• سفر ايوب | قصة من الكتاب المقدس اسئله على كل سفر من كتاب المقدس

  • 4/9/2010 أسئلة واجابتها عن الكتاب المقدس - الصفحة 2 - منتديات الكنيسة

9/10/2014

في بله

علاقة ايشبوشث

اسئلة واجابتها من الكتاب المقدس | christian questions ... ايه كل يوم من الكتاب المقدس - التطبيقات على Google Play اسئلة فى الكتاب المقدس العهد القديم سفر يشوع tcp-sa.org سفر الكتاب المقدس رقم ٥:‏ التثنية — مكتبة برج المراقبة ... اسئله مسيحين:هل معقول أنك تجهل من كتب كتابك المقدس؟ أسئلة عميقة من الكتاب المقدس - المنشورات | فيسبوك ما هي الأشكال الأدبية المختلفة في الكتاب المقدس؟ أعظم كتاب في العالم ( الكتاب المقدس ) | كوبتك أنسرز الحلقة الخامسة من هذه السيرة يعلمنا تاريخ بابل بعد سيطرة الاخمنيين عليها بان بابل اصبحت مدينة لثوار الكلديين الذين هلك شعبها يوما بعد اخر ويلاحقهم الفشل الذريع في كل انتفاضة أو مقاومة أو ثورة ضد الاخمينيين حتى فقدوا كل شئ كان يملكوه وسحب اللقب ملك بابل المعتاد عليه لعظمته أن يطلقه على نفسه الملك لافتخاره ببابل ونتيجة تعامل معهم حتى الوضائف ابعدت عنهم وبدل العمل فرض الضرائب الباهضة التي كانت تثقل عبة حياتهم وصلت حالة الفقر بهم الي الاكتفاف داخل بيوتهم وبعد الاخمينيين غزوا المنطقة الاغريق اليونانيون بقيادة اسكندر المقدوني الذي قدم نوع من الشفائية للكلديين واهتم بالاله وجوانب الحياة فيها واتخذ بابل عاصمة لهم الا أن دورهم انتهى بعد موت اسكندر وسطرت الجيش سلوقسيين على الوضع وتم نقل ما تبقى من سكان بابل ومن معهم من بابل الي عاصمتهم الجديدة سلوقيا أو سيليفكيا وكان مجمل ما احصاءهم السلوقسيين عن عددهم لا يزيد عن 600 الف فرد واصبح بعد ذلك بابل الخالية ومقفرة من البشرية وبعد كل هذه المعانات للكلديين لم يتنفسوا الصعداء من بعد سيطرت الفرثيون على البلاد من بعد طرد السلوقسين منها وتابعوا تصفية كل بابلي كلدي منها تقريبا ونرى اغلب الاراميين والكلديين تحولوا الي اكراد فيلية ومن ثم الي الديانة المائية لحمايتهم من الظلم المفروض عليهم وفي زمن دولة الفرثيين ظهرت وانتشرت الديانة المسيحية في العراق واتخذت قطيسفون الكوخي حاليا المدائن مقرا لبطاركة الكنيسة المشرق الرسولية ومن بعدهم حكم بابل الساسانيون الذي لم يتوارعوا عن هذه الانشطة بل المذابح توالت واحدة بعد الأخرى وخاصة في زمن مكلهم شابور الاول حرب الاربعيني وحسب ما يذكر لنا الامبراطور الروماني تراجان في عام 115 ميلادية عندما دخل الي بابل ورآها خالية وغاوية من سكانها الذين هجروا أو هربوا منها كما ذكرت اعلاه وفي زمن الفرثيون كما بينتها اعلاه ظهرت المسيحية ودخلت فيها كافة الاقوام السامية ومنهم السريان الاشوريين لبدايتها في سوريا والاشوريين بملكهم ابجر الخامس اوكاما في مدينة اورهاي الاشورية عسرايا أي قادة العشر والي ان وصلت كافة انحاء العراق الحالي والاقلية من الكلد والمتبقة من الاراميين في وسط وجنوب العراق دخلوا الي جانب الاشورين وتم تاسيس كنيسة الانطاكية وتبعتها الكنيسة المشرق الرسولية في طيسفون المدائن عاصمة الفرثون في ذلك الوقت وكانتا الموحدة الجامعة في طقوسهما وقبل نهاية قرن الاول الميلادي في بابل انضم اقلية من الكلديين واغلب الاراميين مع كل المسيحيين ومن أي قوم اخر الذين تركوا تسميتهم الكلدية والارامية واتخذوا الاسم سوراييه لهم الي المسيحية والذين بقوا بالاغلبية بالتسمية الكلدية التي اعتبرت وثنية ولا تسمح لهم دخولهم بها المسيحية تحولوا الي العرب والاسلام في زمن انتشارها لتهربهم من ضريبة الجزية الثقيلة عليهم كانت هناك حرب أخرى خلف الكواليس إثر تمدد طموحات حميدتي عندما خالف تعليمات الرئيس المخلوع في الوقت الذي صمت فيه الأعضاء التسعة للجنة الأمنية وكان في المدينة تسع رهط يفسدون في الأرض ولا يصلحون عندئذ شعر بأنه زاد عليهم رتبة ورصع مزيدا من النجوم على كتفه والنياشين على صدره وعندئذ سولت له نفسه بأنه القادر على اعتلاء هرم السلطة وأغراه في ذلك ضعف الخالع والمخلوع وعندئذ أصبحت لحميدتي شخصيتان دكتور جيكل ومستر هايد واحدة أراد أن يطوي بها الماضي بكل آثامه والأخرى توهم بها رئاسة الدولة السايبة فقد لمس قدرات المخلوع بنفسه فبرغم تواضعها قبض بها على زمام السلطة لثلاثة عقود زمنية أما الخالعين الذين أمامه يجري عليهم المثل السائد تسمع بالمعيدي خير من أن تراه في واقع الأمر كانت تلك معادلة صفرية أخفت لحميدتي عيوبه لدرجة توهم فيها أنه المهدي المنتظر أوليس هو الذي استدانت منه دولة المشير مليارات الدولارات أوليس هو من يمتلك جبلا يستخرج منه ذهبا يسلب بريقه العيون أوليس هو من يمتلك جيشا يزيد عن ثلاثين ألفا من الجنود الأشداء الذين لا يعصون له أمرا من أجل كل هذا حدثت المفارقة المخزية فبينما الفرقاء يتحاورون حول قسمة السلطة في الصوالين المغلقة كان حميدتي قد شرع في ممارستها في الهواء الطلق فعليا دون أن يطرف له جفن وأجراها على ساقين الأولى ترهيبا لرهطه داخل الصوالين المغلقة للدرجة التي حدت به ذات ليلة ليلاء احتدم فيها النقاش أن يضع غدارته تطلق على المسدس باللغة الفصحى على الطاولة أمامه وقال لهم نقسم على عدم الخيانة أما الساق الثانية فقد جرت ترغيبا للرعية بالمال المهدر بحسبه رجل الدولة القادم الذي ستأتيه الخلافة تجرجر أذيالها عشر أسئلة من الكتاب المقدس - المستوى السهل - YouTube. عشر أسئلة من الكتاب المقدس - المستوى السهل. Watch later. Share. Copy link ... أنهيتها في نصف يوم فقط لقد كانت جميلة و شيقة موقد شهرتها لم يعجبني أسلوب الكاتب لكن أعجبني الكم الغزير من المعلومات حول العثمانيين التقييم 3 من 5تتكلم عن سقوط الدوله العثمانيهفي بدايتها بس شكلها ممتع جميلة حد الإبهار و بها زخم معلوماتي مدهشرواية حكومة الظل ولآ تكتمل إلا بقراءة عودة الغائب رائعيتن لمنذر القباني الأولى 45 والثانية 55 الدار العربية للعلومرواية حكومة الظل ولآ تكتمل إلا بقراءة عودة الغائب رائعيتن لمنذر القباني الأولى 45 والثانية 55 الدار العربية للعلوم اسلوب شيق وممتع شيقة تتحدث عن الماسونية بأسلوب سلس وأصنفها من الروايات المفيييدةجزأها الثاني هو عودة الغائب٥٥ أسلوب شيق وجديد في الرواية العربية رواية في غاية الروعة بأحداثها وأسلوبها ومعانيها تقييمي 55 رواية عربية بأسلوب تاريخي جميل ومشوق جدا أعجبت وبشدة بأسلوب الكاتب منذر القباني مدهشه مدهشه للغاية حبكه واحداث مترابطه جدا لحد الانبهار احداثها تحتاج لقراءه متسلسله ولا تحتمل التوقف عنها لاشهر أجمل بكثير مما توقعت ٥٥ كتاب يستحق القراءة واحدة من أروع الروايات و أجملها على الإطلاق 55 35 رائعه بدون مبالغة اقوى رواية عربية اقراها الى الان رغم نهايتها الغامضة الا انها مثيرة وممتعة ورائعة رائعةورائعة أيضا مشوقة جدا وتفتح عينك على اشياء الاغلبية غافلين عنها 45 روايه ممتعة تحكي واقع سياسي مع نهاية الدوله العثمانية دمج بين الماضي والحاضر مع بعض الأحداث التاريخية عن الدولة العثمانية و الجماعات اليهودية السرية رائعة حتى وأما لم أنتهي منها تنتقل أحداثها بين زمنين الماضي 55زمن السلطان عبدالحميد الثاني والحاضر كتاب غامض تدور أحداثه في أواخر الخلافة العثمانية وبمؤامرة كانت تحاك في ذلك الوقت في إسطنبول فعلا كتاب مثير والاسلوب غير تقليدي وأشبه بما يكتب دان براون و توم كلانسي أبدع أبدع 5 5 غامض يحكي عن أحداث والتاريخ جدا رائع ومفيد يفتح عينك لأشياء مخفاة أنصح الجميع به 55 رواية مشوقة جدا و مليئة بالاحداث التي تستدعي حضور الذهن والتفكير اعجبتني و اقيمها 55 جممييييلة 55 مدهشة عبقرية وذكية أذهلتني بتفاصيلها المثيرة تقع في 173 صفحة 55 ارى انهم بالغو بمقارنتها باعمال داون براون أراها متوسطة المستوى وربما ظلمتها المقارنه من أروع وأجمل الروايات العربية أسلوب جميل ورائع قليل مايوجد فالروايات العربية أكثر من رااائعه ومفيده وفيها ربط جميل بين الماضي والحاضر تتحدث عن الماسونيه والسبئيين ومؤامرتهم لسقوط الخلافه العثمانيه مع ربطها بقصة شاب في عصرنا الحالي أقيمها 55 رواية مشوقه 55 اسلوبه مشابه لدان بروان لن تستطيع أن تتوقف عند البدء قراءة ممتعة 55 جميلة مليئة بالألغاز تبدو واقعية بلا أي مبالغة راقني بها أن الكاتب لم يغرق الرواية في تفاصيل تاريخية عميقة على الرغم أن الموضوع الذي تحدث عنه كبير جدا الماسونية والصهاينة ما هو اكبر سفر في الكتاب المقدس. 1.0k مشاهدة. سُئل نوفمبر 2، 2015 بواسطة مجهول السؤال: من ترك الاسرائيليين يعودون الى وطنهم؟ الجواب: سايروس. السؤال: كم عدد الضربات في سفر الخروج؟ الجواب: 10 السؤال: ما هو اطول فصل من الكتاب المقدس؟ الجواب: مزمور 119 السؤال: من هو القاتل الأول في الكتاب المقدس؟ كتبة الوحى مجهولين هل معقول أنك تجهل من كتب كتابك المقدس؟ يقول علماء الكتاب المقدس إن أغلب أسفار الكتاب المقدس مجهولة الهوية ومجهول هوية من كتبوها وإن أطلق إسم رجل على سفر معين كتسمية المزامير باسم… مع بداية الحملة الفرنسية كان استخدام الإرهاب في فرض نظم الغرب وأفكارهم على الشعب المصري مع خليط من التضليل والإبهار بالمخترعات الأوربية الحديثة مع وجود خلل في جسم المريض فعلا جراء الاستبداد والفساد السياسي الذي مارسه الحكم العثماني لمصر وبالرغم أن الأمة أيقنت بمرضها إلا أنها رفضت قبول هذا الجسم الغريب على ثقافتها ودينها كعلاج لتخلفها وفشلت هذه المحاولة ثم جاء محمد علي وحاول العلاج بإرسال البعثات لتلقي العلم من أوربا و بدأت عمليات علاج الأمة المريضة من الاستبداد والقهر فتم استخدام علاج خليط بما هو مفيد وما هو ضار ولم تكن النية العلاج من اجل الأمة ذاتها بل كان من اجل المشروع العائلي لأسرة محمد علي فعمل نهضة لمشروعه هو و مات بموت صاحبه ولكنه كان قد بدأ في إرسال البعثات للتعليم في الخارج ومن ضمن هؤلاء أبناءه الذين لم يتلقوا علوم الهندسة أو الطب بل تلقوا علوم الآداب وفنون الترفيه فجاءت حقبة إسماعيل الذي أراد أن ينقل المظاهر الترفيهية للحضارة الأوربية من مسارح وأوبرا وكباريهات إلى القاهرة ولم ينقل أسس التقدم العلمي والعسكري أو قيم العدالة والحرية ولم يفهم أن هناك مطامع أوربية في مصر والمنطقة بأسرها فلم يسلحها بالعلم وآلات الحرب الحديثة أو مؤسسات حكم حقيقية وديمقراطية كما كانت في أوربا وبدأ التمهيد والاستعداد للاستعمار و الهبوط حتى تم الاحتلال الإنجليزي لمصر فقد كانت الأسرة الحاكمة منغمسة في الترف والنعيم وكل حاشيتها كذلك وبدأت عمليات زراعة العلمانية في العقل والوجدان وبدل من أن تكون البعثات من اجل العلوم التطبيقية تحولت في أغلبها إلى العلوم الإنسانية والأدبية والقانونية وبالرغم من ولادة نهضة إسلامية على يد جمال الدين الأفغاني وتبعه تلميذه محمد عبده التي لا ترفض من أنظمة الغرب المفيدة والصالحة وفي نفس الوقت تستلهم القيم الإسلامية لتصبغ بها نظام الحكم والمؤسسات المجتمعية و العلمية إلا أن هذه الفكرة طالما وئدت في مهدها ونصب مكانها كل الذين تلقوا العلوم الغربية واصطبغت عقولهم ووجدانهم بقيم وأفكار الغرب فيقدم طه حسين الذي شكك في القرآن ويؤخر مصطفى صادق الرافعي المفكر الإسلامي ويقدم أحمد لطفي السيد الذي شارك في افتتاح الجامعة العبرية ويؤخر العقاد الكاتب والمفكر الإسلامي المعروف ويسمح للوفد ويمنع ويضطهد الحزب الوطني بقيادة مصطفى كامل وينفى محمد فريد ويرجع سعد زغلول وبينهما فروق شاسعة فالأول ملتزم دينا وأخلاقا ويدعو إلى الجامعة الإسلامية والثاني عرف عنه إدمان الخمر والميسر ويؤمن بفصل مصر عن أمتها الإسلامية وتتم عملية استبدال الشريعة الإسلامية بالقوانين الوضعية خطوة خطوة وعندما قامت حركة الإخوان المسلمون لتعيد الأمة إلى إسلامها وتحيي مجدها حوربت وخاصة عندما شاركت مع المتطوعين من شعب مصر في تحرير فلسطين اعتقل أفرادها وقتل إمامها الشهيد حسن البنا بينما فتحت أبواب الحرية لكل أجنبي يعيث في الأرض الفساد وفتح المجال لليهودي الإيطالي هنري كوريل لينشر الإلحاد والشيوعية في مصر وعندما أحرق المصريون الكباريهات وبنوك ومؤسسات الأجانب في القاهرة خاف الاستعمار من صحوة الشعب المصري فسمح للانقلاب العسكري أن يستحوذ على السلطة ويوقف مسيرة الديمقراطية الناشئة ويصادر الحريات ويفعل ما لم يستطيع المستعمر الأجنبي أن يفعله فيتم إلغاء المحاكم الشرعية ويؤمم الأزهر ويفقد استقلاله وتصادر أوقافه ويسمح للجامعة الأمريكية بالعمل مستقلة في غسل دماغ المصريين من الإسلام وتشجع الفنون والإعلام العلماني الإباحي وتستبعد كل ما هو إسلامي فيقدم سعد الدين وهبة ويؤخر علي أحمد باكاثير في فنون المسرح لموقفه المضاد للصهيونية واتجاهه الإسلامي ويكتب سلامة موسى ويوسف ادريس في الأهرام ويعدم سيد قطب وعبد القادر عودة ويقدم الميني جيب كتحضر وحداثة وتقدم الحشمة كتأخر ورجعية وتفتح السجون لكل من نادى بالحرية أو الإسلام لأن العلمانية لا تثبت إلا بالقهر و الإسلام قادر على استمالة القلوب العقول وخلع مشروع فرعون تحميل بصيغة pdf من هنا ( J ) ان ما نجدهُ في الكتاب المقدس من الآراء والأقوال والاخبار مبتدئة من الخليقة ومتدرجة بعد ذلك في حياة شعب مختار ونموُّهِ العقلي والنفسي وبالغة أوج بهائها في أعظم شخصية برزت في تاريخ العالم – كل ... دراسة الكتاب: يمكنك قرأة الكتاب او سماع كل اصحاح منفرد او كل السفر. ايضا التعرف على الشبهات التى يسرها المشككين والرد عليها.خلفية السفر وشخصيات كل سفر وايضا خرائط للتعرف على اماكن الاحداث. مسابقة فى الكتاب المقدس .. عبارة عن اسئلة واجابتها ** ١ اية اسئلة يمكن ان تُطرح في ما يتعلق بدخول اسرائيل ارض الموعد؟ يحتوي سفر التثنية على رسالة فعالة لشعب يهوه. ‏ فبعد التيهان في البرِّية ٤٠ سنة،‏ وقف بنو اسرائيل الآن على عتبة ارض الموعد. كنت ماشية في مسيرة في أمانة الله وواخدة بطاقتي وقطن وشاش وبيتادين وسرنجات من التحرير للاتحادية ماشيين عادي بنات وصبيان العدد كان حوالي 500 600 وكل مدى العدد بيزيد عند ميدان النزهة بدأت أحس بالقلق عساكر برتب وشباب لابسين لبس ملكي المباحث بدأوا يجروا شكل الشباب كده هتعطلوا الطريق كان في شباب هيمسكوا فيهم سلكناهم فالشباب مشيوا كان في واحد ماشي بيحاول يصور أي حاجة أنا كنت لابسة علم مصر عاملاه وشاح سكارف على وشي علشان لو في غاز كان في بنت بتحاول تصور بس تفهمت ومصورتش فجأة لقينا ناس انضمت لابسة أسود وكانوا بيهتفوا فوجئنا بأمن مركزي وضباط كثير واقفين وصلنا على الساعة 3 أو 330 العصر لقينا طوب بيتحدف من ناحية العساكر والشباب هتفت وهما اتجننوا أكثر بعد ما هتفنا يا أبو دبورة ونسر وكاب غاوي ليه قتل الشباب بعدين فوجئنا بمولوتوف يترمي من ورانا وقلنا بلاش بس الناس ردت والضرب زاد والناس بدأت تجري ورا لقينا واحد رتبة كبيرة ماسك رجله وبيحاول يجري وأنا كنت رايحة أجري علشان أسعفه وفوجئت بالمدرعة بتجري عليا لوحدي ومصوبة عليا السلاح كنت مزنوقة في وسط كماشة متكونة من أكثر من 20 30 عسكري أمن مركزي وكلهم مصوبين عليا وبيقولولي متجريش يا ولية أنا مش عارفة هما طلعوا منين وقلتلهم هجري فين ما أنا واقفة أهو ولقيت 3 ضباط لابسين ملكي كبار في الحجم وواحد مسكني من قفايا وايدي وقذارة في الشتايم وقلتله أنا ماشية معاك أهو وضربوني بعزم ما فيهم وضرب بالأقلام وألفاظ قذرة يا مرة يا كذا يا كذا ومستمر في الضرب وموقفني عند عربية الترحيلات الكبيرة كان معايا فانلة الجندي الشهيد محمد الجندي وجلابية بيضاء زي ما يكون قلبي حاسس علشان يترسم عليها علم مصر وهي متكتفة ويتكتب عليها الجبهة الحرة للتغيير السلمي وفتحوا الشنطة ولقوا فيها قطن وبيتادين وبلاستر طبي وجوانتي وبالرغم من ده كملوا ضرب وأنا ولا دمعة نزلت ربنا كان مديني قوة ولو كان معايا حاجة كنت هدافع عن نفسي قعدت في عربية الترحيلات أكثر من ساعة وهتجنن لأني سامعة صوت ضرب وصريخ ومتهيألي لو كان نخنوخ هو اللي محبوس مكاني مكنش اتعمل عليه الإجراءات دي كلها لما رحنا القسم كانت الدنيا مقلوبة رحنا نقطة شرطة النزهة ولقينا العساكر بيقولوا خشوا يا ويا لكن أمناء المرور كانوا متعاطفين معانا وقالوا للعساكر يسيبوني أنا وبسمة في ولد كان عنده شرخ في رجله وواحد تاني في ايده الأمناء خلونا نتكلم في التليفون وبلغنا ان الشباب اتضربوا جامد قلت للضابط طلع الطبنجة واضربني بيها وبلاش الشتايم والاهانات دي بعد كدة التحقيقات بدأت مع ضابط أمن وطني ملكي قعدني على الأرض وزنقني في الطرابيزة وقاللي هتحوري عليا يا مرة يا شرموطة هتشوفي حاجات تانية احنا قاعدين مع بعض للصبحمين اللي بيمولكم رديت محدش بيمولنا أنا أصلا ممرضة في عيادة خاصة مع 3 دكاترة وزوجي عامل 3 عمليات غضروف أنا بنزل للخير وبنزور مصابين الثورة سفر ايوب | قصة من الكتاب المقدس الحقيقة : رحلة فى داخل الكتاب المقدس (سفر التكوين)

برنامج
١٠٥٢ ص

كتاب المعاصر

الموضوع الاساسي في الاصحاح الاول في سفر التكوين هو : 1: كيف ... استيقظ يعقوب بعد حمله عن سلم السماء فوعد بأن يقدم للرب عشراً من كل : 1: ما ... v تجميع لدرس الكتاب المقدس. 250+ أسئلة وأجوبة للكتاب المقدس الصعب - 2021 دراسة الأمم ... الكتاب المقدس - أقسامه - كتابه - ملخص له | St-Takla.org الموقع الرسمي لخدمة الشباب بناشفيل - اجتماعات الشباب ... اسئله من الكتاب المقدس من سفر يعقوب tcp-sa.org اسئلة واجوبة من الكتاب المقدس الكتاب. المقدس. 0. معجب. 0. شخص غير معجب. 0 إجابة. ورايت عن يمين الجالس على العرش سفر مكتوبا مختوما بسبعة ختوم السفر هو ا الكتاب المقدس ب سفر الحياة ج سفر الرؤية فمن هو الحل الصحيح. سُئل سبتمبر 8 ... أما في مصر وعدا عن التعتيم الاعلامي ومشكلة قطع الانترنت فبرزت جملة مواقف تعبر عن جوهر أزمة نظام الحكم في مصر وتبين أيضا مدى انخراط اهل الفن المصري في صميم اللعبة السياسية على عكس الفنانين اللبنانيين الذي يحاولون التوفيق بين الماء والنار أول المواقف المعبرة في الوسط الفني كانت للفنان عادل إمام الذي طالما وصف بأنه مقرب من الحزب الحاكم ويتخوف من صعود التيارات الأصولية لكن أمام مشهد الغضب الشعبي بدا مربكا وتراجع عن بعض مواقفه معلنا أنه لم يصف إطلاقا مظاهرات الشباب في مصر بأنها عمل غوغائي مؤكدا أن التصريحات التي نسبت إليه ونشرت على الإنترنت خطيرة لا أساس لها من الصحة وقال عادل إمام إن كل ما نسب إليه ليس حقيقيا وتم اختلاقه وكانت بعض مواقع الفايسبوك قالت لعادل امام عيب عليك يا زعيم وفي موقف جديد لعادل إمام أشاد باللجان الشعبية التي شكلها المصريون للدفاع عن ممتلكاتهم في ظل غياب قوى الأمن ودعا الزعيم المسؤولين الى الاستماع للمحتجين مؤيدا مطالبهم بالحرية والعدالة الاجتماعية والديمقراطية وفي حديث الى فضائية العربية اليوم الأحد 30 يناير كانون الثاني 2011 شدد عادل إمام على ضرورة الاستماع الى مطالب الشباب الذين لا يملكون حلقة تواصل مع الحكومة المصرية واشار الى أن الأحزاب المعارضة في مصر ضعيفة ولا تستطيع ان تحرك الشارع بهذا الشكل لافتا الى ان الناس توجهت الى الشارع بعفوية للمطالبة بحقوقها التي وصفها بالـ مطالب مشروعة وقال عادل امام انه خائف بالدرجة الأولى على بلاده لافتا الى انه يعيش في بيت ريفي بعيد عن مناطق الاحتجاج واستنكر عادل امام قطع الاتصالات عن مصر مشددا نفيه تصريحات وردت على لسانه على موقع يوتيوب وقال انها عارية عن الصحة وقد نفاها لكن انقطاع الاتصالات عن مصر لم يمكنه من توضيح حقيقة تصريحاته المؤيدة للمتظاهرين قائلا أنا معكم وفي صفكم وطالب عادل إمام المتظاهرين بضرورة الحفاظ على أمن البلد لأن الناس في بيوتها مذعورة وقال شيء عظيم ان ينزل الناس الى الشوارع لكن هناك فراغ أمني مخيف وهناك أنباء عن فارين من السجون كما شوهد بعض المتظهرين وهم يحملون سكاكين وعصي على حد تعبيره انه يوم عادي مثل كل الايام ابلة لولو ارملة الاستاذ المدرس الذي عاش في مدرسته الصغيره يعلم الاطفال برجل حمار كل مايملك يعلمه لهم حكي لهم عن التاريخ والجغرافيا والتربية القومية حكي لهم عن ايزيس واوزريس وست حكي لهم عن جمال عبد الناصر والسادات ومبارك حكي لهم عن النكسة والنصر حكي لهن عن احداث الامن المركزي وقتما فرض الجيش حظر التجول فصفق له المصريين وانطووا تحت جناحه مطمئنين حكي لهم عن عمر مكرم الشيخ الجليل وعن عبد الله النديم وسيد درويش عن عرابي وسعد زغول والحمار المالطي الذي تشاجر مع مصري فمنح الاسطول الانجليزي ذريعة احتلال مصر سبعين سنه حكي الاستاذ المدرس لتلاميذه ابناء القرية الفقيرة كل مايعرفه من حكايات ومات ذات يوم وسط لجنة الامتحانات وهو يتشاجر مع الاهالي الذي صمموا يفسدوا التعليم ويفسدوا الطلاب ويغششوهم اجابات الامتحان تشاجر معهم بغضب يشرح لهم انهم يضروا اولادها ويضروا الوطن كرامته اهينت وقتما ردحت له ام ودفعته في صدره وكادت تضربه لانه مزق ورقه الاجابات وحرم ابنها الحيلة من النجاح في الامتحان يومها عاد الاستاذ المدرس لابله لولو كسير النفس مهان حاولت تطيب خاطره وتشرح له انه كمثل الرسول صاحب الرساله والواجب واكم من رسل اهانهم الكفار خوفا من رسائلهم الربانية يفهم كلامها لكن كرامته اوجعته واجعت قلبه حتي كف عن الخفق ومات الاستاذ وبقيت ابله لولو ارملته في بيتها الريفي الفقير بمعاشها القليل ووحدتها تربي الكتاكيت لم تصرخ في خرجته ولم تلوم السيدة التي اوجعت كرامته ولم تبكي حتي لاتحرق جسده الطيب في قبره بنيران دموعها واستسلمت لقضاء الله وقدره وعاشت لكتاكيتها ما هو اكبر سفر في الكتاب المقدس - إسألنا أسئلة عن الأنظمة الدينية والأديان المختلفة. أسئلة عن المعتقدات الخاطئة. أسئلة عن اتخاذ القرارت الهامة في الحياة. أسئلة من الكتاب المقدس تتعلق بشؤون الساعة. أسئلة متنوعة من الكتاب المقدس. أسئلة اسلامية. مسح شامل للكتاب المقدس. أسئلة عن شخصيات في الكتاب المقدس. إجابات أسئلة ... تقسيم الكتاب المقدس: 1- الشريعة: من التكوين إلى التثنية. 2- التاريخ: وهذا القسم يبدأ بسفر يشوع وينتهي بسفر أستير. 3- الشعر: وهذا القسم يحتوى على الكتب الشعرية الخمسة وهي أيوب و المزامير (الزابور) و الأمثال و الجامعة و نشيد الأنشاد ، حكمة سليمان ، يشوع ابن سيراخ. إذا أسقطت المرأة جنينها ففيه تفصيل إذا كان إسقاطها للجنين قبل أن يتخلق قبل أن يوجد فيه علامة الإنسان من رأس أو رجل أو ما أشبه ذلك بل دم أو دم متجمع لم يظهر فيه ولو خفيا ما ظهر فيه خلق الإنسان هذا يعتبر دما فاسدا كالمستحاضة تصلي وتصوم وتحل لزوجها كما أفتاه بعض العلماء في ذلك كما أفتى السائل بعض العلماء هذا مثل ما قاله المفتي الذي أفتاه من أهل العلم صحيح إذا كان السقط دما ما فيه لحم الإنسان المتخلف أو لحمة ما فيها خلق الإنسان لا خفية ولا ظاهرة هذا يعتبر دما فاسدا وتعتبر المرأة في حكم المستحاضة التي لها أن تصلي بل عليها أن تصلي وتصوم وتباح لزوجها وعليها مع ذلك أن تعنى بالطهارة يعني تغتسل إذا تيسر لها ذلك في كل صلاة أو في الظهر والعصر جميعا غسلا واحدا والمغرب والعشاء غسلا واحدا فهذا يكون أكمل وليس بواجب وإنما الواجب الوضوء إذا دخل الوقت تتوضأ وضوء الصلاة وتستنجي بالماء في فرجها وتغسل ما أصابها من الدم تستثفر بشيء من القطن ونحوه وتتوضأ وضوء الصلاة بغسل وجهها ويديها ورأسها ورجليها وضوء الصلاة المعروف بعد الاستنجاء بعد غسل ما في الفرج من النجاسة ثم تصلي كل وقت في وقته وإن جمعت الظهر والعصر جميعا أخرت الأولى الظهر مثلا وعجلت العصر وصلتهما بغسل واحد هذا أفضل وهو كذلك في المغرب تؤخر المغرب عن وقتها بعض الشيء وتعجل العشاء في وقتها يعني تكون صلاتها متقاربة بين العشاء والمغرب جمعا صوريا يسمى يعني ليس بجمع حقيقة هذا لا بأس به وهو أفضل لها حتى يتيسر لها الغسل لهما غسلا واحدا وهذا من باب الفضائل هذا هو الصواب من أقوال أهل العلم أنه من باب الفضائل لا من باب الوجوب والواجب عليها غسل واحد للحيض فقط ما دامت هذه المرأة قد أصابها النزيف وليس عندها نفاس شرعي فإن هذا الدم يعتبر دما فاسدا دم استحاضة تصلي وتصوم وتحل لزوجها ولا حرج عليها في ذلك إلا أنها تؤمر بأن تستنجي وتتوضأ لوقت كل صلاة ولا بأس عليها أن تجمع وهو الأفضل بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء وتغتسل لهما غسلا واحدا لهاتين ولهاتين والفجر غسلا واحدا إذا تيسر لها ذلك وإلا فليس بلازم هذا هو حكم هذه المسألة وأشباهها هذه المسألة التي يبتلى بها كثير من النساء تسقط عن شهرين ثلاثة دما ما فيه خلق الإنسان لا رأس ولا رجل ولا شيء من ذلك هذا دم فاسد تتحفظ فيه وتصلي وتصوم وتحل لزوجها أما إن كان فيه خلق الإنسان فيه رأس بين أو رجل أو يد أو ما أشبه ذلك مما يبين أنه إنسان هذه نفاس هذا نفاس تمكث لا تصلي ولا تصوم حتى تطهر ولا تحل لزوجها أيضا فإذا طهرت بعد إسقاط هذا الجنين ولو بعد خمسة أيام عشرة أيام عشرين يوم متى طهرت تغتسل وتصلي وتصوم وتحل لزوجها ولو ما مضى عليها إلا عشرة أيام أو عشرون يوما ما هو لازم أنها تكمل أربعين يوم ما هو لازم فإن مضى معها الدم واستمر معها الدم حتى كملت الأربعين فهي نفاس ولكن لا يزيد عن الأربعين لو استمر معها تغتسل وتصلي وتصوم ولو كان معها الدم يعتبر دما فاسدا مع زاد عن الأربعين يعتبر دما فاسدا على الصحيح وتصلي فيه وتصوم وتحل لزوجها وتتوضأ لكل وقت لكل صلاة وتتنظف عند دخول الوقت بالاستنجاء وتتحفظ بالقطن ونحوه هذا هو الواجب عليها بعد الأربعين ولو معها دم ولو سال معها الدم كالمستحاضة التي معها الدم من غير إسقاط بعض النساء قد يصبها الدم وما فيها حمل يستمر معها الدم تسمى مستحاضة فإذا جاء وقت حيضها توقفت عن الصلاة والصوم وحرمت على زوجها وتبقى هكذا في حكم الحيض إذا مضى وقت الحيض الذي تعرفه بعدها تغتسل وتصلي وتصوم وتحل لزوجها مدة الطهارة الحكمية حتى يأتي وقت الحيض المعتاد وهكذا فهذه هكذا التي أنزلت دما وهي تعتبر نفسها حاملا ثم أراد الله عليها إسقاط الحمل بأسباب فإن هذا الدم يكون فاسدا إلا إذا علمت أنه خرج منها لحم فيه خلق إنسان من رأس أو رجل أو ما أشبه ذلك فهذه تكون نفساء تعتبر نفسها نفساء إذا كان فيه خلق الإنسان ولو خفيا فلا تصلي ولا تصوم حتى تطهر والطهارة ليس لها حد محدود مهو بلزوم أن تكون بالأربعين لا لو طهرت وهي بنت عشرة أيام أو عشرين يوما أو شهر فالطهارة صحيحة وتصلي وتصوم بهذه الطهارة فلو عاد الدم عليها في الأربعين تجلس أيضا تعتبره نفاسا ولا تصلي ولا تصوم في الأربعين إذا عاد عليها الدم فيها على الصحيح فإذا استمر معها الدم إلى كمال الأربعين تعتبر هذا الدم دما فاسدا بعد الأربعين تصلي فيه وتصوم تحل لزوجها تتوضأ لوقت كل صلاة وتتحفظ في فرجها بشيء من القطن ونحوه إذا استنجت هذا هو الحكم في ذلك كالمستحاضة سواء ولا تزال على هذا العمل حتى يخلصها الله من هذا النزيف وإذا جمعت بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء فلا بأس كما تقدم وتغتسل لهما غسلا واحدا أفضل وتغسل فرجها غسلا واحدا أفضل إن تيسر ذلك وإلا فالغسل الواجب إنما هو الغسل من الحيض أو الغسل من النفاس هذا هو الواجب أو الغسل من الجنابة كما هو معروف أيها السادة إلى هنا نأتي على نهاية لقائنا هذا الذي استعرضنا العديد من الشخصيات والرموز البارزة في سفر الرؤيا سبق وتحدَّث عنها الكتاب المقدس:‏. يهوه:‏ الاله الحق «في السماء» وخالق كل الاشياء. —‏ تثنية ٤:‏٣٩؛‏ مزمور ١٠٣:‏١٩؛‏ رؤيا ٤:‏١١؛‏ ١٥:‏٣ ‏. يسوع المسيح:‏ «حَمَل اللّٰه». —‏ يوحنا ١:‏٢٩؛‏ رؤيا ٥:‏٦؛‏ ١٤:‏١ ‏. الشيطان ... من هو اخر سفر في الكتاب المقدس - إسألنا اسئله من الكتاب المقدس من سفر ... كل إصحاح على حدة by nader_kamal2 ... متعظما هوذا نار قليلة أي وقود تحرق اسئله دينيه واجوبتها شرح آيات في الكتاب المقدس سفر التكوين 29 آية ... أسئلة في سفر يشوع من هو أو من هي ؟؟؟ 1- خلف 5 بنات ومكنش معاه اولاد 2- دفنوه في جبعة فينحاس ابنه 3- خمسة اتصلبوا إلى المساء 4- كان عنده 85 سنة وقوي العضلات 5- ملك حاصور أرسل يطلب معونة ملوك... اسئله واجوبه في سفر اعمال الرسل - منتديات الكنيسة كانت الجامعة خلية نحل لاتهدأ أبدا الأحداث فيها متواترة متلاحقة لافواصل بينها ومن الحبة دوما تأتى القبةوأتذكر جيدا أن دخولنا الجامعة تزامن مع اقرار نظام النميري لقوانين سبتمبر1983 التى أصدرها النميري معلنا زورا تطبيق الشريعة الاسلامية ونصب نفسه إماما وقد وجدت تلك القوانين معارضة واسعة وكان أبرز المعارضين لها الاستاذ محمود محمد طه زعيم الجمهوريين الذى أصدر منشورا سماها فيه باسم قوانين سبتمبر وقال فيه قولته المشهورة التى رددها في محاكمته التى انتهت باعدامه بتهمة الردة أنا أعلنت رأيي مرارا في قوانين سبتمبر 1983 من أنها مخالفة للشريعة وللإسلام أكثر من ذلك فإنها شوهت الشريعة وشوهت الإسلام ونفرت عنه يضاف إلي ذلك أنها وضعت واستغلت لإرهاب الشعب وسوقه إلي الاستكانة عن طريق إذلاله ثم إنها هددت وحدة البلاد هذا من حيث التنظير وأما من حيث التطبيق فإن القضاة الذين يتولون المحاكمة تحتها غير مؤهلين فنيا وضعفوا أخلاقيا عن أن يمتنعوا عن أن يضعوا أنفسهم تحت سيطرة السلطة التنفيذية تستعملهم لإضاعة الحقوق وإذلال الشعب وتشويه الإسلام وإهانة الفكر والمفكرين وإذلال المعارضين السياسيين ومن أجل ذلك فإني غير مستعد للتعاون مع أي محكمة تنكرت لحرمة القضاء المستقل ورضيت أن تكون أداة من أدوات إذلال الشعب وإهانة الفكر الحر والتنكيل بالمعارضين السياسيين كانت المحاكمة نفسها والإعدام حدثا مفصليا في الحياة السياسية في السودان وكان يوما عاصفا في الجامعة سالت فيه الدموع وتجمعت فيه سحب الغضب وخرجت جامعة القاهرة الفرع في مظاهرة حاشدة بددت حالة الوجوم والدهشة والخوف وعدم التصديق التى خلفها الإعدام وتجاوبت بقية الجامعات وكسرت طوق العزلة واستمرت المظاهرات الحاشدة في الخرطوم تتنقل من جامعة الى جامعة واتذكر جيدا ان جامعة الخرطوم باتت مركزا لنشاط المعارضة التى خرجت للعلن في ندوة حاشدة بجامعة الخرطوم ميدان كلية الهندسة عشية اعدام محمود محمد طه وهى ندوة اختلطت فيها الكلمات بالدموع ونعى المتحدثون فيها السماحة التى ميزت الشعب السودانى وجددوا فيها معارضتهم لنظام النميري واعلنوا ميلاد التجمع الوطنى الديمقراطىو في تلك الليلة نفسها تجدد تحالف عريض في الجامعات السودانية هدفه اسقاط نظام النميري ومؤيديه في الجامعات الذين جعلوا مناصرته تساوى مناصرة الشريعة الاسلامية وقد كان عام 1984 عاما عامرا بالنضال الطلابي والشعبي ضد نظام مايوومن ذكريات ذلك العام مظاهرات واسعة شهدتها العاصمة وكانت الجامعات وطلابها هم وقودها وكانت الصحف الحائطية بالجامعات والندوات والأركان هى شرارتها وبلغ الأمر حد ان قوات الاحتياطى المركزى حاصرت جامعة القاهرة الفرع يوما وأغلقت أبواب المدرجات على الطلبة وألقت قنابل الغاز المسيل للدموع بداخلها وأصطف الجنود بالهراوات أمام أبواب مدرج ثالثة حقوق حتى باب دار الاتحاد لينهالوا ضربا على الخارجين من المدرج ثم يقذفوا بهم داخل العربة الواقفة امام دار الاتحاد ليأخذوهم الى قسم شرطة غرب رئاسة شرطة الخرطوم الحالية ومن ثم يقدموهم للمحاكمة بتهمة التظاهر والتخريب والدم ينزف منهم قيض الله لبعض الطلاب قاضيا نزيها اسمه طارق برأ ساحتهم وأمر بمنحهم ارانيك جنائية للكشف عن حالة الأذى وفتح بلاغات ضد الشرطة بينما كان نصيب بعضنا وكنت منهم ان نمثل أمام قاض آخر من طينة أخرى حكم علينا بالجلد عشرين جلدة وهو يسخر ممن دعاهم بالمناضلين سخرية وقفنا في مجمع الخرطوم شمال نتلقي ضربات السياط بثبات زادته زغاريد انطلقت من أفواه موظفات في المبنى المجاور للمحكمة كانت تلك طريقتهن للتضامن معنا اتذكرهن بثياب بيضاء وهن كالملائكة ينظرن الينا من الطابق الثانى للمبنى ويزغردن المبنى الآن صار مبنى مجلس الوزراء بعد المحاكمة الجائرة لم يطلق سراحنا بل نقلنا الى فناء قسم شرطة الخرطوم غرب حتى يأتى رجال الأمن ليتخيروا من بيننا من يريدون اعتقاله من الناشطينلكننى استطعت بطريقة ما ان اغادر القسم ومنه غادرت الخرطوم الى مدنى حيث كان للحكاية حكاية أخرى اسئله على كل سفر من كتاب المقدس الريم في البدايـة كانت واقفة متصنمة ما تتخيل إنه هاي الي جدامها هي نفسها عنود اللي كانت تسولف وتضحك وياهم بس صوووت سلطان القووي نبهها وشلها من كل اللي هي فيــه وعلى طوول ركضت فوق وسارت ملحق سلطان ويابت عباة العنود وهي نازلة من الدري شافت أمها لابسة عباتها وراشـد وراها وهو شـال حمـده اللي كانت تصيـح من الخوف وما وقفت حتى تاخذ هواء ربعت للصالة وتمت تلبس العنود عباتها وشيلتها وسلطـان شل العنود اللي كانت في حالة أغمـاء تقريبا وطيران هو وأمـه عالمستشـفى وهناك أول ما وصلوا شلوها وودوها العنايه وتيمعوا الدكاترة عليها بس بعد نص ساعه طلع الدكتور وقال لسلطـان لا تحاتي هاي أزمة بس عـدت على خير وهذا بسبب الإرهـاق وإنها ما كانت تريح عمرها وما تاخذ الدوا في مواعيـده وإنها لازم ترتاح عندهم يومين تقريبا سلطان اللي ارتـاح جزئيا بس مع هذا ما ارتـاح الا يوم شافها وتطمن عليها وقالهم الدكتور إنها بتم في العنايـة للمغرب عقب بيحولونها غرفـة خاصة وأم مطـر أصرت على ولدها إنهم يردون وييون العصر عشان يرتبون لها الغرفة بس الحين يلستهم مالها داعي وبالمـرة بيشوفون حمـده الي كانت ميته صيـاح قبل ما يطلعون وبيزهبون للعنود شنطتها بعــد وسلطان بعد حنه على راسـه اقتنع ورد أمـه البيت وأول ما دخل البيت سمع صـراخ حمـده شال البيت شل وكانت للحين تصيح بس اللي تغير فيها إنه الريم شلتها وسبحتها غصب وبدلتلها ثيابها سلطـان يوم شاف حالته بنته عرف إنها مستحيل تسكت الا لو كانت عنده أو عند أمها لأنه حمده عنيـدة فشلها وقالهم إنه بيشلها وياه الـدوام وبيردها عقـب وهي أول ما شافت أبوها تعلقت فيه وما سكتت الا يوم شلها ومن ضحكت حمـده ارتاح قلب سلطان وحس إنه هالضحكة ردت الروح فيه وتم يدعي للعنود بالشفاء في خاطره وإنه الله يطوول في عمرها لو هب عشانه عشان هالبنت اللي بتموت من دون أمها وقبل ما يرد سلطان الشركـة خطف على الدكان وخذ جيسة متروسة حلاوه وشبس وعصير عشان حمـده وساروا الشركـة وأول ما دخل سلطان وإيده في إيـد حمـده الكل تم يطالعهم كانت هاي أول مره سلطان ييب فيها حمده وياه الدوام أما حمـده يوم شافت إنه الكل يطالعها أستحت فانخشت في كنـدورة أبوها وتمت تسحب كندورته في هالوقت كان سلطان يالس يرمس واحـد من الموظفين ياي يسأله عن شغله

للكمبيوتر

بدون 2017 1

سفر يشوع بن سيراخ 8 – الإصحاح الثامن – د/مجدى نجيب – ابونا ابرام – YouTube سفر يشوع 11 دليل حل مسابقة الكتاب المقدس اون لاين – YouTube من هو كاتب سفر يشوع ؟ | إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ أسئلة مسابقة سفر أعمال الرسل ... سفر رؤيا يوحنا اللاهوتي - سفر الرؤيا إصحاح 3. سفر رؤيا يوحنا اللاهوتي - سفر الرؤيا إصحاح 4. سفر رؤيا يوحنا اللاهوتي - سفر الرؤيا إصحاح 5. سفر رؤيا يوحنا اللاهوتي - سفر الرؤيا إصحاح 6. سفر رؤيا يوحنا اللاهوتي - سفر الرؤيا إصحاح 7. سفر رؤيا يوحنا اللاهوتي - سفر الرؤيا إصحاح 8. سفر … يرى المحامي حسين أن القانون يتواطأ مع العرف الاجتماعي والدين لتسويغ ما يسمى بجرائم الشرف وتعميق الطائفية فزواج الرجل السني من غير السنية لا يفرض تغيير دين الزوجة أو مذهبها إلا إذا كانت درزية و زواج المسلمة من غير المسلم يقتضي إشهار إسلام الزوج و للدروز محكمة مذهبية خاصة بهم وقانون أحوال شخصية يطبق عليهم في حالات الزواج والميراث كيف يمكن لمجتمع واحد يتطلع إلى الاندماج الوطني والاجتماعي أن تطبق فيه قوانين متعددة للأحوال الشخصية لا بد من توحيد قوانين الأحوال الشخصية المختلفة و المتباينة و إخضاعها إلى قانون مدني لا يقوم على الشريعة و فصل الدين عن الدولة و إجازة الزواج المدني بلا قيود فالزواج المدني سبيل لتحقيق الاندماج الوطني و لتصحيح العلاقات بين الطوائف و توحيد المرجعية القانونية شرط لتوحيد المجتمع والاندماج الاجتماعي والقانون كما يرى المحامي يمكن أن يكرس قيما جديدة أكثر ملائمة لعصرنا ويستشهد بقانون منع تعدد الزوجات في تونس الذي أصبح جزءا من ثقافة المجتمع بعد حوالي 20 سنة من إصداره ولكن كيف لسلطة مستبدة أن تنتج هوية منفتحة على الآخر الأنظمة المستبدة تكرس الوعي التقليدي التكفيري والتخويني و تتحالف مع رموز القوى الدينية للحفاظ على استمراريتها لأنها تخاف من التغيير أكثر من خوفها على الخصوصية و الأصالة الدولة الاستبدادية أو الدينية لا تترك مجالا للاندماج و الاستبداد يقتل في الإنسان شخصه القانوني و شخصه الأخلاقي و في مجتمعاتنا المتخلفة ليس القانون هو الحكم بين الناس فلا زال الضابط الاجتماعي أقوى من الضابط الأخلاقي أو الديني و لا زالت الأعراف و التقاليد أقوى من القانون ايوب أمينٌ لله. هل تشعرون بالاسف على هذا الرجل المريض؟. اسمه ايوب،‏ والمرأة هي زوجته. وهل تعرفون ماذا تقول لايوب؟. ‹العن الله ومت. › دعونا نرى لماذا تقول شيئا كهذا،‏ ولماذا تألم ايوب كثيرا جدا. كان ايوب رجلا امينا يطيع يهوه. وكان يسكن في ارض عوص،‏ ليس بعيدا عن كنعان. تابع جمال سلطان رئيس تحرير المصريون الحوارات التي تدور بين أنصار السيسي ومعارضيه على خلفية أزمة اتفاقية تيران وصنافير والتغريدات والتعليقات على مواقع التواصل الاجتماعي كما رصد تصريحات مسؤولين كبار وشخصيات معارضة بارزة ولاحظ أن الخطاب السياسي من جميع الأطراف أصبح يتجه نحو العنف البالغ لقد تجاوزنا مصطلح الخشونة السياسية إلى مستوى الشتائم والتشهير العلني بالجميع هناك اتهامات علنية الآن بالخيانة الوطنية لقيادات رفيعة في السلطة ومؤسسات لم يكن أحد يتخيل أن يقترب منها متحدث بمثل تلك الصراحة والعنف بعد أن بدا أن كثيرين يتعمدون كسر حاجز الخوف وفي المقابل هناك تعليقات وتصريحات من مؤيدي السلطة وأنصار الرئيس لا تقل عنفا عن السابقة وتتهم المعارضين بالخيانة الوطنية والعمالة لقوى أجنبية ويبدو منها أيضا عدم القلق من بلاغات أو محاكمات أو وضعها في أي اعتبار أو حسبان كما أن العنف وصل إلى مؤسسات الدولة فلأول مرة نسمع رئيس البرلمان المصري يهزأ بالقضاء ويهين أحكامه بتلك الصورة الفجة والخطيرة لقد وصلنا إلى مرحلة أن يقول الدكتور علي عبد العال رئيس البرلمان أن حكم المحكمة الإدارية العليا ـ أعلى محكمة في البلاد ـ لا قيمة له وهو والعدم سواء ولن نحترمه ولن نعمل به ونعتبر أنه غير موجود لاحظت أن اللجان الإلكترونية التي تدافع عن النظام ووجهة نظره وبالطبع تديرها قيادات وكوادر من مؤسسات سيادية أصبحت تنحو نحو البذاءة بسرعة كما أنه على الطرف الآخر لن تخطئ ملاحظة أن معارضي النظام والاتفاقية يصعدون في لغة الاحتجاج بصورة عنيفة للغاية وبعضهم هدد بالنزول إلى الميادين وآخرون أعلنوا الإضراب عن الطعام عشر أسئلة من الكتاب المقدس - المستوى السهل - YouTube المحبة فى المسيحية ، (14) المرأة فى الكتاب المقدس، (24) المسيحية والاقتباس من الوثنيات ، (4) تناقضات فى الكتاب المقدس، (7) دموية الكتاب المقدس ، (17) رحلة داخل الكتاب المقدس (أسئلة تبحث عن اجابة )، (21) أسئلة في سفر دانيال :- 1- ما هي الأسماء العبرية للفتية الثلاثة ؟ حننيا - ميشائيل - عزريا ( دانيال 1 : 19) 2- ما هو الاسم الآخر لدانيال ؟ جـ ... اسئلة ومسابقات من الكتاب المقدس. سفر صموئيل الاول, اصحاح 1, الكتاب المقدس إجابات أسئلة كتابية - GotQuestions.org عربى اسئله واجوبه في سفر اعمال الرسل. سفر أعمال الرسل من إصحاح 1 – 19. أ- من / ما هو: (1) اليوم العظيم الذي أسس فيه السيد المسيح الكنيسة. يوم الخمسين. (2) أول شهيد في ال 12 تلميذ. يعقوب الرسول أخو يوحنا. (3 ... كما لم يتوان عن التهكم ممن تحاول ستر مظاهر الحمل غير الشرعي حيث تهزأ العامة من المرأة اللعوب التي تحاول خداع زوجها لتتستر على حمل يسبق الزواج اذ تقول صفر او طفر والهل علينه والمجبلات اربعه و حبلت من الريحه و حبها و حبلت و حبها و لبط كما لم يأل المثل الشعبي جهدا في تبيان عدم جدوى التستر على الفضيحة وقد جسد ذلك بالنصيحة التي تقول الحبله متغطيها الهدوم كما لم يتردد في السخرية من السذج الذين يصدقون احابيل المراة اللعوب بالقول من فرحتنه تفتكنه والمثل اختصار لحكاية امرأة زانية تتحايل على بلادة وغباء زوجها الذي يقوم بخياطة شفري فرجها قبل سفره ليطمئن على شرفها لكنها خانته في نهاية الامر وعمدت الى اقناعه بذلك القول كما تطرقت الامثال الشعبية الى التوبة الكاذبة عن ارتكاب المعاصي والمحرمات وسخرت من ذلك بالقول مثل توبة ابو الويو و ردت حليمة لعادتها القديمة كما حذرت الامثال من مغبة انكشاف الفضائح الجنسية وبينت تداعياتها الاجتماعية والاخلاقية واسدت نصائحها في هذا المجال عبر القول استر عارك لا تشيع اخبارك كما تعرضت للمراة التي تفرط بسمعتها ولم تصن شرفها وسخرت منها بالقول اذا زنيتي باتي حته تشيع اخبارج كما انها لم تستغرب أي سلوك يبدر من المراة المطعون بنسبها اذ تقول ان زنت بنت الزواني وان عفت خير جثير كما اشارت الامثال وهي تخوض بأدق تفاصيل العلاقات الجنسية الى نوع وطبيعة العقوبة التي تطال الانثى والذكر في حال ارتكاب ما يخالف الاداب العامة اذ قالت الولد للفراش وللعاهر الحجر كما استخدمت التلميح لفضح سوء سلوك المراة حيث تقول هويشتكم صارف وفي المثل شبهوا المراة المنحرفة بالبقرة التي تحن الى الثور في موسم التكاثر وفي الوقت الذي تتوخى فيه بعض النصوص الادبية الفصيحة الحذر من الخوض في اسرار العلاقات الجنسية وتنأى عن التطرق للكثير من مفاصلها نجد الامثال الشعبية قد اوغلت في هذا المجال عبر طرحها الكثير من الامثال الجنسية الفاضحة ذات المرامي الاجتماعية والاخلاقية المتعددة والمتنوعة فلم يتردد المثل الشعبي مثلا عن الكشف صراحة عن حالات العجز الجنسي عبر القول مثل خصي الهوش يركض بلا فايده او عنه او عنين والله المعين الفرقان تنظم محاضرة تو ع وية في عين الحلوة لبنان جنوب لبنان صيدا محمد درويش قام قسم البرامج والأنشطة في جمعية الفرقان للعمل الخيري في مخيم عين الحلوة بجنوب لبنان بالتعاون مع مستوصف خالد بن الوليد التابع لجمعية الشفاء بتنظيم محاضرة توعوية طبية للأطفال بعنوان صحة الفم والاسنان قدمها الدكتور زهير محمد حيث تحدث عن انواع الاسنان التهاب اللثة طرق العلاج الهرم الغذائي الذي يحافظ على الاسنان الابتعاد عن المشروبات الغازية التي تغير لون الاسنان كيفية فرك الاسنان وعدد المرات اهمية السواك في الحفاظ على اسنان صحيحة وتم توجيه الأطفال لمشاهدة قصة ليلى في مملكة الأسنان وفي نهاية المحاضرة قدم مسؤول البرامج والأنشطة باسم منظمي المحاضرة الشكر للدكتور زهير محمد على محاضرته القيمة كما قدم معجون وفرشاية اسنان لكل طفل مشارك في المحاضرة الفرقان تواصل عمل مطبخها الخيري من جهة ثانية بعد المشاريع التي نفذتها جمعية الفرقان للعمل الخيري في مخيم عين الحلوة خلال شهررمضان المبارك تواصل الجمعية عملها بمشروع المطبخ الخيري والذي يهدف إلى الاستفادة من جمع التبرعات من المحسنيين خلال ايام الشهر وطبخ وتقديم الوجبات العائلية في نهايته لتوزع بالتعاون مع لجان الأحياء على الفقراء والمحتاجين الذين لا يجدون قوت يومهم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الدال على الخير كفاعله وأكد المدير التنفيذي للجمعية خالد زعيتر ان النجاح الذي حققه المطبخ الخيري وذلك بعد عمله الدؤوب طيلة ايام شهر رمضان المبارك بتوزيع 2600 وجبة عائلية اي ما يعادل اطعام 13000 شخص سيستمر بعمله من خلال تقديمه 100 وجبة عائلية اي ما يعادل اطعام 500 شخص من المحتاجين في الأحياء واوضح انه سيتم استبدال الحي بحي آخر كل شهر ودعا الجهات المانحة واهل الخير الى المساهمة المالية لدعم المشروع كوننا تنقصنا الكثيرمن الاحتياجات الضرورية لضمان استمراره والوصول لأكبر عدد من المستفيدين لتقديم الوجبات لهم كما اعلن عن استعداد المطبخ لإستقبال المواد العينية مثل الرز والزيت و خصوصا الكاجو والصلصة واللحومات والدجاج وغيره بالإضافة الى المبالغ المالية لتنفيذ مشروع تقديم الوجبات للفقراء أسئلة في سفر القضاة من أنا / من نحن 1- هربت من اخواتي وسكنت في أرض طوب 2- نحن شعب مستريح ومطمئن ولم يكن لنا أمر مع انسان 3- كنت أضايق رجلاً بكلامي... اسئله على كل سفر من كتاب المقدس اسئله على كل سفر من كتاب المقدس

الدبلومات
055002427

2/23/2015