ولما قولتلو نبعد قالى مقدرش استغنا عندك انا سبتو عشان مقدرتش وبعد سنتين من البعد رجع كلمنى وقالى ارجعى واعوضك عن الى فات بس انا دلوقتى بحب واحد تانى ومقدرش اسيبو عشان ميحسش بالى حسيت بيه وكل ما اغير رقمى يجيبو من اصحابى هو معايا فى الجامعه ولما بيشوفنى بيكلمنى وفهمتو وقولتلو انا بحب واحد تانى يقولى لا انتى بتحبينى انا ارجعيلى واعوضك على الى عملتو وفى الاخر قالى سواء بتحبينى او لا مش هسيبك يعنى مش هسيبك وانا دلوقتى مش بخبى حاجه عن حبيبى ولما بحكيلو بيزعل منى بيقولى انتى الى بتديلو الفرصه وانا والله لا انا كنت بحبو بس لما عرفت حبيبى ده مبقتش افكر غير فيه بس ونسيت التانى خالص وصلتني هذه القطعة الأدبية بالإيميل وأنقلها لكم هنا كما وصلت دخل حمار مزرعة رجل وبدأ يأكل من زرعه الذي تعب في حرثه وبذره وسقيه كيف يـخرج الحمار سؤال محير أسرع الرجل إلى البيت جاء بعدة الشغل القضية لا تحتمل التأخير أحضر عصا طويلة ومطرقة ومساميروقطعة كبيرة من الكرتون المقوى كتب على الكرتون يا حمار أخرج من مزرعتي ثبت الكرتون بالعصا الطويلة بالمطرقة والمسمار ذهب إلى حيث الحمار يرعى في المزرعة رفع اللوحة عاليا وقف رافعا اللوحة منذ الصباح الباكر حتى غروب الشمس ولكن الحمار لم يخرج حار الرجل ربما لم يفهم الحمار ما كتبت على اللوحة رجع إلى البيت ونام في الصباح التالي صنع عددا كبيرا من اللوحات ونادي أولاده وجيرانه واستنفر أهل القرية يعنى عمل مؤتمر قمة صف الناس في طوابير يحملون لوحات كثيرة أخرج يا حمار من المزرعة الموت للحمير يا ويلك يا حمار من راعي الداروتحلقوا حول الحقل الذي فيه الحمار وبدءوا يهتفون اخرج يا حمار اخرج أحسن لك والحمار حمار يأكل ولا يهتم بما يحدث حوله غربت شمس اليوم الثاني وقد تعب الناس من الصراخ والهتاف وبحت أصواتهم فلما رأوا الحمار غير مبال بهم رجعوا إلى بيوتهم يفكرون في طريقة أخرى في صباح اليوم الثالث جلس الرجل في بيته يصنع شيئا آخر خطة جديدة لإخراج الحمار فالزرع أوشك على النهاية خرج الرجل باختراعه الجديد نموذج مجسم لحمار يشبه إلى حد بعيد الحمار الأصلي ولما جاء إلى حيث الحمار يأكل في المزرعة وأمام نظر الحمار وحشود القرية المنادية بخروج الحمار سكب البنزين على النموذج وأحرقه فكبر الحشد نظر الحمار إلى حيث النار ثم رجع يأكل في المزرعة بلا مبالاة يا له من حمار عنيد لا يفهم أرسلوا وفدا ليتفاوض مع الحمار قالوا له صاحب المزرعة يريدك أن تخرج وهو صاحب الحق وعليك أن تخرج الحمار ينظر إليهم ثم يعود للأكل لا يكترث بهم بعد عدة محاولات أرسل الرجل وسيطا آخر قال للحمار صاحب المزرعة مستعد للتنازل لك عن بعض من مساحته الحمار يأكل ولا يرد ثلثه الحمار لا يرد نصفه الحمار لا يرد طيب حدد المساحة التي تريدها ولكن لا تتجاوزه رفع الحمار رأسه وقد شبع من الأكل ومشى قليلا إلى طرف الحقل وهو ينظر إلى الجمع ويفكر فرح الناس لقد وافق الحمار أخيرا أحضر صاحب المزرعة الأخشاب وسيج المزرعة وقسمها نصفين وترك للحمار النصف الذي هو واقف فيه في صباح اليوم التالي كانت المفاجأة لصاحب المزرعة لقد ترك الحمار نصيبه ودخل في نصيب صاحب المزرعة وأخذ يأكل رجع أخونا مرة أخرى إلى اللوحات والمظاهرات يبدو أنه لا فائدة هذا الحمار لا يفهم إنه ليس من حمير المنطقة لقد جاء من قرية أخرى بدأ الرجل يفكر في ترك المزرعة بكاملها للحمار والذهاب إلى قرية أخرى لتأسيس مزرعة أخرى وأمام دهشة جميع الحاضرين وفي مشهد من الحشد العظيم حيث لم يبق أحد من القرية إلا وقد حضر ليشارك في المحاولات اليائسة لإخراج الحمار المحتل العنيد المتكبر المتسلط المؤذي جاء غلام صغير خرج من بين الصفوف دخل إلى الحقل تقدم إلى الحمار وضرب الحمار بعصا صغيرة على مؤخرته فإذا به يركض خارج الحقل يا الله صاح الجميع لقد فضحنا هذا الصغير وسيجعل منا أضحوكة القرى التي حولنا فما كان منهم إلا أن قــتلوا الغلام وأعادوا الحمار إلى المزرعة ثم أذاعوا أن الطفل شهيد البخل هو عدة خطايا معا أى خطية مركبة البخل فيه خطية محبة المال وعدم انفاقه والكتاب يقول إن محبة المال أصل لكل الشرور الذى إذا ابتغاه قوم ضلوا عن الإيمان وطعنوا أنفسهم بأوجاع كثيرة 1تى6 10 والسيد المسيح يعتبر محبة المال نوعا من العبادة تنافس عبادة الله فيقول لا يقدر أحد أن يخدم سيدين الله والمال مت6 24 ونعرف أن الشاب الغنى مضى من أمام المسيح حزينا لأنه كان ذا أموال كثيرة مت 19 22 والمقصود بالمال هو كل ما يملكه الإنسان سواء من النقد أو من المقتنيات أيا كانت والبخل يحوى أيضا عدم محبة الآخرين والبعد عن فضيلة العطاء فهو يشمل حرمان الآخرين من أخذ نصيب مما له مهما كانوا فى أمس الحاجة إلى ذلك فهو لا ينقذ غيره بشىء من العطاء ويكسر وصية الرب القائلة من سألك فاعطه ومن أراد أن يقترض منك فلا ترده مت5 42 وبهذا تقف أمامه الآية التى تقول من يسد أذنيه عن صراخ المسكين فهو أيضا يصرخ ولا يستجاب أم21 13 وتكون نهايته كنهاية الغنى الذى لم يشفق على لعازر المسكين ولم يعطه حتى الفتات الساقط من مائدته لو16 21 23 والبخيل يقف أمامه من جهة مساعدة الآخرين قول الكتاب من يعرف أن يعمل حسنا ولا يفعل فتلك خطية له يع4 17 فلاشك أن الذى عنده مال يعرف أنه يستطيع أن يستخدمه فى أعمال حسنة كثيرة مثل أسلوب الكرماء ولكنه لا يفعل بسبب محبته للمال وعدم رغبته فى الإنفاق ولاشك أن هذه خطية له بل إن البخيل غالبا ما يكون أيضا بخيلا على نفسه إنه يعيش كفقير على الرغم من كل ما يملكه لأنه لا يريد أن ينفق حتى على نفسه لأنه يحب المال أكثر مما يحب نفسه يحب الجمع والتكويم جا2 26 يذخر ذخائر ولا يدرى من يضمها مز39 6 يكنز له كنوزا على الأرض مت6 19 ولا يعرف كيف يستفيد منها ولا يود أن يكنز له كنوزا فى السماء أما كنوزه فتضيع قيمتها وكما قال الشاعر فهى بالإنفاق تبقى وهى بالإمساك تفنى مثله مثل إنسان عنده قدح من الحنطة إن أبقاه عنده يأكله السوس وإن ألقاه فى الأرض يدر عليه آلاف السنابل وأرادب من القمح البخيل أيضا غالبا ما يكون بخيلا على أسرته بخيلا على زوجته وأولاده وباقى أفراد عائلته لا يعطيهم ما يطلبون ويقتر عليهم ويكون شحيحا فى إعطائه وكثيرا ما يتسبب البخل فى مشاكل عائلية وأحيانا يؤدى إلى الطلاق وقد قرأنا كثيرا فى الأخبار أن الحقد على بعض البخلاء أدى إلى قتلهم البخيل يفقد محبة الناس لأنه لا يفتح قلبه لهم ولا يفتح جيبه ولا خزائنه ولا يساهم فى حل مشاكلهم ولا يشعرهم بحنو أو بعطف فيسخطون عليه وعلى ماله الذى لا يستفيد منه ولا يفيد الآخرين والكتاب المقدس يذكر لنا كيف أن بخل نابال الكرملى قد أثار سخط داود النبى فصمم على قتله لولا أن أبيجايل أنقذت الموقف بحكمتها وكرمها 1صم 25

20210223 112053

180 60
黄正音

7/9/2021